無論是在學(xué)校還是在社會中，我們經(jīng)常接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以分析自己學(xué)習(xí)過程中的得與失。你知道什么樣的閱讀答案才能切實(shí)地幫助到我們嗎？下面是小編整理的要成為你自己閱讀練習(xí)及答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
要成為你自己閱讀練習(xí)及答案 1
要成為你自己
周國平
童年和少年是充滿理想的美好時期如果我問你們，你們將來想成為怎樣的人，你們一定會給我許多漂亮的回答譬如說，想成為拿破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的大科學(xué)家，曹學(xué)芹那樣的文豪，等等這些回答都不壞，不過，我認(rèn)為比這一切都更重要的是，首先要成為你自己
姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望好吧，我問你：就讓你成 為拿破侖，生成在他那個時代，有他那些經(jīng)歷，你愿意嗎？你很可能會激動得喊起來：太愿意啦！我再問你：讓你從身體到靈魂整個兒都變成他，你也愿意嗎？這下你或許有些猶豫了，會這么想：整個兒變成了他，不就是沒有我自己了嗎？對了，我的朋友，正是這樣那么，你不愿意了？當(dāng)然嘍，因為這意味著世界上曾經(jīng)有過拿破侖，這個事實(shí)沒有改變，唯一的變化是你壓根兒不存在了
由此可見，對于每一個人來說，最寶貴的還是他自己無論他多么羨慕別的什么人，如果讓他徹頭徹尾成為這個別人而不再是自己，誰都不肯了
也許你會反駁我：你說的真是廢話，每個人都已經(jīng)是他自己了，怎么會徹頭徹尾成為別人呢？不錯，我只是在假設(shè)一種情形，這種情形不可能完全按照我所說的方式發(fā)生不過，在實(shí)際生活中，類似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著世上有許多人，你可以說他是隨便什么東西，一種職業(yè)、一種身份、一個角色，或別的什么，惟獨(dú)不是他自己如果 一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨(dú)立思考，總是為外在的事務(wù)忙碌，沒有自己的內(nèi)心生活，那么，說他不是他自己就一點(diǎn)也沒有冤枉他因為確確實(shí)實(shí)，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個影子或事務(wù)的一架機(jī)器罷了可見，真正成為自己可不是一件容易的事
①那么，怎樣才能成為自己呢？②這是真正的難題，我承認(rèn)我給不出一個答案③我還相信，不存在一個適用于一切人的答案④我中能說，最重要的是每個人都要真切地意識到他的“自我”的寶貴，有了這個覺悟，他就會自己去尋找屬于他的答案⑤在茫茫宇宙間，每個人都只有一次生存的機(jī)會，都是一個獨(dú)一無二、不可重復(fù)的存在⑥正像盧梭所說的，上帝把你造出來后，就把那個屬于你的特定的模子打碎了⑦名聲、財產(chǎn)、知識等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你對人生的獨(dú)特感受是沒有人能夠替代的⑧你死之后，沒有人能夠代替你再活一次⑨如果你真正意識到了這一點(diǎn)，你就會明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味來
你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對積極人生的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅守堅持這一標(biāo)準(zhǔn)，你的自我才能閃放出個性的`光華 （選自《周國平文選》，略有刪改）
1.第3段中“徹頭徹尾”指的是什么？（2分）
2.文章第2、3段針對 的人進(jìn)行議論，提出了“對于每一個人來說，最寶貴的還是他自己”的觀點(diǎn)；第4段針對生活中自以為成了自己的人進(jìn)行分析，闡明了 的道理（2分）
3.第4段中，作者把生活中的某一種人比作“事務(wù)的一架機(jī)器”，這種人的具體表現(xiàn)是 （用原文回答）（2分）
4.對第5段內(nèi)容理解有誤的一項是（ ）（3分）
A.要成為你自己，首先要真正意識到“自我”的寶貴
B.作者借盧梭的話證明第⑤句所表述的觀點(diǎn)
C.第⑨句中的“這一點(diǎn)”指的是“名聲、財產(chǎn)、知識等等都是身外之物，人人都可求而得之”
D.“怎樣才能成為自己”，這是一個難題，作者認(rèn)為不存在一個適用于一切人的答案
5.文章最后一句是“堅持這一標(biāo)準(zhǔn)，你的自我才能閃放出個性的光華”其中，“這一標(biāo)準(zhǔn)”是什么？你怎么理解文章最后這句話？（3分）
這一標(biāo)準(zhǔn)：
理解：
參考答案：
1.答案要點(diǎn)：從身體到靈魂
2.答案示例：想成為別人 真正成為自己可不是一件容易的事
3.總是為外在的事務(wù)忙碌，沒有自己的內(nèi)心活動
4.C
5.這一標(biāo)準(zhǔn)是對積極人生的獨(dú)特 領(lǐng)悟和堅守強(qiáng)調(diào)堅持積極的人生態(tài)度對于真正成為你自己的重要意義
要成為你自己閱讀練習(xí)及答案 2
要成為你自己
周國平
�、偻旰蜕倌晔浅錆M理想的美好時期。如果我問你們，你們將來想成為怎樣的人，你們一定會給我許多漂亮的回答。譬如說，想成為拿破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的大科學(xué)家，曹雪芹那樣的文豪，等等。這些回答都不壞，不過，我認(rèn)為比這一切都更重要的是，首先要成為你自己。
②姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧，我問你：就讓你成為拿破侖，生長在他那個時代，有他那些經(jīng)歷，你愿意嗎？你很可能會激動得喊起來：太愿意啦！我再問你：讓你從身體到靈魂整個兒都變成他，你也愿意嗎？這下你或許有些猶豫了，會這么想：整個兒變成了他，不就是沒有自己了嗎？對了，我的朋友，正是這樣。那么，你不愿意了？當(dāng)然嘍，因為這意味著世界上曾經(jīng)有過拿破侖，這個事實(shí)沒有改變，惟一的變化是你壓根兒不存在了。
�、塾纱丝梢�，對于每一個人來說，最寶貴的還是他自己。無論他多么羨慕別的什么人，如果讓他徹頭徹尾成為這個別人而不再是自己，誰都不肯了。
④也許你會反駁我：你說的真是廢話，每個人都已經(jīng)是他自己了，怎么會徹頭徹尾成為別人呢？不錯，我只是在假設(shè)一種情形，這種情形不可能完全按照我所說的方式發(fā)生。不過，在實(shí)際生活中，類似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著。世上有許多人，你可以說他是隨便什么東西，一種職業(yè)、一種身份、一個角色，或別的什么，惟獨(dú)不是他自己。如果一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨(dú)立思考，總是為外在的事務(wù)忙碌，沒有自己的內(nèi)在生活，那么，說他不是他自己就一點(diǎn)沒有冤枉他。因為確確實(shí)實(shí)，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個影子或事務(wù)的一架機(jī)器了�？梢�，真正成為自己可不是一件容易的事。
⑤那么，怎樣才能成為自己呢？這是真正的難題，我承認(rèn)我給不出答案。我還相信，不存在一個適用于一切人的答案。我只能說，最重要的是每個人都要真切地意識到他的“自我的寶貴”，有了這個覺悟，他就會自己去尋找屬于他的答案。在茫茫宇宙間，每個人都只有一次生存的機(jī)會，都是一個獨(dú)一無二、不可重復(fù)的存在。正像盧梭所說的`，上帝把你造出來后，就把那個屬于你的特定的模予打碎了。名聲、財產(chǎn)、知識等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你對人生的獨(dú)特感受是沒有人能夠替代的。你死之后，沒有人能夠代替你再活一次。如果你真正意識到這一點(diǎn)，你就會明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味來。
�、弈愕娜松欠裼幸饬x，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對積極人生的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅守。堅持這一標(biāo)準(zhǔn)，你的自我才能閃放出個性的光華。
1.本文闡述的中心論點(diǎn)是什么？
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2.第④段“你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了”這句話怎樣理解？
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3.第②段主要運(yùn)用了什么論證方法？運(yùn)用這種論證方法有什么作用？
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4.文章通篇用“你”“你們”這一稱呼，這樣有什么表達(dá)效果？
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參考答案：
1.要成為你自己。
2.“從他的頭腦到他的心靈”都是別人的而不是他自己的（或：“他”總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨(dú)立思考，沒有自己的內(nèi)在生活）。（意思相近即可）
3.舉例論證。以拿破侖為例，自然得出誰都不愿成為拿破侖而沒有自己的結(jié)論，增強(qiáng)了“對于每一個人來說，最寶貴的還是他自己”這一觀點(diǎn)的說服力。（意思相近即可）
4.運(yùn)用“你”“你們”拉近了作者與讀者的距離，似乎與讀者在進(jìn)行面對面的談話，娓娓道來，顯得自然、親切，更讓人容易接受作者的觀點(diǎn)。（意思相近即可）
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