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《追求“自然”與“畫(huà)意”的中西園林》閱讀答案

2025-01-30 閱讀答案

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  中國(guó)古典園林的杰出代表是成熟于十七世紀(jì)的江南私家園林和明清的皇家園林。前者清雋婉約,后者精巧富麗,雖氣象大不一樣,卻都是想讓園子的主人置身于道家“清靜無(wú)為”自然境界中,因而格局上大都錯(cuò)落有致,沒(méi)有規(guī)整對(duì)稱(chēng)的布局。而西方近代古典園林的代表則是文藝復(fù)興發(fā)展起來(lái)的意大利造園和17世紀(jì)在法國(guó)發(fā)展起來(lái)的勒·諾特爾式造園。盡管這兩種相繼產(chǎn)生的園林風(fēng)格有著很大的不同,但布局相似,都采取了非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)、?duì)稱(chēng)的規(guī)則形狀。事實(shí)上,西方人也有模仿自然、崇尚畫(huà)意的園林,最著名的就是十八世紀(jì)產(chǎn)生于英國(guó)的風(fēng)景式園林。而且這種園林受到了中國(guó)古典園林的影響,接觸到了東方的自然觀。但是,同樣是要模仿“自然”和“畫(huà)意”,西方人卻有自己的理解。

  黑格爾曾經(jīng)說(shuō)中國(guó)的園林藝術(shù)是一種繪畫(huà),雖然夸張了一點(diǎn),卻是真知灼見(jiàn)。山水畫(huà)的畫(huà)意在中國(guó)的造園家那里的確有著絕對(duì)的權(quán)威。崇禎四年吳江人計(jì)成在《園冶·自序》中說(shuō):“不佞少以繪名,性好搜奇,最喜關(guān)仝、荊浩筆意,每宗之。”書(shū)中,計(jì)成也多次提到造園要遵循繪畫(huà)的意境。在他看來(lái),五代的荊、關(guān)和元代的黃、倪等山水大家所創(chuàng)造的畫(huà)意都是造園應(yīng)該模仿的典范。把造園的藝術(shù)作為一個(gè)門(mén)類(lèi)抬得最高的是李漁,他認(rèn)為“變城市為山林,招飛來(lái)峰使居平地,自是神仙妙術(shù),假手于人以示奇者也,不得以小技目之!痹谒磥(lái),“磊石成山,另是一種學(xué)問(wèn),別是一番智巧。盡有丘壑填胸,煙云繞筆之韻士,命之畫(huà)水題山,頃刻千巖萬(wàn)壑,及倩磊齋頭片石,其技立窮,似向盲人問(wèn)道者!痹谶@里,李漁強(qiáng)調(diào)了造園是一種獨(dú)特的技藝,畫(huà)家不一定能用手?jǐn)[出他自己的畫(huà)意。但他斷然沒(méi)有懷疑過(guò)畫(huà)家的眼睛,也沒(méi)有再就造園藝術(shù)的特殊性討論下去。不過(guò),當(dāng)這個(gè)問(wèn)題傳到歐洲人那里,意見(jiàn)就不是那么統(tǒng)一了。

  有關(guān)中國(guó)園林的知識(shí)在十八世紀(jì)中葉通過(guò)各種方式傳到了歐洲。英國(guó)建筑師錢(qián)伯斯爵士在《中國(guó)建筑、家具、服裝和器物的設(shè)計(jì)》一書(shū)中用了四分之一的篇幅介紹中國(guó)的園林。他反對(duì)古典的規(guī)則式造園,也反對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)頗為風(fēng)行的布朗式的自然風(fēng)致園。布朗的造園善于使用成片的樹(shù)林和湖泊、水流,極度的追求純凈優(yōu)雅的自然風(fēng)韻。但錢(qián)伯斯卻認(rèn)為,規(guī)則式的造園太雕琢,過(guò)于不自然,其創(chuàng)作態(tài)度是荒唐的;而布朗的自然風(fēng)致園則是在不加選擇和品鑒的抄襲自然,既枯燥又粗俗。他認(rèn)為,花園里的景色應(yīng)該同一般的自然景色有所區(qū)別,如果以酷肖自然作為評(píng)判完美的一種尺度,那么米開(kāi)朗基羅的作品還不如真人蠟像。最好是明智的調(diào)和藝術(shù)與自然,取雙方的長(zhǎng)處,這才是比較完美的一種花園。而中國(guó)的花園在錢(qián)伯斯看來(lái)正是值得西方人去模仿的典范。

  錢(qián)伯斯的觀點(diǎn)在英國(guó)引起了很大的爭(zhēng)論,造園家們也形成了兩派:其一是布朗派;其二是如畫(huà)派。“布朗派”的人強(qiáng)調(diào)造園與繪畫(huà)是兩種不同的藝術(shù),比如:風(fēng)景畫(huà)中的前景對(duì)畫(huà)家來(lái)說(shuō)必不可少,在大自然中卻總是不盡人意,從高處俯瞰險(xiǎn)峻的山巒往往是大自然中最理想的風(fēng)景,但繪畫(huà)難以表現(xiàn),而且自然風(fēng)景比繪畫(huà)的視野更為開(kāi)闊。“如畫(huà)派”的理論主張自然的藝術(shù)理想化,事實(shí)上就是把大畫(huà)家洛蘭等人的風(fēng)景畫(huà)意作為園林的范本來(lái)主張。他們贊賞畫(huà)家們的風(fēng)景畫(huà)構(gòu)思,認(rèn)為園藝家要努力將其畫(huà)中的意象再現(xiàn)于庭園之中,尤其是為了形成對(duì)比,哪怕是粗野和丑陋無(wú)比之物,都不妨吸收到庭院風(fēng)景中來(lái)。顯然,“如畫(huà)派”的自然是經(jīng)過(guò)繪畫(huà)處理過(guò)的自然。這種情況下,是不是應(yīng)該模仿繪畫(huà)成為“布朗派”和“如畫(huà)派”爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

 。ü(jié)選自周博《追求“自然”與“畫(huà)意”的中西園林》)

 。保铝嘘P(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.在十八世紀(jì)的歐洲,園林藝術(shù)有兩個(gè)流派,一個(gè)是“布朗派”,一個(gè)是“如畫(huà)派”。對(duì)這兩個(gè)流派,錢(qián)伯斯都持反對(duì)的態(tài)度。

  B.在文中,計(jì)成的引文強(qiáng)調(diào)造園要遵循繪畫(huà)的畫(huà)意;李漁的引文也認(rèn)可造園要符合山水畫(huà)的畫(huà)意,同時(shí)強(qiáng)調(diào)造園是一種特殊的技藝。

  C.錢(qián)伯斯認(rèn)為,以完美來(lái)評(píng)判,米開(kāi)朗基羅的人像雕塑,還不如真人蠟像。因此他主張,園林的景色不應(yīng)該與一般的自然景色毫無(wú)區(qū)別。

  D、“布朗派”認(rèn)為,造園與繪畫(huà)是兩種不同的藝術(shù),不應(yīng)將自然風(fēng)景搬進(jìn)園林中;而“如畫(huà)派”則認(rèn)為,園林應(yīng)努力再現(xiàn)風(fēng)景畫(huà)的畫(huà)意。

 。玻铝袑(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.文章通過(guò)對(duì)中國(guó)古典園林與西方近代古典園林的比較分析,指出中國(guó)古典園林與西方古典園林主流在審美追求上的不同之處。

  B.文章以計(jì)成和李漁的相關(guān)言論,說(shuō)明山水畫(huà)的畫(huà)意在中國(guó)造園藝術(shù)中的絕對(duì)權(quán)威地位,同時(shí)也印證了黑格爾的有關(guān)說(shuō)法。

  C.文章列舉“布朗派”與“如畫(huà)派”的造園藝術(shù)理論,以說(shuō)明英國(guó)造園家們對(duì)古典園林的審美追求的不同看法。

  D.文章通過(guò)對(duì)中西園林藝術(shù)不同審美追求的比較,論證了能否表現(xiàn)自然與畫(huà)意是評(píng)判園林建造是否完美的標(biāo)志這一觀點(diǎn)。

 。常鶕(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.中國(guó)古典園林崇尚格局的錯(cuò)落有致,而西方近代古典園林則追求布局嚴(yán)謹(jǐn)與對(duì)稱(chēng),這從一個(gè)側(cè)面反映了中西文化存在著差異。

  B.西方園林受中國(guó)古典園林的影響,雖然也模仿自然、崇尚畫(huà)意,卻有自己理解,這說(shuō)明民族間的文化交流與借鑒往往不是全盤(pán)照搬的。

  C.文中引用計(jì)成《園冶·自序》來(lái)證實(shí)“山水畫(huà)的畫(huà)意在中國(guó)的造園家那里的確有著絕對(duì)的權(quán)威”,可見(jiàn)《園冶》是一部被認(rèn)可的著作。

  D.錢(qián)伯斯反對(duì)西方規(guī)則式和布朗式的園林,并認(rèn)為中國(guó)的花園是值得西方人模仿的典范,這說(shuō)明中國(guó)古典園林的藝術(shù)成就要高于西方。

  參考答案

  1、【內(nèi)容理解】(3分)

  B(A.文中并沒(méi)有提及錢(qián)伯斯反對(duì)“如畫(huà)派”。C.原文說(shuō)的是:“如果以酷肖自然作為評(píng)判完美的一種尺度,那么米開(kāi)朗基羅的作品還不如真人蠟像!边@里只是一種假設(shè),并非錢(qián)伯斯認(rèn)為米開(kāi)朗基羅的作品不如真人蠟像;也不是“以完美來(lái)評(píng)判”。D.“布朗派”并不反對(duì)園林中的自然風(fēng)景,他們只反對(duì)園林中再現(xiàn)風(fēng)景畫(huà)的畫(huà)意,而主張簡(jiǎn)單地將自然風(fēng)景搬進(jìn)園林中)

  2、【論證分析】(3分)

  D(并非論證“這一觀點(diǎn)”。文章只是闡述了中西方園林的審美追求的相同與不同)

  3、【分析推斷】(3分)

  D(不能因?yàn)殄X(qián)伯斯的反對(duì)和提倡,就推斷“中國(guó)古典園林的藝術(shù)成就高于西方”。其一,這僅是錢(qián)伯斯的個(gè)人觀點(diǎn),并不一定能反映西方園林藝術(shù)的實(shí)際;其二,這僅是西方園林審美中的兩種,并非全部;其三,即使錢(qián)伯斯反對(duì)這兩種審美形式,也不能就說(shuō)明它們的藝術(shù)成就就不如中國(guó)古典園林)

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