禪語(yǔ)人生哲理經(jīng)典語(yǔ)錄

2022-09-30 語(yǔ)錄

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過(guò)很多有名的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。那什么樣的語(yǔ)錄才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的禪語(yǔ)人生哲理經(jīng)典語(yǔ)錄，希望能夠幫助到大家。

　　世人外迷著相，內(nèi)迷著空，若能于相離相，于空離空，即是內(nèi)外不迷，若悟此法，一念心開(kāi)，是為開(kāi)佛知見(jiàn)。

　　以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。

　　過(guò)分地追求外在的一切，心靈才會(huì)變得渾沌污濁空虛彷徨。大自然是心靈真正的凈化劑，萬(wàn)物的靈魂就是大自然。我們應(yīng)該崇尚大自然，熱愛(ài)大自然，融入大自然。

　　施人與善，廣種福田，施人與惡，報(bào)應(yīng)連連。都是自己種下的，當(dāng)然，也是自己收獲的。你所給予的，都會(huì)回到你身上。

　　做大事要有魄力，做小事要能細(xì)心，做難事要肯忍耐，做善事要求無(wú)相�！窃拼髱�

　　一切眾生，迷于真性，不識(shí)心本，種種妄緣，不修正念故，即憎愛(ài)心起，以憎愛(ài)故，則心器破漏，心器破漏故，即有生死，有生死故，則諸苦自現(xiàn)。

　　了解真理，但不去實(shí)踐真理，真理對(duì)你而言也毫無(wú)意義。自己不曾體驗(yàn)過(guò)的事，說(shuō)出來(lái)也沒(méi)有底氣�？陬^禪終究無(wú)法讓人感同身受。

　　身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言。緣來(lái)要惜，緣盡就放。這世上，笑笑人家，也給別人笑笑自己，放輕松，給自己快樂(lè)。

　　要獨(dú)立，但不要孤僻。有的人把孤僻當(dāng)成了獨(dú)立，其實(shí)獨(dú)立并不是孤僻。獨(dú)立是追求生命的自主精神，但心中有大眾；孤僻的人，心中只有自己�！窃拼髱�

　　凈心守志，可會(huì)至道，譬如磨鏡，垢去明存，斷欲無(wú)求，當(dāng)?shù)盟廾?/p>

　　人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷。

　　當(dāng)我們認(rèn)為他人有問(wèn)題的時(shí)候，要反問(wèn)自己：我現(xiàn)在是什么心？是善還是惡，是煩惱還是菩提？別人有問(wèn)題我們有沒(méi)有發(fā)心去幫助他？在幫人利人的過(guò)程中，方法得當(dāng)不得當(dāng)？——學(xué)誠(chéng)法師

　　懂得知足滿足的人，才是真正富有的人。否則，即便在極樂(lè)世界也是個(gè)煩惱的'人貧窮的人。無(wú)明是煩惱的根源。貪欲是災(zāi)難和痛苦的禍端。

　　別想太多功和利，用最本真的慈悲心去看待終生善待每一位前世的父母，只問(wèn)自心，莫問(wèn)得失，你自然會(huì)獲得最通透的安樂(lè)。

　　念佛到一心不亂，何嘗不是參禪？參禪參到能所雙忘，又何嘗不是念實(shí)相佛？禪者，凈中之禪，禪與凈，本相輔而行，奈何世人偏執(zhí)，起門戶之見(jiàn)，自贊毀他，很像水火不相容。

　　佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。