《書(shū)憤》是南宋詩(shī)人陸游創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。全詩(shī)緊扣住一“憤”字，可分為兩部分。前四句概括了自己青壯年時(shí)期的豪情壯志和戰(zhàn)斗生活情景，其中頷聯(lián)擷取了兩個(gè)最能體現(xiàn)“氣如山”的畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)，不用一個(gè)動(dòng)詞，卻境界全出，飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰(zhàn)斗情緒。下面小編給大家?guī)?lái)了關(guān)于陸游《書(shū)憤》閱讀練習(xí)附答案，僅供參考。
陸游《書(shū)憤》閱讀練習(xí)附答案 1
【原文】
書(shū)憤
陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
【閱讀訓(xùn)練】
一、
1.簡(jiǎn)要概括詩(shī)歌頷聯(lián)描寫(xiě)的內(nèi)容。(2分)
2.“塞上長(zhǎng)城”引用了南朝宋時(shí)名將檀道濟(jì)的典故�；实垡�?dú)⑺�，他說(shuō)：“自毀汝萬(wàn)里長(zhǎng)城�！薄俺鰩熞槐碚婷馈币昧巳龂�(guó)時(shí)(人名)的典故。(1分)
3.本詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(2分)
二、
1.了解詩(shī)人筆下的古人、古事、古跡是怎樣的?(作者"懷"什么"古")
2.把握詩(shī)人態(tài)度，歸結(jié)所要表達(dá)的思想感情。(作者在懷古中的態(tài)度、感情)
3.運(yùn)用什么手法來(lái)表現(xiàn)?(特別要注意分析典故)
三、
1.如何理解“書(shū)憤”之“憤”?它包含哪些感情?它是通過(guò)什么樣的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來(lái)的?
2.早歲那知世事艱，中原北望氣如山(詩(shī)歌的倒裝性)
這一聯(lián)憶過(guò)去，塑造了詩(shī)人早年的自我形象那時(shí)他有滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山
這里暗示了詩(shī)人什么樣的愿望?
這里能體現(xiàn)陸游的抑郁、悲憤之情嗎?
3.頷聯(lián)既是敘事，也是寫(xiě)景你能說(shuō)出它在寫(xiě)景上的特點(diǎn)嗎?你還能舉出一例運(yùn)用了此種手法的其它詩(shī)句嗎?
4.如何理解“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”兩句詩(shī)?
【參考答案】
一、
1.宋金兩國(guó)交兵的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
2.諸葛亮
3.本詩(shī)圍繞“憤”字展開(kāi)，抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)私報(bào)國(guó)但抑郁不得志的強(qiáng)烈憤慨。
二、
1、懷什么古——頷聯(lián)既是敘事又是寫(xiě)景，概括了25年前的兩次勝利的戰(zhàn)斗(古事)：瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得，充滿豪情氣勢(shì)。尾聯(lián)敘事抒情，寫(xiě)了諸葛亮(古人)在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“北定中原興復(fù)漢室”。
2、作者的情感態(tài)度：結(jié)合首聯(lián)和頸聯(lián)表達(dá)出作者渴望報(bào)國(guó)、收復(fù)失地的'強(qiáng)烈愿望及自己壯志未酬，卻年事已高的悲憤沉痛，尾聯(lián)詩(shī)人以諸葛亮自況(同病相憐型)諸葛亮在《后出師表》曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他敬仰諸葛、渴望建功立業(yè)之愿，至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。
3、藝術(shù)手法：這首詩(shī)對(duì)比手法的運(yùn)用成功，富有表現(xiàn)力，如：昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長(zhǎng)城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實(shí)，諸葛亮之積極進(jìn)取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對(duì)比。
三、
1.報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，功業(yè)無(wú)成對(duì)比
2.欲圖收復(fù)失地
憤“世事艱”，暗指投降派把持朝政，這是為下文“空自許”作鋪墊從章法上說(shuō)，點(diǎn)了詩(shī)題中的“憤”字
3.只用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫(huà)，將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化示例：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回
4.這是詩(shī)的表達(dá)方式，實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志由此可見(jiàn)，《書(shū)憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來(lái)的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。
陸游《書(shū)憤》閱讀練習(xí)附答案 2
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。
書(shū)懷
司空?qǐng)D①
病來(lái)猶強(qiáng)引雛行，力上東原欲試耕。
幾處馬嘶春麥長(zhǎng)，一川人喜雪峰晴。
閑知有味心難肯，道貴謀安跡易平。
陶令若能兼不飲，無(wú)弦琴②亦是沽名。
【注】①司空?qǐng)D（837～908），晚唐詩(shī)人、詩(shī)論家，著有《二十四詩(shī)品》。②無(wú)弦琴：《陶淵明傳》記載：“淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意�！焙笥靡约脑㈤e適歸隱之意。
1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人雖然抱病在身，卻依然強(qiáng)打精神，帶領(lǐng)兒孫盡力登上東原，想要試著翻土播種，享受著遠(yuǎn)離官場(chǎng)的寧?kù)o生活。
B．頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所聞，表現(xiàn)了詩(shī)人看到生機(jī)勃物的鄉(xiāng)野美景時(shí)的喜悅之情，寫(xiě)出了“味外之旨”
C．“閑知有味”和“道貴謀安”是詩(shī)人的生活感受與人生感悟，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)隱居與出仕的矛盾心情。
D．尾聯(lián)寫(xiě)陶淵明如果能夠盡量不飲酒，他彈奏無(wú)弦琴也是沽名釣譽(yù)，表達(dá)了對(duì)陶淵明的鄙夷。
2．同為述懷之作，本詩(shī)與陸游的《書(shū)憤》在表達(dá)思想情感時(shí)的表現(xiàn)手法有異有同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
參考答案：
1．D 2．相同之處：兩首詩(shī)都運(yùn)用了用典。本詩(shī)反用了陶淵明彈奏無(wú)弦琴的典故，表現(xiàn)了自己喜愛(ài)鄉(xiāng)野生活又不甘心隱居無(wú)為的矛盾心情。陸游的《書(shū)憤》引用了南朝宋時(shí)名將檀道濟(jì)和三國(guó)時(shí)諸葛亮的典故，抒發(fā)壯心未遂、時(shí)光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣。
不同之處：本詩(shī)的頷聯(lián)借景抒情，表達(dá)了歸隱后的喜悅之情。陸游的《書(shū)憤》運(yùn)用對(duì)比的手法，將“昔年之壯舉與今日之衰頹”“塞上長(zhǎng)城之理想與世事多艱之現(xiàn)實(shí)”“諸葛亮之積極進(jìn)取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安”等對(duì)比，抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)私報(bào)國(guó)但抑郁不得志的強(qiáng)烈憤慨。
【解析】1．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。
D.“表達(dá)了對(duì)陶淵明的鄙夷”錯(cuò)。詩(shī)人反用陶淵明“無(wú)弦琴”之典，寄寓閑適歸隱之意，含蓄表達(dá)出他在出世與入世之間的矛盾糾結(jié)。選項(xiàng)曲解詩(shī)意。
故選D。
2．本題考查學(xué)生把握和比較鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。
相同處：兩首詩(shī)都引用了典故�！稌�(shū)懷》引用“五弦琴”的典故，表現(xiàn)了自己喜愛(ài)鄉(xiāng)野生活又不甘心隱居無(wú)為的矛盾心情。詩(shī)人認(rèn)為，閑暇的鄉(xiāng)村生活無(wú)法滿足內(nèi)心的`渴望，真正的高貴理想在于謀劃安定民生的政務(wù)。他希望自己能像陶淵明一樣“不為五斗米折腰”，過(guò)上清靜自在的田園生活，卻又不甘心從此無(wú)所事事，徒然沽取“高士”虛名�！稌�(shū)憤》引用南朝宋時(shí)名將檀道濟(jì)和三國(guó)時(shí)諸葛亮的典故。以檀道濟(jì)自許，可見(jiàn)其少時(shí)磅礴大氣，然而，如今詩(shī)人壯志未酬的苦悶全懸于一個(gè)“空”字。尾聯(lián)亦用典明志，通過(guò)諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績(jī)，表明自己的愛(ài)國(guó)熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)。
不同之處：《書(shū)懷》頷聯(lián)借景抒情，通過(guò)描寫(xiě)鄉(xiāng)村生機(jī)勃物的美景，表達(dá)了詩(shī)人歸隱后的喜悅之情；《書(shū)憤》運(yùn)用對(duì)比手法，一處是理想與現(xiàn)實(shí)作對(duì)比，本希望大家能同心同德抵抗金兵，但現(xiàn)實(shí)卻是自己被排擠不能繼續(xù)抗戰(zhàn)，恢復(fù)中原愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)；二處是自己早年形象與晚年形象作對(duì)比，早年是“中原北望氣如山”，而到了晚年卻“鏡中衰鬢已先斑”，表明自己想殺敵報(bào)國(guó)卻屢次遭受排擠打擊的悲憤；三處是用三國(guó)諸葛亮慷慨北伐同當(dāng)今南宋朝廷妥協(xié)不抵抗作對(duì)比，以古鑒今，褒貶分明，抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)私報(bào)國(guó)但抑郁不得志的強(qiáng)烈憤慨。
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