錢和權，就越來越像是一種信仰，說白了，它們與欲望的滿足緊密相聯(lián)。

　　曾經(jīng)有一位評委，看著臺上選手用力地表演時，發(fā)出了一聲感慨：為什么在他們的眼睛里，我再也看不到真誠和純真，而只是寶馬和別墅？

　　其實，這不是哪一個選手的問題，而是時代的問題。人群中，有多少個眼神不是如此，夜深人靜時，我們還敢不敢在鏡子中，看一看自己的眼睛？

　　個人崇拜減少了，可對權力的崇拜，卻似乎變本加厲。

　　改革三十余年，我們進步了太多，這一切，都有數(shù)據(jù)可以證明。

　　而如果理想主義者都在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成現(xiàn)實主義者；

　　如果現(xiàn)實主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機分子

　　希望會否變成絕望？理想是否成為空想？

　　這是對歷史與未來負責的一種態(tài)度。

　　而之所以另一個關鍵詞是平靜，原因也并不復雜。因為安撫我們的內(nèi)心，將是未來最大的問題

　　上世紀的戰(zhàn)亂時代，偌大的中國，放不下一張安靜的書桌，而今日，偌大的中國，再難找到平靜的心靈。

　　不平靜，就不會幸福，也因此，當下的時代，平靜才是真正的奢侈品。

　　想要平靜與幸福，我們內(nèi)心的問題終究無法回避。

　　在墨西哥，有一個離我們很遠卻又很近的寓言。

　　一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什么不走了？

　　停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它。

　　我一直是一個永遠本科文憑、在央視沒有一張辦公桌的普通群眾，但是當群眾不意味著沒有責任，如同老記者艾豐對我所說：‘小白，能夠改變領導的群眾才是好群眾。

　　所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好