釋迦牟尼出家前，是印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)的太子，名叫悉達(dá)多。為了追求人生的最高真理，他舍棄了王位，出家修行。出家之后，經(jīng)過(guò)六年的苦行，悉達(dá)多在尼連禪河中沐浴，之后來(lái)到距尼連禪河約十里遠(yuǎn)的一棵菩提樹(shù)下，在一塊大石上敷上吉祥草，設(shè)菩薩座，然后面向東方結(jié)跏趺座，發(fā)誓說(shuō)：
“如果不能悟得正道，我就永遠(yuǎn)不起來(lái)！”
經(jīng)過(guò)四十八天的靜思冥想，到了十二月初七這天，悉達(dá)多終于證得了阿耨多羅三藐三菩提（無(wú)上正等正覺(jué)）。此時(shí)，菩薩座上，涌現(xiàn)出祥光，隱約現(xiàn)出菩薩相。
悉達(dá)多進(jìn)入了禪定之中，思維真諦，得到了徹底的解脫。初夜時(shí)分，他觀看三世實(shí)相，洞悉了三世因果，獲得了無(wú)上的正智。
到了第四十九天，也就是十二月初八的凌晨，天空中有無(wú)數(shù)的明星出現(xiàn)，悉達(dá)多終于豁然大悟：
“奇哉奇載，一切眾生，無(wú)不具有如來(lái)德相，只為執(zhí)著而不能證得！”
原來(lái)，蕓蕓眾生，都有純潔光明如同明星的'本心本性，也就是如來(lái)智慧，只不過(guò)這本心本性被欲望的浮云所遮掩。只要撥去浮云，彰顯出本性，就是大徹大悟之人了啊！
悉達(dá)多終于成就了無(wú)上正等正覺(jué)，開(kāi)悟成佛。由于這個(gè)原因，他的出世就是為了“一大事因緣”，即是使蕓蕓眾生撥去煩惱妄念的浮云，明心見(jiàn)性，成為生命的覺(jué)悟者。
這時(shí)大地震動(dòng)，天樂(lè)悠揚(yáng)，天上下起了繽紛的花雨，眾天神云集，齊聲贊頌悉達(dá)多成就佛道。這年，悉達(dá)多三十五歲。
人人皆有如明星般明亮純潔的本心自性是禪宗的基本思想。禪宗六祖慧能初次參見(jiàn)五祖弘忍時(shí)，就以“人雖有南北，佛性本無(wú)南北”(《壇經(jīng)"行由品》)的答語(yǔ)而深得弘忍的贊賞。在《壇經(jīng)》中，慧能充分繼承并發(fā)揚(yáng)了這種思想，說(shuō)：“自性常清凈，日月常明，只為云覆蓋，上明下暗，不能了見(jiàn)日月星辰。忽遇惠風(fēng)吹散，卷盡云霧，萬(wàn)像森羅，一時(shí)皆現(xiàn)。世人性?xún)簦q如青天�；廴缛眨侨缭�，智慧常明�！�(法海本《壇經(jīng)》) 撥云見(jiàn)月，明心見(jiàn)性，成為參禪悟道的終極目標(biāo)。
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