語(yǔ)文閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大板塊，無(wú)論在考試還是在平日的積累中都非常重要，在升學(xué)考試中也占據(jù)著相當(dāng)大的比例。下面是《清明上河圖》閱讀理解及答案，為大家提供參考，快來(lái)練習(xí)一下吧！
《清明上河圖》描繪的是秋色北宋時(shí)期山東諸城籍畫(huà)家張擇端創(chuàng)作的《清明上河圖》家喻戶(hù)曉。歷史上對(duì)《清明上河圖》的創(chuàng)作年代以及上河的涵義曾有過(guò)一些爭(zhēng)論，但對(duì)畫(huà)中描繪的是清明時(shí)節(jié)卻無(wú)異議。但近年來(lái)，隨著研究的深入，一些研究者和收藏鑒賞者卻提出了不同的意見(jiàn)，認(rèn)為此畫(huà)所描繪的并非春景而是秋色。
從《清明上河圖》誕生至今，一般都認(rèn)為該畫(huà)所描繪的是北宋徽宗時(shí)代東京汴梁以及汴河兩岸在清明時(shí)節(jié)的繁華熱鬧景象和自然風(fēng)光。明代的《味水軒日記》記載，這幅畫(huà)最早的收藏者是宋徽宗趙佶，畫(huà)上不僅有宋徽宗親筆的瘦金體題簽清明上河圖和雙龍小印，還有宋徽宗的題詩(shī)，詩(shī)中有水在上河春一句。并且研究者還認(rèn)為，根據(jù)《東京夢(mèng)華錄》對(duì)清明節(jié)的相關(guān)記載，北宋時(shí)期清明時(shí)節(jié)不但要祭掃亡靈，還要舉行盛大的郊游活動(dòng)，這也與畫(huà)中所描繪的景致相吻合。如此說(shuō)來(lái)，這幅畫(huà)卷描繪的是春天景色無(wú)疑。
但如果仔細(xì)觀(guān)察畫(huà)作，同時(shí)再對(duì)照當(dāng)時(shí)的.歷史典籍，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)清明節(jié)之說(shuō)令人難以置信。清明時(shí)節(jié)黃河中下游地區(qū)平均氣溫一般在１０℃左右，然而畫(huà)中卻有很多帶著扇子的人物，還有幾個(gè)孩子光著身子在街頭玩耍，河岸小販的桌上赫然擺著切開(kāi)的西瓜，草帽、竹笠等御暑御陽(yáng)物品在畫(huà)面上也隨處可見(jiàn)，所有這一切都說(shuō)明此時(shí)不應(yīng)是乍暖還寒的北方初春季節(jié)。再進(jìn)一步細(xì)察，還可以看到在畫(huà)卷的右首有馱木炭的驢子，據(jù)北宋孟元老的《東京夢(mèng)華錄》記載：每年農(nóng)歷十月，汴京始進(jìn)暖爐炭，幃前皆置酒作暖會(huì)，如果清明節(jié)前后進(jìn)暖爐炭，則違背宋人生活習(xí)慣。畫(huà)面上還有酒肆多處，酒旗上寫(xiě)著新酒二字，而《東京夢(mèng)華錄》中則有這樣的記述：中秋節(jié)前，諸店皆賣(mài)新酒醉仙錦，市人爭(zhēng)飲。宋代秋季新谷下來(lái)要釀醪酒喜慶豐收，此酒謂之新酒。我們知道，孟元老和張擇端是生活在同一時(shí)代的人物，而《東京夢(mèng)華錄》又是記述北宋汴梁風(fēng)俗人情的重要?dú)v史典籍，所述史事當(dāng)是準(zhǔn)確可信的，由此我們可以斷定畫(huà)中景致是秋色而非春光。
既然《清明上河圖》描繪的并非清明時(shí)節(jié)，那么為什么又以清明為名呢？熟悉中國(guó)古典文學(xué)的人都知道，《詩(shī)經(jīng)·大雅》中有肆伐大商，會(huì)朝清明的說(shuō)法，《毛傳》稱(chēng)不崇朝而天下清明，《后漢書(shū)·班固傳》也有固幸得生于清明之世之句，這里的清明都有政治開(kāi)明有度、人民安居樂(lè)業(yè)之意。從這個(gè)意義上理解，畫(huà)中題款清明語(yǔ)，應(yīng)是作者張擇端進(jìn)獻(xiàn)此畫(huà)、期待獲得皇帝賞識(shí)所作的頌揚(yáng)之辭。金人在畫(huà)面上留下的跋文說(shuō)：當(dāng)日翰林呈畫(huà)本，承產(chǎn)風(fēng)物正堪傳。點(diǎn)明此畫(huà)主題正是在于表現(xiàn)承平風(fēng)物。根據(jù)畫(huà)幅后面張著的一段題記介紹：翰林張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人也。幼讀書(shū)，游學(xué)于京師，后習(xí)繪事，本工其界畫(huà)，尤嗜于舟車(chē)市橋郭徑，別成家教也。從中我們可知張擇端是北宋時(shí)期的宮廷畫(huà)家，這些服務(wù)于皇室的畫(huà)家們都要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練并忠心為朝廷服務(wù)，描繪這種帶有吉祥征兆、歌頌太平盛世的作品應(yīng)該是他們分內(nèi)的政治任務(wù)。了解了這個(gè)歷史背景，畫(huà)中清明一詞所代表的準(zhǔn)確涵義就不難理解了。
1、下列各句中，不屬于說(shuō)《清明上河圖》描繪的是清明時(shí)節(jié)的理由的一項(xiàng)是（）
A、該畫(huà)所描繪的是北宋徽宗時(shí)代東京汴河兩岸在清明時(shí)節(jié)的自然風(fēng)光和繁華熱鬧景象。
B、明代的《味水軒日記》記載，這幅畫(huà)最早的收藏者是宋徽宗趙佶，畫(huà)上有宋徽宗趙佶親筆的瘦金體題簽清明上河圖和雙龍小印。
C、《清明上河圖》上有宋徽宗的題詩(shī)，詩(shī)中有水在河上春一句。
D、根據(jù)《東京夢(mèng)華錄》對(duì)清明節(jié)的相關(guān)記載，北宋時(shí)期清明節(jié)不但要祭亡靈，還要舉行盛大的郊游活動(dòng)，這與畫(huà)卷中所描繪的景致相吻合。
2、下列各句中，不能直接證明《清明上河圖》描繪的并非春景的觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（）
A、《清明上河圖》畫(huà)中有很多帶著扇子的人物，還有幾個(gè)小孩子光著身子在街頭玩耍，河岸小販的桌子上赫然擺著切開(kāi)的西瓜，草帽等御暑御陽(yáng)物品在《清明上河圖》畫(huà)面上也隨處可見(jiàn)。
B、在《清明上河圖》畫(huà)卷的右首有馱木炭的驢子。
C、《清明上河圖》畫(huà)面上還有酒肆多處，酒旗上寫(xiě)著新酒二字。
D、《詩(shī)經(jīng)·大雅》中有肆伐大商，會(huì)朝清明的說(shuō)法，《毛傳》稱(chēng)：不崇朝而天下清明。
3、作者提出自己的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為《清明上河圖》描繪的不是清明節(jié)的場(chǎng)景，作者的理由是什么？請(qǐng)分條陳述。（6分）
答案：
1、A
1、D
1、（1）畫(huà)面的內(nèi)容描繪的是秋天的景色與場(chǎng)面。
�、佼�(huà)中人物的穿著特征不應(yīng)是北方初春季節(jié)；（1分）②進(jìn)暖碳爐不是北宋人清明時(shí)節(jié)的生活習(xí)俗；（1分）③賣(mài)新酒也是中秋節(jié)前的事情。（1分）
�。�2）清明有政治開(kāi)明有度、人民安居樂(lè)業(yè)之意，這里應(yīng)該是表達(dá)政治清明的意思。（3分） 答案解析： 1、此題問(wèn)的是不屬于說(shuō)《清明上河圖》描繪的是清明時(shí)節(jié)的理由， A、是其描繪的畫(huà)面。
1、D不能直接證明《清明上河圖》描繪的并非春景。
1、《清明上河圖》描繪的不是清明節(jié)的場(chǎng)景的理由，屬于觀(guān)點(diǎn)概括題，由畫(huà)中人物的穿著特征 進(jìn)暖碳爐賣(mài)新酒等加以判斷。
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