語(yǔ)文閱讀在平時(shí)測(cè)試、期末考試中都占有很大的比重，所以，多做一些閱讀練習(xí)，不僅能熟能生巧，輕松應(yīng)對(duì)考試，最重要的，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高非常有幫助。下面是小編為您帶來(lái)的是晏嬰勸諫閱讀答案相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助。

　　閱讀下列文段，完成1—6題。

　　梁丘據(jù)死，景公召晏子而告之曰：“據(jù)忠且愛(ài)我。我欲豐厚其葬，高大其壟�！标套釉唬骸案覇�(wèn)據(jù)之忠且愛(ài)于君者，可得聞乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，則據(jù)以其所有共我，是以知其忠也。每有風(fēng)雨，暮夜求，必存吾，是以知其愛(ài)也。”晏子曰：“嬰對(duì)，則為罪；不對(duì)，則無(wú)以事君，敢不對(duì)乎！嬰聞之，臣專(zhuān)其君，謂之不忠；子專(zhuān)其父，謂之不孝。事君之道，導(dǎo)親于父兄，有禮于群臣，有惠于百姓，有信于諸侯，謂之忠。為子之道，以鐘愛(ài)其兄弟，施行于諸父，慈惠于眾子，誠(chéng)信于朋友，謂之孝。今四封之民，皆君之臣也，而維據(jù)盡力以愛(ài)君，何愛(ài)者之少邪？四封之貨，皆君之有也，而維據(jù)也以其私財(cái)忠于君，何忠者之寡邪？據(jù)之防塞群臣，擁蔽君，無(wú)乃甚乎？”公曰：“善哉！微子，寡人不知據(jù)之至于是也。”遂罷為壟之役，廢厚葬之令，令有司據(jù)法而責(zé)，群臣過(guò)而諫。故官無(wú)廢法，臣無(wú)隱忠，而百姓大說(shuō)。

　　1．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是( )

　　A．豐厚其葬，高大其壟 壟：田埂。

　　B．據(jù)以其所有共我 共：同“供”。

　　C．暮夜求，必存吾 存：?jiǎn)柡颉?/p>

　　D．今四封之民 封：疆界。

　　2．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義跟現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是( )

　　A．不對(duì)，則無(wú)以事君 B．鐘愛(ài)其兄弟

　　C．誠(chéng)信于朋友 D．廢厚葬之令

　　3．下列對(duì)文中詞句的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是( )

　　A．我欲豐厚其葬——“豐厚其葬”意思是“讓其葬豐厚”。

　　B．有司未能我具也——可譯為“主管的官員沒(méi)能夠?yàn)槲覀滢k好”。

　　C．每有風(fēng)雨，暮夜求，必存吾——“暮夜求”前省略了主語(yǔ)“梁丘據(jù)”。

　　D．慈惠于眾子——翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，譯為“對(duì)子倒們慈愛(ài)仁惠�！�

　　4．下列句子分別編為四組，全都符合晏子所說(shuō)“忠”的標(biāo)準(zhǔn)的一組是( )

　�、賹�(dǎo)親于父兄 ②有禮于群臣 ③誠(chéng)信于朋友

　　④臣無(wú)隱忠 ⑤以其私財(cái)忠于君 ⑥有惠于百姓

　　A．①③④ B．①②⑥ C．②③⑤ D．②④⑤

　　5．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A．梁丘據(jù)這個(gè)人是受齊景公寵愛(ài)的近臣，是個(gè)曲意逢迎的小人。他死后，齊景公想厚葬他，遭到晏子的反對(duì)。

　　B．晏嬰認(rèn)為梁丘據(jù)對(duì)君王不是真正的忠和愛(ài)，反而是蒙蔽了齊景公，阻塞了言路，使齊景公成了孤家寡人。

　　C．晏子犯顏直諫，指出齊景公寵信梁丘據(jù)是不對(duì)的，而且闡述了自己對(duì)于忠和孝的看法；他才是真正的忠臣。

　　D．齊景公是個(gè)開(kāi)明的'君主，他聽(tīng)從了晏嬰的諫言，放棄了厚葬梁丘據(jù)的作法，而且廣開(kāi)言路，使朝政一新。

　　6．把文言閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

　　(1)嬰對(duì)，則為罪；不對(duì)，則無(wú)以事君，敢不對(duì)乎！

　　譯文：

　　(2)而維據(jù)也以其私財(cái)忠于君，何忠者之寡邪？據(jù)之防塞群臣，擁蔽君，無(wú)乃甚乎？”

　　譯文：

　　答案：

　　1．A

　　2．A

　　3．C

　　4．B

　　5．C

　　6（1）“我應(yīng)對(duì)（您的話(huà)），就會(huì)獲罪；不應(yīng)對(duì)，就沒(méi)有用來(lái)事奉君王您的，怎敢不應(yīng)對(duì)呢！

　�。�2）卻只有梁丘據(jù)用他的私財(cái)對(duì)您盡忠，為什么盡忠的人這樣少呢？梁丘據(jù)阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厲害了嗎？

　　【參考譯文】

　　梁丘據(jù)死了，齊景公召見(jiàn)晏子并告訴他說(shuō)：“梁丘據(jù)對(duì)我既忠誠(chéng)又熱愛(ài)，我打算讓他的喪事辦的豐裕些，讓他的墳?zāi)菇ǖ酶叽笮�。”晏子說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)梁丘據(jù)對(duì)您的忠誠(chéng)和熱愛(ài)的表現(xiàn)，能說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”齊景公說(shuō)：“我喜好的玩物，主管的官員沒(méi)能夠?yàn)槲覀滢k好，而梁丘據(jù)把他自己擁有的玩物供我享用，因此知道他忠誠(chéng)。每每刮風(fēng)下雨，夜間找他，他一定問(wèn)侯我，因此知道他熱愛(ài)我�！标套诱f(shuō)：“我應(yīng)對(duì)（您的話(huà)），就會(huì)獲罪；不應(yīng)對(duì)，就沒(méi)有用來(lái)事奉君王您的，怎敢不應(yīng)對(duì)呢！我聽(tīng)到過(guò)這樣的說(shuō)法，臣子（的心思）專(zhuān)門(mén)用在他的君王身上，叫做不忠；兒子（的心思）專(zhuān)門(mén)用在他的父親身上，叫做不孝。事奉君王的原則是，勸導(dǎo)君王親近父兄，對(duì)群臣以禮相待，對(duì)百姓施加恩惠，對(duì)諸侯講信用，這叫做忠。做兒子的原則是，要鐘愛(ài)他的兄弟，（把這種愛(ài)心）施加到他的父輩身上，對(duì)子侄們慈愛(ài)仁惠，對(duì)朋友誠(chéng)實(shí)守信，這叫做孝。如今四境以?xún)?nèi)的人民，都是君王你的臣子，可是只有梁丘據(jù)竭盡全力愛(ài)護(hù)您，為什么愛(ài)您的人這樣少呢？四境以?xún)?nèi)的財(cái)富，都是您所擁有的，卻只有梁丘據(jù)用他的私財(cái)對(duì)您盡忠，為什么盡忠的人這樣少呢？梁丘據(jù)阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厲害了嗎？”齊景公說(shuō)：“好��！沒(méi)有你，我不知道梁丘據(jù)達(dá)到這樣的地步了�！庇谑峭Ｖ沽诵拊旄叽髩�?zāi)沟膭谝�，廢除了厚葬的命令，讓主管的官員依據(jù)法制各負(fù)其責(zé)，讓群臣指出君王的過(guò)失進(jìn)行諫諍。因此官員沒(méi)有無(wú)法運(yùn)用的法律條文，臣子沒(méi)有難以表達(dá)的忠誠(chéng)，而百姓非常高興。