《一窗山�！烽喿x原文
�、偃说纳钅繕�(biāo)，往往決定他對風(fēng)景的看法。
�、谌欢巳丝捶ㄓ挟�。就如有朋友說，山海只是屬于假期的，是一種遙遠(yuǎn)的風(fēng)景。
�、圻�有些朋友，當(dāng)看到某些掛歷上的遙遠(yuǎn)之處，就會向往住在那里的人們，說他們幸福，能世世代代擁有好空氣、天然的水、無污的寬闊土地，還有真實又自然的食物。但假如那時真有一位能神給予法力讓他眨一下眼就夢境成真，我打賭他眼睫毛都不敢動一下。并非風(fēng)景遙遠(yuǎn)，而是，向往只不過是都市人一種用來松弛身心的精神瑜珈，尤其在冷氣房里，在場面撐得十分疲倦的會議之后，在周末下著狂風(fēng)暴雨的窗外，心里有點毫無著落的感覺涌來，那種都市人常有的習(xí)慣性風(fēng)景幻想，就會變成虛擬場面。
�、芪蚁�，對于風(fēng)景我是絕對執(zhí)著的。風(fēng)景的虛實其實都在于那個人自己的感受。有些人不滿15歲就向自己許下承諾，非要在眾目睽睽之下干出一番事業(yè)閃爍崢嶸不可。這么美好的理想也真叫人動容，只可惜35歲之后再去找回這些人.就知道周而復(fù)始的不過是黃粱影子。
�、菀灿腥耍蛟S很早就向往另端無邊的寬闊，這有時也許會讓我們看到一些早熟的詩人或靈氣浪漫的畫家�？上ьA(yù)告片雖多，真正上演的機(jī)會甚少;有也是快上快下，大浪沖幾回，社會出入口處只有整齊的隊形。
�、蕃F(xiàn)實就是如此。當(dāng)人開始意識到自己該重新衡量環(huán)境的選擇時，身邊的種種現(xiàn)實，早已架構(gòu)成層層阻礙。況且，人一出世就有許多等著接收的附贈品，宗室籍貫、文化背景，以及許多不能脫身的責(zé)任與承諾，通常都是在人還沒有能力為自己編劇之前就紛紛而至的。戲演下來，就給自己無法離場的借口，除非大限突至。就算年輕人向往翅膀，年幼少小也無可奈何，只得漸漸投入現(xiàn)實，不久也就同而化之。什么當(dāng)年看法，什么第三種角度，統(tǒng)統(tǒng)置于腦海底層，要它重浮見光，恐怕真要等到老去，偶爾站在窗旁還要有顆流星經(jīng)過的晚上才有機(jī)會了。
�、咂鋵嵰矝]有誰是不能離場的。世界不會因誰的離開把頭扭轉(zhuǎn)一下。我們從小就向往的風(fēng)景，也一直都處在它們該在的地方，關(guān)鍵只是“可有勇氣接受它”。我想人人都該清楚這個事實：“我活著的價值就只有我自己最清楚，甚至不是我的.神�！本蛻{這點，誰都可以重新編劇并設(shè)換場景，這片不行，只要還有勇氣，當(dāng)然，還要有條件，就該速換速決了。就如西班牙的塞萬提斯說的：“取道于遲疑徘徊之路，走進(jìn)去的只能是永不存在之室。”
�、嗾嬉淮斑m合自己的山海，除了你自己，真的，沒人能給你。
(原文有改動)
《一窗山海》閱讀題目
1)文中的“風(fēng)景”具有雙重含義，請給予解說。
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(2)文章開頭說，對風(fēng)景的看法“人人看法有異”。文章是如何展開闡述的?請梳理層次，列點陳述每一層次的內(nèi)容。
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(3)作者在第⑥段中說：“戲演下來，就給自己無法離場的借口……”在第⑦段中又說：“其實也沒有誰是不能離場的�！边@兩種說法是否矛盾?請結(jié)合對文意的理解談?wù)勀愕目捶ā?/p>
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(4)下列對這篇文章的賞析，不正確的兩項是[ ]
A.文章以“一窗山�！钡娘L(fēng)景作比喻，貼切、形象。第一段開門見山，提出文章的主要觀點;最后一段作者用自己的認(rèn)識印證了這一觀點。
B.“在場面撐得十分疲倦的會議之后，在周末刮著狂風(fēng)下著暴雨的窗外，心里有點毫無著落的感覺涌來”，表現(xiàn)的是現(xiàn)代都市人緊張的生活節(jié)奏和煩躁不安的心理。
C.沒能覓得“一窗適合自己的山海”是不幸的，“等到老去，偶爾站在窗旁還要有顆流星經(jīng)過的晚上”回想起來，就難免有“少小無成老大悲”的況味。
D.“取道于遲疑徘徊之路，走進(jìn)去的只能是永不存在之室�！弊髡呓o塞萬提斯這句話賦予了深刻的哲理含義，表明了缺乏勇氣就永遠(yuǎn)不能實現(xiàn)自己的目標(biāo)的道理。
E.文章采取隨筆的形式，語言生動，文思敏捷，具有豐富的聯(lián)想與想象，表現(xiàn)了對人生之“風(fēng)景”的思索與追求，讀之妙趣橫生而又含義雋永。
《一窗山海》閱讀答案
(1)①優(yōu)美的自然風(fēng)光、景物。②美好人生的目標(biāo)、理想。
(2)①有的人向往的風(fēng)景，僅是一種虛擬的幻想。
�、�(和虛擬的幻想相似，)有的人很早就抱有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想，但終究沒能實現(xiàn)。
�、勰繕�(biāo)和理想夭折的原因，在于被現(xiàn)實環(huán)境和自身文化背景同化。
�、苣繕�(biāo)和理想的實現(xiàn)主要靠自己，要有勇氣.能及時調(diào)節(jié)。
(3)不矛盾。①前者說，人們常借口現(xiàn)實束縛而無法擺脫(結(jié)果往往是被現(xiàn)實所同化)。②后者是說，(只要有勇氣，能及時調(diào)節(jié)，)人們還是能夠從現(xiàn)實的束縛中擺脫出來的。
(4)AD(A.第一段內(nèi)容不是文章的主要觀點.說“開門見山”有誤。D.塞萬提斯這句話本身就含有深刻的哲理，并不是作者賦予的;這句話中的“遲疑徘徊”照應(yīng)的是“速換速決”而不是“勇氣”)
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