吶喊經(jīng)典語(yǔ)錄朝花夕拾吶喊經(jīng)典語(yǔ)錄

2024-09-03 語(yǔ)錄

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家肯定對(duì)各類語(yǔ)錄都很熟悉吧，語(yǔ)錄不講求篇章結(jié)構(gòu)，形式較為靈活。你知道什么樣的語(yǔ)錄才能算得上是走心的語(yǔ)錄嗎？下面是小編收集整理的吶喊經(jīng)典語(yǔ)錄朝花夕拾吶喊經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家分享。

　　1、多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。

　　2、然而我雖然自有無(wú)端的悲哀，卻也并不憤懣，因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。

　　3、涼風(fēng)雖然拂拂的吹動(dòng)他斑白的短發(fā)，初冬的太陽(yáng)卻還是很溫和的來(lái)曬他。但他似乎被太陽(yáng)曬得頭暈了，臉色越加變成灰白，從勞乏的紅腫的兩眼里，發(fā)出古怪的閃光。

　　4、他只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時(shí)，便拿起煙管來(lái)默默的吸煙了。

　　5、這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　6、所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡欣，有時(shí)不免也使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了吶喊的來(lái)由。

　　7、我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說(shuō)出他的佳處來(lái)，卻又沒有影像，沒有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說(shuō)：故鄉(xiāng)本也如此，雖然沒有進(jìn)步，也未必有如我所感的悲涼，這只是我自己心情的改變罷了，因?yàn)槲疫@次回鄉(xiāng)，本沒有什么好心緒。

　　8、兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了。

　　9、造物太胡鬧，我不能不反抗他了，雖然也許是但是幫了他的忙。

　　10、真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢。

　　11、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　12、我覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡事愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

　　13、凡是精神愚昧的國(guó)民縱使體格如何強(qiáng)健，也只能淪為毫無(wú)意義的示眾的材料和無(wú)知的看客罷了。

　　14、所謂學(xué)洋務(wù)，社會(huì)上便以為是一種走投無(wú)路的人，只得將靈魂賣給鬼子，要加倍的奚落而且排斥的。

　　15、我從一倍高的柜臺(tái)外送上衣服或者首飾，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺(tái)上給我久病的父親去買藥。

　　16、所為回憶者雖說(shuō)可以使人歡欣，有時(shí)卻不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽掛著以逝的寂寞的時(shí)光又有什么意味呢？

　　17、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的。

　　18、那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來(lái)，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里。

　　19、有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。