對(duì)善者愈寬，其人愈善；對(duì)惡者愈寬，其人愈惡。
靠贊美聲活著的人很少不是虛假的人。偉大的事業(yè)不是在平坦的道路上完成的。行佛道也并非一帆風(fēng)順。
艱難給我成長(zhǎng)，信任給我責(zé)任，愛(ài)心給我奉獻(xiàn)，無(wú)私給我魅力，無(wú)我給我幸福，誠(chéng)信給我成功，無(wú)戰(zhàn)給我不敗。
既便飽學(xué)之士若沒(méi)有明確的理想，也必將一事無(wú)成。三藏十二部無(wú)非是告訴大家，見(jiàn)地，修證，最后還是要落在行愿上。
佛菩薩一直都是有求必應(yīng)，只是眾生看不淸佛菩薩的回應(yīng)方式。只有開悟的人才理解明師和佛菩薩度眾生的方式。
當(dāng)今這個(gè)世界并沒(méi)有那個(gè)地方可以遠(yuǎn)離塵世，任何一個(gè)地方發(fā)生的事件，對(duì)世界其它地方都會(huì)有影響，除非在你的心中關(guān)閉了心靈，遠(yuǎn)離了人類，此時(shí)的生命存在還有何意義呢？
快樂(lè)平安，上進(jìn)無(wú)私這是眾生對(duì)佛菩薩最好的回報(bào)。
能夠隨遇而安是踐行因果的體現(xiàn)，是解脫自在的體現(xiàn)。
世上最討厭的話是失敗者的理由。找一百個(gè)理由證明自己不是懦夫，卻不用一個(gè)行動(dòng)來(lái)證明自己是個(gè)勇士。學(xué)佛心里想的，口上說(shuō)的都不算，要身體力行才算。
僅僅懷才是不可能遇到知音，還必須具備謙虛謹(jǐn)慎、忍耐奉獻(xiàn)、敬上愛(ài)下等等，單憑一個(gè)才字是無(wú)法具足因緣條件的。
智慧為人簡(jiǎn)單，知識(shí)處事復(fù)雜。位高打動(dòng)小人心，徳高打動(dòng)君子心。
凡是大成就者，百折不改其志，千苦不退其愿，最后才能萬(wàn)花叢中惟你笑。
內(nèi)心沒(méi)有覺(jué)照的人，什么事情也不能做，也做不成事，惟有內(nèi)心變成覺(jué)照，無(wú)明才會(huì)消失，輪回才會(huì)停止。
煩惱斷在煩惱中，智慧出在煩惱中，菩提成在煩惱中，福報(bào)修在煩惱中。
剛聞起七又解七，生死未了永在七。出家不了個(gè)中意，不如回家抱娃去。
內(nèi)心沒(méi)有樹立正念才會(huì)招感外面的惡緣與自身相應(yīng)。內(nèi)心生起的善念不夠強(qiáng)烈，所以才無(wú)法產(chǎn)生外界的善緣。
欲成佛，莫染一物。心即佛，不悟自屈。非戒不禪，非禪不慧。道本無(wú)心，無(wú)心入道。佛是假名，道也妄立。欲識(shí)佛去處，只這語(yǔ)聲中。
佛門不是保險(xiǎn)公司，只知道一味的求佛菩薩保佑，但是自己的言行卻違背因果怎能會(huì)有好報(bào)呢。
佛子行：耐得住寂寞、挻得住痛苦、擋得住誘惑、經(jīng)得起折騰、受得起打擊、丟得起面子、忍得住污辱、頂?shù)米毫�、杠得起�?zé)任、放得下生死、此時(shí)正是修行時(shí)。
微笑招感陽(yáng)氣（正面能量）嚴(yán)肅招感陰氣（負(fù)面能量），微笑可以與萬(wàn)物對(duì)話，嚴(yán)肅則是把自己和萬(wàn)物封閉切斷開。
如果你的心態(tài)總認(rèn)為自己很不幸，會(huì)接二連三招來(lái)更多的不幸，時(shí)常認(rèn)為自己很幸福，便會(huì)接二連三招來(lái)幸福。負(fù)面的'心態(tài)無(wú)法招感正面的力量，正面的心態(tài)從不會(huì)招感負(fù)面的力量。
責(zé)任心也是信仰，當(dāng)你越是有責(zé)任心的時(shí)候，你越會(huì)覺(jué)得沒(méi)有責(zé)任需要你承擔(dān)，當(dāng)你具備了全部的信仰的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有信仰，一切都是自然的，本能的，本來(lái)就應(yīng)該如是的。
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