漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，說(shuō)起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文就是白話(huà)文的提煉跟升華。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編精心整理的君子亭記文言文閱讀答案，歡迎大家分享。
①陽(yáng)明子既為何陋軒①，復(fù)因軒之前營(yíng)，駕楹為亭，環(huán)植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虛而靜，通而有間，有君子之德；外節(jié)而直，貫四時(shí)而柯葉無(wú)所改，有君子之操；應(yīng)蟄而出，遇伏而隱，雨雪晦明無(wú)所不宜，有君子之時(shí)；清風(fēng)時(shí)至，玉聲珊然，中采齊而協(xié)肆夏，揖遜俯仰，若洙、泗群賢之交集，風(fēng)止籟靜，挺然特立，不撓不屈，若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之側(cè)，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭�！�
�、陂T(mén)人曰：“夫子蓋自道也。吾見(jiàn)夫子之居是亭也，持敬以直內(nèi)，靜虛而□，非君子之德乎？遇屯而不懾，處困而□，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，順應(yīng)物而能當(dāng)，雖守方而□，非君子之時(shí)乎？其交翼翼，其處雍雍，意適而匪懈，氣和而□，非君子之容乎？夫子蓋謙于自名也，而假之竹。雖然，亦有所不容隱也。夫子之名其軒曰‘何陋’，則固以自居矣�！�
�、坳�(yáng)明子曰：“嘻！小子之言過(guò)矣，而又弗及。夫是四者何有于我哉？抑學(xué)而未能，則可云爾耳。昔者夫子不云乎？‘汝為君子儒，無(wú)為小人儒’②，吾之名亭也，則以竹也。人而嫌以君子自名也，將為小人之歸矣，而可乎？小子識(shí)之！”
（選自《王陽(yáng)明集》有刪改）
[注]①何陋軒：王陽(yáng)明被貶為貴州龍場(chǎng)驛驛丞后，伐木為軒，自建居所，并命名為何陋軒，取《論語(yǔ)》中“君子居之，何陋之有”之意。②《論語(yǔ)注疏》：人博學(xué)先王之道，以潤(rùn)其身者，皆謂之儒。但君子（儒）則將以明道，小人（儒）則矜其才名。
1、對(duì)第①段理解不正確的一項(xiàng)是（ ）。（2分）
A、君子亭位于何陋軒的前面。
B、交代了君子亭命名的緣由。
C、竹之姿像虞宮廷里的群妃。
D、必要的隱忍也是君子之道。
2、將下列詞語(yǔ)填入第②段方框處，順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。（2分）
�、俑ゾ孝谀芎�
�、廴粲蔻苣芄�
A、①③②④ B、①④③② C、③④①② D、③②①④
3、有人認(rèn)為第③段中“嘻”字可兩解：一是表驚訝的感嘆詞，二是嬉笑的意思：結(jié)合具體內(nèi)容推斷不同解釋背后的王陽(yáng)明形象。（4分）
4、本文圍繞“君子亭”的命名，層層推進(jìn)，請(qǐng)加以分析。（4分）
答案：
1、（2分）C
2、（2分）D
3、（4分）答案示例：第一種，“嘻”字做感嘆詞解，后面的.文字顯得語(yǔ)重心長(zhǎng)，嚴(yán)厲而認(rèn)真，符合王陽(yáng)明師長(zhǎng)的身份，既有對(duì)門(mén)人錯(cuò)誤思想方式的批評(píng)，也是一種自我反省的嚴(yán)肅態(tài)度。對(duì)比門(mén)人略帶戲謔的說(shuō)話(huà)方式，王陽(yáng)明的嚴(yán)師形象呼之欲出。
第二種，嬉笑之意，首先這一聲“嘻”笑本身就有種“我就是這么想的，被你戳穿了”的調(diào)皮感，有了這個(gè)“嘻”字，后面所有的自謙就都有了自傲的意味。這種自謙不是虛偽，是中國(guó)人習(xí)慣的表達(dá)方式，這樣的王陽(yáng)明不僅只是一個(gè)嚴(yán)肅的哲學(xué)家，而變成了可愛(ài)的長(zhǎng)者形象，更富有生活氣息。
4、（4分）答案示例：本文先從德行、操守、明達(dá)、和樂(lè)四方面揭示了君子之道，闡明以“君子”命名亭子的原因；然后借門(mén)人之口，指出陽(yáng)明子完全具備君子之道的四個(gè)方面及從陽(yáng)明子對(duì)自己住所“何陋軒”的命名中即可看出陽(yáng)明子是夫子自道；隨后陽(yáng)明子則表示自己對(duì)君子之道是學(xué)而不能，不敢以“君子”自任，如不注重明道而追求才名將是小人之流；從而進(jìn)一步凸顯了君子謙虛、正直、明達(dá)、和樂(lè)的品性，回應(yīng)了開(kāi)頭，層層推進(jìn)，曲折有致。
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