無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，我們經(jīng)常接觸到閱讀答案，閱讀答案是我們解答閱讀題的金鑰匙。你所了解的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編整理的明月出天山現(xiàn)代文閱讀答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
①月亮給人的一般印象是溫柔、朦胱、美麗的，但它也有雄渾、蒼涼、悲壯的一面。記得小時(shí)候讀的第一首寫月亮的詩是李白的《關(guān)山月》：“明月出天山，蒼茫云海間�！崩畎籽壑械脑铝潦巧n茫、雄渾、傷感的。
�、谠瓉碓铝林酪彩怯型窦s和豪放之分的。有人花前月下，卿卿我我;有人望月問天拍遍欄桿。李白不愧為一位偉大的詩人，他第一個(gè)將雄偉壯闊的天山和光明浩蕩的月亮連接起來，展開了一個(gè)宏大的場景，從而也打開了我們心境的另一扇窗戶，我喜歡這個(gè)意境，這和我的閱歷有關(guān)。大學(xué)一畢業(yè)我就被發(fā)配到西北，那時(shí)，工作不定，常一個(gè)人在黃河邊，看月涌大河流，不知人往何處去。
�、畚以谝皇自娎镎f到“從來豪氣看西北，濤聲依舊五千年”。雖然同是一個(gè)月亮，但我總覺得西北的月亮比江南的圓，圓得結(jié)實(shí)、明朗、直爽，不朦朧、不嬌情。古來西北多為征戰(zhàn)、流放之地，又加上自然條件的遼閫蒼茫，人生存之艱難，所以在西北看月與在江南不一樣，豪放多于婉約，家國情懷多于兒女情長，自有幾分悲壯與蒼涼。名句如盧綸①的“月黑雁飛高，單于夜遞逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀�！比绨拙右椎摹叭f里清光不可思，添愁益恨繞天涯。誰人隴外久征戍，何處庭前新別離?”“戊戍變法”六君子之一的譚嗣同曾仗劍游西北，有詩云：“我愿將身化明月，照君車馬渡關(guān)河�！绷謩t徐是福建水鄉(xiāng)之人，曾是慣看清風(fēng)明月、漁歌互答的。但他一踏上被發(fā)配新疆的漫漫長途就悲從中來，豪氣溢胸眼中的月色也為之變。他在伊犁過中秋時(shí)有詩：“雪月天山皎夜光，邊聲慣聽唱伊涼②。孤村白酒愁無奈，隔院紅裙樂未央�！彼黾斡P(guān)時(shí)感慨：“長城飲馬寒宵月，古戍盤雕大漠風(fēng)。”毛澤東很喜歡這首詩，曾抄寫，現(xiàn)還掛在人民大會(huì)堂的甘肅廳。就是毛澤東一到西部，其詩也有“長空雁叫霜晨月”式的悲涼。
�、芪鞅蔽胰ミ^多次，西北月給我留下難以磨滅的印象。20世紀(jì)80年代初，石河子是一片剛開發(fā)的綠洲，全市人口平均年齡才20多歲，充滿朝氣，我在那里采訪并過中秋，月光中的農(nóng)墾新城像一位熟睡的少女。20世紀(jì)90年代訪伊犁，夜色中莊嚴(yán)的林則徐紀(jì)念館就是一座沐浴著月光的歷史豐碑。前幾年還去過一次帕米爾高原，群山起伏，明月朗照，我已分不清這是地上的山還是月亮中的山。
�、萜鋵�(shí)月亮還是那個(gè)月亮，就是因?yàn)樗盏搅宋鞅保者M(jìn)了我的心房。不管走到哪里，當(dāng)我抬頭望月時(shí)，總會(huì)想起西北那雄渾的大漠，那連綿的天山，那一代一代的拓荒者、西北人，還有那里的葡萄、歌舞和馕③。
�、廾髟鲁鎏焐�，天山的月亮最圓、最純、最明亮。
(選文有改動(dòng))
【注】
�、俦R綸：唐代詩人，其詩多寫軍旅生活，風(fēng)格雄渾，情調(diào)凄慨。②伊涼：古曲調(diào)名指《伊州》《涼州》二曲。③馕(náng)：一種烤制成的面餅，是維吾爾、哈薩克等民族的`主食。
1、依據(jù)選文，分別概括一般人、李白、“我”和盧綸等人，對(duì)月亮的不同印象和感受。
2、聯(lián)系上下文，說出第②段中“心境的另一扇窗戶”的具體含義。
3、品味語言。
①賞析下面句中加點(diǎn)的詞。
夜色中莊嚴(yán)的林則徐紀(jì)念館就是一座沐浴著月光的歷史豐碑
�、趶男揶o的角度賞析下面的句子。
不管走到哪里，當(dāng)我抬頭望月時(shí)，總會(huì)想起西北那雄渾的大漢，那連綿的天山，那一代一代的拓荒者、西北人，還有那里的葡萄、歌舞和馕。
4、結(jié)合全文，說說作者為什么認(rèn)為“天山的月亮最圓、最純、最明亮”。
【答案】
1、一般人：溫柔、朦胱、美麗的;
李白：蒼茫、雄渾、傷感的;
我：圓得結(jié)實(shí)、明朗、直爽，不朦朧、不嬌情;
盧綸：悲壯、蒼涼。
2、李白詩歌的雄渾與蒼茫，讓我明白了如何去面對(duì)坎坷，面對(duì)生活。
3、①“沐浴”一詞，形象地表現(xiàn)林則徐紀(jì)念館在月光的映襯下，更加的醒目、耀眼，暗示林則徐被發(fā)配新疆不屈精神給后人的啟示，表達(dá)作者對(duì)他的敬佩與贊美。
�、谶@個(gè)句子運(yùn)用象征的寫法，借月寫人，表達(dá)了作者對(duì)西北拓荒者的無私奉獻(xiàn)，西北人所特有的堅(jiān)強(qiáng)精神的贊美。
4、自古以來那些征戰(zhàn)、流放西北的人們，那些開發(fā)大西北的拓荒者們，面對(duì)惡劣的自然與生活條件，他們都表現(xiàn)出一種堅(jiān)強(qiáng)與豪邁，他們守衛(wèi)并開拓疆土，為后人樹立了學(xué)習(xí)的榜樣，留下了寶貴的精神財(cái)富，他們的精神是完美的、純真的，引人注目的。
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