導(dǎo)語：生活所需的一切不貴豪華，貴簡潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴適宜。接下來小編整理了林語堂的經(jīng)典語錄，文章希望大家喜歡！

　　林語堂的經(jīng)典語錄

　　1.大自然本身永遠(yuǎn)是一個療養(yǎng)院。它即使不能治愈別的疾病，但至少能治愈人類的自大狂癥。人類應(yīng)被安置于適當(dāng)?shù)某叽缰�，并須永遠(yuǎn)被安置在大自然做背景的地位上，這就是中國山水畫中人物總被畫得極渺小的理由�！�—《生活的藝術(shù)》

　　2.人之所以傷心，是因為看得不夠遠(yuǎn)。未來沒有來臨之前，怎么知道現(xiàn)在所謂的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是無須去糾結(jié)其中的對錯，因為是沒有對錯的。

　　3.人生不過如此，且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。——《人生不過如此》

　　4.真誠的友誼永遠(yuǎn)不會特別表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因為既是對彼此的友情信而不疑，誰也不需要寫什么。一年分別后，再度相遇，友情如故。——《蘇東坡傳》

　　5.人本過客來無處，休說故里在何方。隨遇而安無不可，人間到處有芳香。

　　6.爸爸常常告訴我，他曾親眼看見多少貧窮之家興起來，多少富貴之家衰下去，他告訴我說，最重要的事，就是不要依賴著金錢，人應(yīng)當(dāng)享受財富，也要隨時準(zhǔn)備失去了財富時應(yīng)當(dāng)怎么過日子�！�—《京華煙云》

　　7.人生在世，幼時認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂。

　　8.豁達(dá)的'人生觀，率真無偽的態(tài)度，加上爐火純青的技巧，再以輕松愉快的方式表達(dá)出來，這便是幽默�！�—《幽默大師》

　　9.在人的一生，有些細(xì)微之事，本身毫無意義可言，卻具有極大的重要性。事過境遷之后，回顧其因果關(guān)系，卻發(fā)現(xiàn)其影響之大，殊可驚人。——《京華煙云》

　　10.用愛情方式過婚姻，沒有不失敗的。要把婚姻當(dāng)飯吃，把愛情當(dāng)點心吃。

　　11.幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的飯菜。三是聽愛人給你說情話。四是跟孩子做游戲。

　　12.靈魂之自在確與身體之自在有關(guān)聯(lián)。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。——《蘇東坡傳》

　　13.世上無人人必讀的書，只有在某時某地，某種環(huán)境，和生命中的某個時期必讀的書。我認(rèn)為讀書和婚姻一樣，是命運注定的或陰陽注定的�！�—《生活的藝術(shù)》

　　14.悠閑的生活始終需要一個怡靜的內(nèi)心，樂天曠達(dá)的觀念和盡情欣賞大自然的胸懷。

　　15.讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術(shù)。一人讀書的目的并不是要“改進(jìn)心智”，因為當(dāng)他開始想要改進(jìn)心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了�！�—《生活的藝術(shù)》

　　16.人生在世，還不是有時笑笑人家，有時給人家笑笑。

　　17.我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意�！�—《人生不過如此》

　　18.做人也是如此：總是看別人眼色行事會淪為庸俗，為了彰顯個性而特立獨行也好不到哪去。

　　19.生活所需的一切不貴豪華，貴簡潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。

　　林語堂的經(jīng)典語錄

　　1、最合于享受人生的理想人物，就是一個熱誠的、悠閑的、無恐懼的人�！�—林語堂

　　2、有勇氣做真正的自己，單獨屹立，不要想做別人——林語堂

　　3、智者閱讀群書，亦閱歷人生�！�—林語堂

　　4、人生的大騙子不是兩個，而是三個：名、利、權(quán)。——林語堂

　　5、賞玩一樣?xùn)|西中，最緊要的是心境。——林語堂

　　6、天下有一知己，可以不恨�！�—林語堂

　　7、一個真正的旅行家必是一個流浪者，經(jīng)歷者流浪者的'快樂、誘惑和探險意志。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。——林語堂

　　8、文明可以改變愛情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺愛情。——林語堂

　　9、讀書不可以強(qiáng)讀，強(qiáng)讀必?zé)o效，反而有害，這是讀書之第一義。——林語堂

　　10、讀書是至樂的事�！�—林語堂

　　11、要真正了解一個人，只要看他怎樣利用余暇時光就可以了——林語堂

　　12、因為有這種種假文學(xué)，所以我近來不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個分別。創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn)，但是理論的文學(xué)，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說比如我的廚子與人通奸，而他做的點心仍然可能很好吃。——林語堂

　　13、享受悠閑的生活決不需要金錢。有錢的階級不會真正領(lǐng)略悠閑生活的樂趣�！�—林語堂

　　14、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養(yǎng)的人定愛他的父母�！�—林語堂

　　15、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個性�！�—林語堂

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