曾子①耘瓜

　　曾子耘瓜，誤斬其根，曾皙②怒，建大杖以擊其背，曾子仆地而不知人久之。有頃，乃蘇，欣然而起，進(jìn)于曾皙曰：向也參得罪于大人，大人用力教參，得無(wú)疾乎?退而就房，援琴而歌，欲令曾皙聞之，知其體康也。

　　孔子聞之而怒，告門弟子日：參來(lái)，勿內(nèi)。曾皙自以為無(wú)罪，使人請(qǐng)于孔子。

　　子曰：汝不聞乎?昔瞽瞍③有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之，未嘗不在于側(cè)，索而殺之，未嘗可得。小棰則待過。大杖則逃走。故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失蒸蒸之孝。今參事父，委身以待暴怒，殪④而不避，既身死而陷父于不義，其不孝孰大焉?汝非天子之民也?殺天子之民，其罪奚若?曾參聞之，曰：參罪大矣。遂造孔子而謝過。

　　【注】①曾子：名參，孔子的弟子。②曾皙：曾參的父親，孔子的弟子。③瞍： 瞎子。 ④殪：殺。

　　11、下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A．向也參得罪于大人 向：向著，朝向。 B．參來(lái)，勿內(nèi) 內(nèi)：通納，使進(jìn)入。

　　C．援琴而歌 歌：唱歌。 D．委身以待暴怒 委身：放棄身體

　　12、與欣然而起的而字用法不相同的'項(xiàng)是 （ ）

　　A．徐而察之 B．索而殺之 C．垂拱而治 D．吾恂恂而起，視其缶

　　13、與而徒感慨于其遺事中的其字用法相同的一項(xiàng)是（ ）

　　A．吾其還也 B．則移其民于河?xùn)|

　　C．今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也 D．余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

　　14、下列敘述符合原文的一項(xiàng)是（ ）

　　A．曾參由于誤傷瓜根而遭到父親毒打，但他毫無(wú)怨言，援琴而歌，希望父親聽見歌聲知道自己的身體健康。

　　B．本文主要記敘曾參誤傷瓜根而遭到父親毒打的故事，說(shuō)明作為父親不應(yīng)該對(duì)兒子下毒手。

　　C．本文引用孔子的故事，意在譴責(zé)曾參作為兒子，不應(yīng)該陷父親于不義，在父親暴怒之下危及生命時(shí)，要趕快逃開。

　　D．孔子所認(rèn)為的孝是作為兒子在父親暴怒之下危及生命時(shí)，要趕快逃開，以免陷父親于不義。

　　15、翻譯下列句子：9分

　�。�1）向也參得罪于大人，大人用力教參，得無(wú)疾乎? 2分

　�。�2）無(wú)乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主3分

　　（3）虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過與？2分

　　（4）狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發(fā)2分

　　參考答案：

　　11-14 A BCA

　　15.略

　　【譯文】曾子鋤瓜，不小心斬?cái)嗔斯系母�。父親曾皙非常生氣，舉起一根大棍就向曾子的臂膀打過來(lái)。曾子摔倒在地，不省人事。過了很久才蘇醒過來(lái)，曾子高興地站起來(lái)，走近曾皙問候道：剛才我得罪了父親大人，您為教導(dǎo)我而用力打我，您有沒有受傷？退下去回到房里，曾子邊彈琴邊唱歌，想讓父親聽見，知道他的身體早已恢復(fù)了健康。孔子聽說(shuō)了這些情況就發(fā)怒，告訴弟子們說(shuō)：如果曾參來(lái)了，不要讓他進(jìn)門。

　　曾參自認(rèn)為無(wú)罪，托人向孔子請(qǐng)教。孔子對(duì)來(lái)人說(shuō)：你沒聽說(shuō)過嗎？

　　昔日舜侍奉父親，父親使喚他，他總在父親身邊；父親要?dú)⑺�，卻找不到他。父親輕輕地打他，他就站在那里忍受，父親用大棍打他，他就逃跑，因此他的父親沒有背上不義之父的罪名，而他自己也沒有失去為人之子的孝心。如今曾參侍奉父親，把身體交給暴怒的父親，父親要打死他，他也不回避。他如果真的死了就會(huì)陷父于不義，相比之下，哪個(gè)更為不孝？另外，你不是天子的臣民嗎？殺了天子的臣民，又會(huì)犯多大的罪？曾參聽后，說(shuō)：我的罪過很大呀！于是造訪孔子而向他謝罪。

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