孝道心得體會

2024-12-25 心得體會

　　從某件事情上得到收獲以后，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此可以一直更新迭代自己的想法。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，下面是小編精心整理的孝道心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　孝道心得體會 1

　　有不少人會吟誦那一首：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸�！钡怯钟卸嗌偃四芑卮�、能真正地做到“誰言寸草心，報得三春暉”呢？

　　孝，不分貴賤，只要你是一個兒女，你應(yīng)該有“孝”。不管你是一個億萬大富翁，還是一個普通工人，你都必須向養(yǎng)育你的人盡到你應(yīng)該盡的孝；孝，不分地域，只要你是一個兒女，你應(yīng)該有“孝”。不管你是一個海外游子，身在國外，還是一個居住在父母身邊的人，你都必須向養(yǎng)育你的人盡到你應(yīng)該盡的孝；孝，不分年齡，只要你是一個兒女，你應(yīng)該有“孝”。不管你只是一個小學(xué)生，還是已到中年，你都必須向養(yǎng)育你的人盡到你應(yīng)該盡的孝。

　　“敬”又是什么呢？一聲“敬禮”的指令？一種“敬佩”的心情？還是———一種每個人都必須有的“尊敬”的禮儀習(xí)慣？

　　“敬”可以用許多方式來表達(dá)：見到爺爺奶奶，對他們說一聲：“爺爺好！奶奶好！”；家里來了老人，幫他們倒一杯水；到爺爺奶奶家里去，主動幫他們干干活……這些都是“敬”。

　　父母對我們的愛從我們出生，一直到他們離開這個世界。從三、四歲時追著給我們喂飯；到剛?cè)雽W(xué)時挽著我們的手送進(jìn)校園；再到五、六年級天天督促我們學(xué)習(xí)，他們的愛會一直陪伴著我們從嬰兒成長為兒童；再變成青少年；到成人……他們永遠(yuǎn)都不會拋棄我們，會永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的愛護(hù)我們。是他們給予了我們生命，給予了我們所需要的一切。當(dāng)他們離世時，最舍不下的是我們。

　　不僅僅是父母，我們的爺爺、奶奶、外公、外婆……他們都是我們成長路上的守護(hù)神。我們在爺爺?shù)谋蹚澫论橎菍W(xué)步；在奶奶的夜曲里安心入夢；在外公的勵志故事里學(xué)會堅強；在外婆的'歌謠里牙牙學(xué)語……

　　這一切都是他們對我們的愛！

　　羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。動物都有如此孝敬之情，更何況我們呢？父愛如山，母愛如海。而我們對父母和其他親人的愛呢？

　　孝親敬老不只是長輩病時端湯送藥，不只是對長輩金錢上的回贈。而是發(fā)自內(nèi)心的深處真摯的感恩與尊敬。因此，孝親敬老有時只需要一個眼神、一句問候便能便打出你那滿心的感恩與尊敬。

　　孝親敬老，從現(xiàn)在開始！

　　孝道心得體會 2

　　孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。世界無處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個人的事情，從小開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對于青年來說，孝可能不能那么完美的表現(xiàn)出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。

　　孝，是父母干完活回到家后我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的`時候我們一句安慰的話；孝，是父母晚上回家后我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績進(jìn)步，孝。是父母從犯=我們嘴里得到那一句讓人感動得話；孝，是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。對于他們來說也已是對他們的孝。

　　父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時候給他們打一個電話，是我們在外上學(xué)對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。

　　想想父母在家拼命地掙錢，為的是什么？為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學(xué)習(xí)壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。

　　為了父母，為了我們這個家。作為高中生的我們，應(yīng)該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，只請我們，在學(xué)習(xí)上努力地進(jìn)步，努力地向前；大休你回到家后，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說說這段時間的進(jìn)步，聊聊這星期發(fā)生的事。

　　這些對于他們來說已經(jīng)是孝了。

　　百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。

　　雖然我們不能夠把孝表現(xiàn)的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。

　　孝，是我們永不會忘記的傳統(tǒng)美德，是感化心靈的名詞。

　　孝道心得體會 3

　　孝道，是中國自古以來的傳承。古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！币粋€“孝”字，便可知一個家庭的幸福。

　　父愛與母愛組成了一個完整的家庭，就像是一捧土壤孕育了一株生機勃勃的幼苗。孝行是一種對滋養(yǎng)我們的“土壤”的一種回饋。古有二十四孝圖，今有新二十四孝。從兒時起，我們就受到孝道文化的熏陶，但我們真正做到的，又有多少？

　　孝道是一種品德，是一種良知，是一種感恩。感謝父母對我們的養(yǎng)育恩情，并不能只在言語中體現(xiàn)，還要在生活中真正做到。時光匆匆，人總是會老的。每個人都會有步履蹣跚的那一天，土壤也不會一輩子都能保護(hù)那一株幼苗。而當(dāng)脆弱的幼苗成長為茂盛的大樹時，就是我們應(yīng)盡自己為人子女的義務(wù)的時候。父母含辛茹苦的為我們操勞一生，他們把全部的愛都傾注在我們身上，我們也要以這樣如高山如深海般的愛來回報他們。

　　孝是人類不可缺少的'，孝需要發(fā)自你內(nèi)心深處的付出，也需要時間的檢驗。沒有盡孝的人，將會成為整個社會的笑柄，是精神的漏洞，就如同缺少品質(zhì)道德人并無二處。生命經(jīng)不起漫長的等待，真正到了“子欲養(yǎng)而親不待”那時，才是我們終生的遺憾。盡孝一定要盡早，正如某公益廣告說的一樣：“別讓等待，成為遺憾�！�

　　“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。不要忘記我們肩上的重?fù)?dān)，無論時光如何匆匆……孝道，永遠(yuǎn)都是最不可忘懷的。

　　孝道心得體會 4

　　孝，是一種美德，更是一種文化。

　　孝文化是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強民族團結(jié)，穩(wěn)定社會等方面，都起到十分重要的作用。

　　“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！�、“慈母手中線，游子身上衣�！�、“誰言寸草心，報得三春暉�！薄ⅰ盁o情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”……這些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小要對父母、親人百般孝順和愛護(hù)，我們幾乎是背著這些名言名句長大的。

　　幼時，我們一定想：長大后一定要對父母和親人好，可是現(xiàn)在社會上有些人的行為動作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生�？赐旰�，我憤怒了：怎么可以這樣？有這樣的兒子還不如沒有，簡直沖破了做人的'底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名于世界的中華民族！

　　當(dāng)然，世界上也不缺乏有孝心的人�？赐晗旅孢@個故事，也許你會欣慰多了。

　　孫朋美，一個普普通通的農(nóng)村婦女，只因為她的一片孝心，感動了千千萬萬個山東人。她剛嫁給丈夫時，丈夫經(jīng)常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重?fù)?dān)落在了她一個人身上。她每當(dāng)干完農(nóng)活趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會很擔(dān)心。這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她無怨無悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風(fēng)雨無阻地?fù)纹鹨粋€家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉(zhuǎn)，在接受記者采訪時，她的臉上充滿了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰能不感動呢？

　　孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應(yīng)該做的。

　　孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統(tǒng)民族文化，喚起每一個人的孝心！

　　孝道心得體會 5

　　喝粥也可以講大道理，大學(xué)問，心態(tài)好，什么都不在乎，吃住都不在乎，只要能學(xué)習(xí)，懂得自己的本分。我們的心愿多，為自己多享受，就多痛苦。人的痛苦在于身體。我們身體有很多欲望，有欲望就有痛苦和煩惱。

　　孝道講法：萬惡淫為首，百善孝為先。我們想要自己的人生有價值，有意義，孝門不開，一切事情都能開，也做不好。只要是為人子女，八德為首，孝，悌，忠，順，和，慈，良，貞，靜。

　　天理是人應(yīng)該遵守的本分，男人，女人都是以孝字當(dāng)頭，水有源，樹有根，源源則流長。人根在父母，在老祖宗那里。愛子女心比愛老人心重。人到中年萬事憂，人生一片迷茫，看不到自己人生的'方向。人生怎么有那么多痛苦？人生怎么有那么多煩惱？

　　因為人生的障礙和苦惱，開始發(fā)泄在太太，孫子身體上，面對壓力很大，不知道怎么做很苦惱？做思想工作對照古圣先賢，倫理道德，應(yīng)該如何按照自己的本分去學(xué)習(xí)了解。我們怎么當(dāng)人？怎么使用他？發(fā)揮他的本分。幫助別人學(xué)習(xí)古圣先賢，我是誰？我應(yīng)該怎么做？我是別人的兒子，我們怎么來到這個世界？父母教我，老師教我，結(jié)婚成為丈夫，成為父母，成為外公，爺爺，老祖宗都要走這樣的過程。不了解生命之樹，就不知道如何做人。我們身為子女要懂得知恩，知道父母對我們的恩情。父母為我們付出的苦累。

　　知道父母恩就有了根，學(xué)習(xí)人生就有了方向，不知恩，就不懂得報恩。忘本的人，就像樹沒有了根，因為自己對父母，了解太少，不能生起感恩之心，孝敬之心，也不孝順父母，不感恩父母恩。貧苦孩子早當(dāng)家，太苦了要立志，將來要報答父母恩。

　　孝道心得體會 6

　　“小孝”，又稱之為“孝養(yǎng)”，它局限于滿足親人的衣食住行不至于有所缺乏。目前這種孝的范疇是人們在孝道修養(yǎng)方面普遍局限性認(rèn)知的一個孝道思想。很多人覺得自己工作非常忙，事業(yè)需要自己更多的精力投入，對于父母只要有衣服穿，有飯吃，衣食無憂，自己的孝心就盡到了。但是，從傳統(tǒng)根文化角度來講，精神和物質(zhì)兩項，父母都應(yīng)該得到滿足，才算是孝道文化。這種單純滿足生存需求的孝，只能說這是一種“孝養(yǎng)”。古人認(rèn)為：只給父母物質(zhì)享受，連孝都談不上。所以，“孝養(yǎng)”應(yīng)劃歸到“小孝”范圍。

　　“中孝”，就是不僅要在物質(zhì)上孝養(yǎng)父母，同時在精神方面上，能體諒親人的心愿，愛父母所愛，至親所喜也喜而為之。陪親人談天說地，使親人心里平和、順暢、安樂，精神上獲得至親之樂，這叫“中孝”。對父母的情感方面，我有很深的體會。父親退休后，他自己住一個房間，物質(zhì)上不用操心，唯一所缺就是精神上的認(rèn)知。父親跟我有很多共同語言，每個星期天抽上半天時間，跟他聊一聊歷史，聊一聊家族的演變，談一談以前他所見家族道壇的熱鬧象，父親感覺到非常愉悅，那種回憶使他樂在其中。我們共同分析現(xiàn)在社會上道德文化蛻變的現(xiàn)象，一同去體會其中的喜樂悲歡，老人就感覺到不孤獨，在精神上同時獲得至親之樂，和子女之間有一個心靈的共鳴和交流。這種狀態(tài)只是“中孝”的范疇。

　　“大孝”，是善巧方便地勸告親人明白尊道貴德之理，遵循自然因果規(guī)律，順應(yīng)自然，與人為善，既注重自己身體的健康長壽，同時也要明白精神系統(tǒng)的提升，包括使父母能夠明白如何真正去實現(xiàn)離苦得樂的道理，這就是“大孝”的范疇。

　　什么是“至孝”？我們要懷著無比感恩的心情，常念父母的恩情，踐行與幫助至親修身求真。雖然很多雙親他們自身由于文化水平和各種影響的綜合作用力，難于認(rèn)同生命實相里很多改變其身的理法，但是我們要有這顆心，推薦或者親自陪同父母，用良好的'辦法使父母能夠真正進(jìn)入老年養(yǎng)福階段，進(jìn)行性命雙修和出離生死的修習(xí)，讓父母積德行善，去除執(zhí)著和分別心，實踐修身獲得精神的升華和解脫，這就是“至孝”。

　　民間有句俗語：“授人以魚，不如授人以漁”�！爸列ⅰ�，要升華到能夠使父母擺脫這樣被動受助的方式�！爸列ⅰ钡膬�(nèi)容，還包括用自己的孝道誠心和道光德能，完成我們應(yīng)盡的孝祭責(zé)任和義務(wù)，繼承和發(fā)揚祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)和品德，在今后的人生之路上，運用祖先們的優(yōu)秀品德和品格來完善自己的人格，完善自己的道德建設(shè)。幫助別人，才是真正地幫助自己；舍向別人，才是最大的獲得。

　　孝道心得體會 7

　　寒假期間學(xué)習(xí)了孝道文化，看到“跪羊圖”的時候，真的是很感動。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思？是��！平淡的生活和匆忙的工作是乎占據(jù)了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個真正的把父母恩放在心上的呢？外出的人啊，你們可曾常打電話問問二老可否安康？成家立業(yè)的人啊，你們可否�；丶铱纯矗慨�(dāng)我

　　們每天都在為生活忙碌的時候，又可否體會到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。一段《跪羊圖》撥開人們被世俗塵封的孝心，想到一直被我們忽視在遠(yuǎn)方的雙親，鼻子酸了，心痛了。前進(jìn)著的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰十月懷胎辛苦生下我們？回憶成長路上，是誰張開雙手環(huán)著蹣跚學(xué)步的孩子？是誰用盡半生有心血去培養(yǎng)、去教育子女？又是誰為子女的成家立業(yè)愁白了雙繽？

　　一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫“可憐天下父母心”，誰都無法真正體會到父母對子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長輩了，他們所做的一切，我開始細(xì)細(xì)的體會他們的用心。從小就一直在學(xué)“世上最偉大的愛是母愛”這句話，可能在很小的.時候就可以倒背如流了，可從來沒有去揣摩這幾個字的真諦。

　　一段《跪羊圖》也讓我開始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因為有了這種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動。我不曾廣閱論“孝道”的書籍，也沒有作家那般表達(dá)能力，無法寫出動人心魄的句子。我只能用自己最質(zhì)樸的語言表達(dá)我的感受。我不曾是一個合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過他們。但我也不斷的成長中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達(dá)。孝，就是讓他們一切都好。

　　參加工作二十多年了，但是我現(xiàn)在力所能及做的就是有時間常回家看看，多關(guān)心關(guān)心父母，陪他們談?wù)勑摹?/p>

　　“做人飲水要思源，才不愧對父母恩”的確如此，對家里盡孝，工作中盡忠。

　　孝道心得體會 8

　　哀哉！有的人對孝理解不透，也對父母的需求不理解，尤其是在傳統(tǒng)文化已瀕臨危機的今天，加上忙碌的工作，許多人便以工作或者別的為借口，用金錢代替孝心，長年難得回家一看。

　　在中國，孝的觀念源遠(yuǎn)流長，早在公元前11世紀(jì)，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念�！对娊�(jīng)》中有“哀哀父母，生我劬勞。”的詠嘆�！墩撜Z》中也有關(guān)于孝道的實錄：“孟武伯問孝：‘父母惟其疾之憂�！焙汀案改钢辏豢刹恢�。一則以喜，一則以懼。莊子也對孝進(jìn)行了闡述：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也�？梢姡⒌挠^念在古時就早已被圣賢推崇至此了。

　　中國的傳統(tǒng)孝道文化用十二字來概括，即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。

　　孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老。子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，是老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，這種精神無論在過去、現(xiàn)在還是將來，都具有普遍的社會意義。

　　辭官盡孝的包拯少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中進(jìn)士，先任大理寺評事，后出任建昌知縣，因為父母年老，不能承受路上的顛簸，不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包拯便馬上辭去官職，回家照顧父母，保證的孝心受到官吏們的交口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下去的。

　　“父母在，不遠(yuǎn)游”，這是古代孝道的重要內(nèi)容。包拯雖中進(jìn)士，被授以官職而不去，就是這個原因。包拯對父母的孝敬也堪為今人的.表率。除此之外，周文王也可佩做我們的道德先鋒。

　　周文王姓姬名昌，當(dāng)他做世子時，每次去朝廷見他的父親王季三次。在清晨雞啼時，他就穿好了禮服，到父親的寢門外問安。等宮里的小官回報安好以后，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父親請安一次。有時，王季偶爾感覺身體不適，文王的臉上，就充滿了憂愁的神情，連走路都走不穩(wěn)。等王季復(fù)原了，他才高興起來。并且告訴掌廚的人每頓要做一些新鮮的菜肴，變花樣，再呈上。

　　周朝國運的綿長，是歷代所不能及的。姬姓之后，百世昌隆，都是文王的孝德所開啟的。

　　孝道的思想可以規(guī)范社會的行為，建立一些禮儀制度，調(diào)解人際關(guān)系，從而凝聚社會力量，達(dá)到天下一統(tǒng)，由亂達(dá)治。西蜀初年，司馬氏剛得到天下時，就倡導(dǎo)以“孝”治國，清圣祖康熙帝和漢武帝也是以“仁孝”治天下，才推動自己千秋霸業(yè)的成功。

　　中華民族文化之所以能夠同化無數(shù)外來文化，五十六個民族聚成一個大家庭，大家能和睦相處，共建和諧中華，其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。

　　古語說：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而其不待�！睂Ω改钢⒉灰绕淅希膊灰皇潜憩F(xiàn)在一年半載的那么幾次的孝敬中。真正的孝，應(yīng)該滲透在年年月月，時時刻刻。父母一生為兒女無私奉獻(xiàn)，他們并非要求報答，而盡孝是兒女義不容辭的責(zé)任。

　　孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。即使社會怎么變遷，我們都不能扭曲孝道的內(nèi)涵。

　　當(dāng)“孝”在舉國上下形成了一種社會風(fēng)尚時，國家定然會安泰，社會定然會和諧。如今。我們正在倡導(dǎo)與構(gòu)建和諧文化社會，那么，每個人都應(yīng)該從“孝”做起，這不僅使人人應(yīng)該做到的，也是人人能夠做到的。

　　孝道心得體會 9

　　中國是一個非常講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導(dǎo)人要孝順父母，尊敬父母。沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達(dá)對父母的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動，做一個懂“孝”的人，孝敬父母。

　　“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠(yuǎn)的淚光閃閃。

　　一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，本能的想去回報父母，其實，這是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切，自己并沒有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，產(chǎn)生了愛心，懂得了回報。

　　做一個人，最要懂得是感恩。因為，人做的最崇高的的事情莫過于行孝，最純潔的想法是感恩，但是，隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠(yuǎn)了疏遠(yuǎn)了。那些父母們像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的`衣服。而我們卻習(xí)以為常，不看在眼里，而認(rèn)為那是理所當(dāng)然，仍舊不在意。

　　一個人有了孝，有了仁愛之心，他自然會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然會誠信無欺。

　　現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經(jīng)營者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個懂“孝道，孝德，感恩”的人。

　　孝道心得體會 10

　　孝道一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文化的核心價值觀之一。任何一個有良心的中國人都希望能夠成為孝順的子女，盡一份孝道的責(zé)任。在我的成長過程中，我也深刻體會到了孝道的重要性，并且在實踐中獲得了一些心得體會。下面我將以五段式的形式，分享我對孝道實踐的心得體會。

　　首先，孝道是根植于家庭的。一個人的孝道觀念和實踐，與他的家庭教育密不可分。在我的家庭中，父母始終教導(dǎo)我要尊敬長輩，照顧弱小。通過他們的身教和言傳，我深深理解了孝道的內(nèi)涵。我記得小時候，每年寒暑假，我都會回家陪伴父母，幫助他們做家務(wù)。我努力做一個孝順的兒子，給父母一個溫暖的家。這樣的實踐使我感受到了孝道的力量，也讓我更加看重家庭，并且從家庭中學(xué)到了人情世故的智慧。

　　其次，孝道是表現(xiàn)于細(xì)節(jié)中的'。孝道不只是大節(jié)大事，更體現(xiàn)在平凡的細(xì)節(jié)之中。在生活中，我們可以通過微不足道的行為來表達(dá)對親人的關(guān)懷和愛意。比如，經(jīng)常給父母捶背按摩，關(guān)心他們的身體健康；在過年過節(jié)的時候，為他們準(zhǔn)備一頓豐盛的飯菜，感謝他們的養(yǎng)育之恩。這些看似微小的舉動，卻可以讓親人感受到我們的心意，也暖化了家庭的關(guān)系。這樣的實踐使我懂得了孝道的真諦，并且重新審視了自己與父母之間的關(guān)系。

　　再次，孝道要求我們尊重傳統(tǒng)文化。中國的孝道價值觀源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)千年的傳承。作為中華民族的一員，我們應(yīng)當(dāng)一方面繼承和弘揚這一優(yōu)秀傳統(tǒng)，另一方面也要不斷與現(xiàn)代社會相結(jié)合，賦予孝道新的內(nèi)涵。在我的實踐中，我經(jīng)常參加各種孝道敬老活動，去養(yǎng)老院，慰問那些孤寡老人。他們是社會的無名英雄，他們?yōu)樯鐣冻隽撕芏�，而我們的陪伴和關(guān)心，也是對他們最好的回報。我深深感受到了孝道傳統(tǒng)的多樣性和豐富性，并在實踐中發(fā)現(xiàn)了孝道的新面貌。

　　第四，孝道是一種情感的傳遞。孝道不僅僅是一種行動，更是一種情感的傳遞。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)只有真摯的愛和深情的表達(dá)，才能讓親人感受到我們內(nèi)心的孝心。我記得有一次，我因為工作的原因，一個月沒有回家。當(dāng)我終于回到家，我看到父母早已買好了我的最愛的水果，他們的臉上寫滿了期盼的笑容。那一刻，我深深感受到了他們對我的關(guān)懷和愛，也明白了孝道的真諦。通過這樣的實踐，我明白了孝道不僅僅在于行動，更在于情感的傳遞。

　　最后，孝道不僅是對父母的孝敬，也是對社會的回報。中國有句古話：“養(yǎng)兒方知父母恩�！毙⒌赖膶嵺`不僅僅在于尊敬父母，更在于將孝敬精神延續(xù)給更廣闊的社會。在我的實踐中，我經(jīng)常參加各種公益活動，幫助那些需要幫助的人。我明白，孝道不只是對父母的尊敬和照顧，更在于對社會的奉獻(xiàn)和回報。通過這樣的實踐，我感受到了孝道的無窮力量，也深知孝道實踐的意義所在。

　　總之，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，一直以來都在我們中國人的血脈中流淌著。在我個人的實踐中，我體會到了孝道的重要性，并且通過一些實踐活動，獲得了一些心得體會。孝道需要在家庭中根植，同時也需要細(xì)節(jié)中的表現(xiàn)，尊重傳統(tǒng)文化，并且注重情感的傳遞，更重要的是將孝敬的精神延續(xù)給更廣闊的社會，回報社會。只有不斷實踐和發(fā)現(xiàn)，我們才能更好地理解和體會到孝道的真諦，成為一個孝順的子女。

　　孝道心得體會 11

　　孝道在中國傳統(tǒng)文化中一直被視為至高無上的美德。孝順父母不僅是一種道德要求，更是人與人之間關(guān)系和諧的基石。《論語》是我國古代儒家經(jīng)典之一，其中關(guān)于孝道的論述豐富而深刻，讓人們深思孝道的真諦。在閱讀《論語》后，我對孝道有了更深刻的體會，認(rèn)為孝道不僅僅是對父母的尊敬和照顧，更是一種內(nèi)心的責(zé)任、情感和態(tài)度。

　　首先，《論語》中多次強調(diào)孝道的重要性和正確認(rèn)識。例如，《為政》篇中孔子說：“君子之道，就是孝也�！边@句話明確地指出了孝道在君子之道中的地位和作用。孝道不僅是道德倫理的基礎(chǔ)，更是君子行為的核心。另外，在《八佾》篇中，孔子說：“孝乎人，忠乎天。”孝順父母不僅是對尊長的尊重，更是對天命的`尊重，體現(xiàn)了人與天地之間的和諧關(guān)系。這些句子讓我深刻地認(rèn)識到孝道是一種高尚的品德，是一種人倫關(guān)系的基石和社會穩(wěn)定的重要保障。

　　其次，孝道不僅體現(xiàn)在行為上，更體現(xiàn)在內(nèi)心的情感和態(tài)度上。在《述而》篇中，孔子說：“詩云：‘慈乃自愛’。”慈愛是孝道的核心，是對父母深深的愛意。孝順父母要從內(nèi)心產(chǎn)生感情上的依戀和關(guān)心，而不是單純地做一些表面的事情。同時，《論語》中還提到了孝道的各種表現(xiàn)形式，如供養(yǎng)父母、尊重父母的意見和遺言等等。這使我深刻地認(rèn)識到，孝道不僅是一種行為，更是一種內(nèi)心的態(tài)度和情感，需要從內(nèi)心去體驗和感受，才能真正地理解和踐行。

　　第三，《論語》中還告誡我們要真正地理解孝道，不能濫用權(quán)力和權(quán)威。在《為政》篇中，孔子說：“莫見乎難，莫措乎微，莫辯乎隕�！边@句話意味著孝道并不僅僅是一種外在的服從和聽從，更強調(diào)了獨立思考和判斷的重要性。作為人，要有自己的價值觀和判斷力，不能盲目地跟從別人的意見�！澳姾蹼y”，意味著面對困難和挑戰(zhàn)時要勇敢地面對，“莫措乎微”，意味著在面對微小的事情時要有自己的主見，“莫辯乎隕”，則是強調(diào)辯論和討論的重要性。這些論述告誡我們在尊重父母的同時，要保持自己的獨立性和思考能力。

　　第四，《論語》中還強調(diào)了孝道的持久性和延續(xù)性。在《為政》篇中，孔子說：“子曰：‘君子尊賢而容眾，以善小人�！边@句話提醒我們對待父母要有一種持久的奉獻(xiàn)和耐心。孝子不僅要對年邁的父母盡心盡力，還要以身作則，教育后代，延續(xù)著孝道的傳統(tǒng)。這告誡我，孝道不僅僅是一種個人行為，更是一種社會責(zé)任，需要不斷地傳承和發(fā)揚光大。

　　最后，《論語》還告訴我們要學(xué)會感恩和回報。在《子張》篇中，孔子說：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！边@句話強調(diào)了在父母有限的壽命中，要回報父母的養(yǎng)育之恩，盡可能地陪在他們身邊。同時，在《公冶長》篇中，孔子還說：“孟孫追武子，舍于柳下亞�！边@句話告訴我們，當(dāng)我們無法親身回報父母時，也要通過其他方式對父母表示感激之情。這使我深刻地認(rèn)識到，孝道不僅僅是一種單向的付出，更是一種雙向的溝通和回報，是一種親情的延續(xù)和升華。

　　總之，《論語》中關(guān)于孝道的論述豐富而深刻，讓我對孝道有了更深刻的體會。孝道不僅僅是對父母的尊敬和照顧，更是一種內(nèi)心的責(zé)任、情感和態(tài)度。學(xué)會孝道，不僅僅是養(yǎng)成一種好的習(xí)慣，更是一種人倫關(guān)系的基石，是社會穩(wěn)定和和諧的重要保障。在今后的生活中，我將以孝道為指引，盡自己最大的努力，做一個孝順父母、尊重長輩的好人。

　　孝道心得體會 12

　　多少年以來，我們已經(jīng)習(xí)慣了對父母依賴和索取，總是在有求于父母的時候才會變得乖喜。每當(dāng)我們哭泣的時候，可以找父母傾訴，甚至把父母當(dāng)做是出氣筒。

　　累了，倒頭睡下，也只有父母會躡手躡腳地走進(jìn)我們的房間，為我們蓋好被子。在清晨總抱怨父母為什么不叫醒自己，卻忘記了父母早已出門，只有一個寂寞的背影。

　　王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。而這就是著名臥冰求鯉的'故事。

　　自古以來，多少文人墨客用筆記錄了父母，我們已經(jīng)無從考證了。但卻都有恩慈之意。父母給了我們有血肉的身體，給了我們關(guān)懷，沒有哪個父母會希望自己的孩子不如自己。當(dāng)你尚是一張白紙的時候，母親便為你寫下了生命中的第一個字，那便是“孝“

　　牛有舔犢之意，魚有弓身救子之情，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。自然界中有無數(shù)個例子在為我們證明著親情的藕斷絲連，相濡以沫的感動，我們還有過付出嗎？孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子�！� 父母可以為我們付出，難道我們就不可以為父母做點什么嗎？記得姐姐快結(jié)婚的時候，奶奶對她說，男朋友丟了可以找回來，父母就一個，丟了就永遠(yuǎn)消逝了，你再也得不到那種莫名的溫暖了。勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

　　你記得父母的生日嗎？你給父母過生日嗎？孔子言：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！苯衲瓯本┠持袑W(xué)的抽樣調(diào)查卻顯示：有近50%的學(xué)生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。父母有淚總是躲避我們的眼睛，有傷總是自己扛。對我們是微笑。父母我是想要我們送什么禮物，只是一句話就好，就一句話而已。孝敬父母是每個公民必須做到的，一個連自己父母都不關(guān)心，不孝敬的人，又怎能為他人，為師表呢？巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字，很快消逝；相助之恩卻是刻在石頭上的字天長地久，永遠(yuǎn)銘記。父母幫助了你多少次？你有刻骨銘心嗎？

　　孝道心得體會 13

　　孝是中華民族傳統(tǒng)美德之一，代表著對家庭以及對社會的義務(wù)和責(zé)任感。如今，隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，孝道也在不斷地演變和升華。在我看來，孝道不僅僅是一種行為，更是一種態(tài)度和品質(zhì)。在長達(dá)二十多年的生命旅程中，我也有著自己的一些孝道心得體會。

　　第一段：孝道的重要性

　　無論是在古代還是現(xiàn)代，孝道一直被視為一種美德。家庭是每個人成長的第一課堂，良好的家庭教育是一個人品德的根基。孝道就是其中最關(guān)鍵的組成部分。優(yōu)秀的孝道能夠讓一個家庭更加和諧，讓每個成員在遇到困難時互相扶持。此外，孝道同樣也代表著對社會的責(zé)任和義務(wù)。從家庭到社會，孝道一直扮演著承上啟下的重要角色。

　　第二段：孝道的具體表現(xiàn)方式

　　孝道是一種行為，也是一種心理，通過對父母和對家庭的關(guān)愛以及奉獻(xiàn)來體現(xiàn)。比如說，在日常生活中愛護(hù)家中長輩，盡心盡力照顧長者，或者到康復(fù)中心看望那些沒有兒女在身邊的老人。在學(xué)業(yè)上，努力學(xué)習(xí)，為了家庭和社會做出更大的貢獻(xiàn)。在職場上，將孝道的精神深入工作實踐中，將更多的愛心和耐心帶入工作之中。

　　第三段：孝道的發(fā)展趨勢

　　在當(dāng)今社會，孝道經(jīng)歷了很大的變化�，F(xiàn)代人所面對的家庭、教育以及生活等方面，都與傳統(tǒng)的概念有所不同。而新時代下的孝道也需要以新的方式傳承和發(fā)展。比如說，在網(wǎng)絡(luò)時代，孝道可以通過利用多種媒體傳播，來提高孝道的`認(rèn)知度。同時，人們需要更多地探求孝的真義，理解孝道的內(nèi)涵。在新的孝道傳承中，我們需要更加注重孝的精神內(nèi)核，強化家庭意識和家庭責(zé)任。

　　第四段：個人孝道心得

　　作為一名普通人，在我的成長歷程中，孝道扮演著至關(guān)重要的角色。我也有著自己的孝道心得。在我看來，孝道首先是要保持孝道的本質(zhì)：愛與奉獻(xiàn)。平常可以幫助父母做家務(wù)，在家里幫忙照料家中長輩以及親戚朋友。另外，孝道也需要結(jié)合時代的潮流來發(fā)揮其應(yīng)有作用。比如在現(xiàn)代社會，孝順的表現(xiàn)形式可以更多樣化、個性化，比如可以通過定時電話、微信等方式向家中長輩問候。此外，在自身的成長過程中，積極學(xué)習(xí)知識，提高對家庭和社會的認(rèn)識和貢獻(xiàn)也是十分重要的。

　　第五段：總結(jié)

　　孝道是我們中華民族傳統(tǒng)美德的一部分，也是我們國家的文化精髓之一。隨著社會的不斷發(fā)展，孝道也需要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新和變化。在我的成長歷程中，孝道也常常讓我感到挑戰(zhàn)和滿足，并帶給我生命中最重要的財富——家庭的溫暖以及親人的愛。在未來的日子里，我也會不斷弘揚孝道的精神，在自己的成長過程中不斷加深對孝道的理解，同時也會用實際行動體現(xiàn)出孝道的本質(zhì)和價值。

　　孝道心得體會 14

　　孝道是中華傳統(tǒng)道德倫理的重要組成部分，是中國文化的瑰寶。作為中國人，我們應(yīng)該時刻牢記孝道的重要性，并將其融入到日常生活中。通過長期的思考和實踐，我深感孝道的真正含義不僅僅是尊敬父母，更體現(xiàn)在對人對事的態(tài)度上。在我成長的過程中，也發(fā)現(xiàn)了孝道的種種層面和價值，讓我對自己的人生也有了更深入的認(rèn)識。

　　首先，孝道是一種尊重和感恩的情感。作為父母親的血脈延續(xù)者，我們應(yīng)該時刻懷著一顆感恩的心去對待他們。從小到大，父母以無私的愛心和辛勤的勞作默默付出，給予了我們無數(shù)的關(guān)愛和支持。我們應(yīng)該向父母表達(dá)自己的感激之情，尊重他們的意見和建議，與他們保持良好的溝通。同時，也要時常幫助他們分擔(dān)家庭責(zé)任，盡自己所能讓他們過得更舒心。只有以尊重和感恩的心態(tài)對待父母，才能真正理解和踐行孝道。

　　其次，孝道是一種關(guān)愛和奉獻(xiàn)的態(tài)度。孝順父母不僅僅是表現(xiàn)在言行上，更重要的是在心中包容和體現(xiàn)。對父母的關(guān)愛要表現(xiàn)在細(xì)微的日常行為中，例如對他們的需求的關(guān)切和照顧，對他們的身體健康和生活安全的關(guān)心。我們應(yīng)該時刻關(guān)注他們的需求，盡力滿足他們的要求，讓他們感受到我們的關(guān)心和呵護(hù)。另外，我們也要利用自己的知識和技能，為父母解決實際問題，讓他們的生活更加便利。這種關(guān)愛和奉獻(xiàn)的態(tài)度不僅僅是為了回報父母的養(yǎng)育之恩，更是一種道德修養(yǎng)和人格塑造的體現(xiàn)。

　　再次，孝道是一種責(zé)任和義務(wù)。盡管社會在不斷變革，家庭結(jié)構(gòu)在不斷多元化，但孝道作為中華民族的`傳統(tǒng)美德依然是必不可缺的價值。作為家庭的一員，我們有責(zé)任和義務(wù)照顧父母的身心健康，保障他們的幸福生活。無論是在工作還是學(xué)習(xí)的過程中，我們都不能忽視對家人的關(guān)懷和陪伴。此外，我們也要努力為父母爭取更好的物質(zhì)生活和社會地位，以實際行動回報他們的養(yǎng)育之恩。只有盡一份孝道責(zé)任，我們才能真正實現(xiàn)自己在家庭中的價值。

　　最后，孝道是一種品質(zhì)和風(fēng)度的體現(xiàn)。作為中華民族的傳承者，我們應(yīng)該以積極向上的精神和豁達(dá)開放的心態(tài)面對家庭生活。無論是在面對家庭困難時還是在處理與父母之間的矛盾時，我們都要以平和的心態(tài)和理性的思維去對待。我們要學(xué)會包容和理解，相信父母的愛心和用心，并用平等和尊重的語言去交流和溝通。只有以積極的品質(zhì)和風(fēng)度面對家庭生活，我們才能達(dá)到理解和和諧的境界。

　　綜上所述，孝道并不只是單純地表現(xiàn)為對父母的尊敬和照顧，而是一種道德修養(yǎng)和人格塑造的過程。孝道的實踐要求我們具備尊重和感恩的情感、關(guān)愛和奉獻(xiàn)的態(tài)度、責(zé)任和義務(wù)的意識，以及品質(zhì)和風(fēng)度的培養(yǎng)。只有通過不斷地努力和實踐，我們才能真正理解和體會到孝道的深層意義，讓其融入到我們的生活中，為社會和家庭帶來更多正能量。

　　孝道心得體會 15

　　道不遠(yuǎn)人：不能不孝敬父母

　　從你呱呱落地的那一刻起，第一個笑臉迎接你的人是誰?是你的父母；當(dāng)你牙牙學(xué)語的時候，是誰在那里急躁的教你?當(dāng)你蹣跚學(xué)步的時，是誰拉著你的手，讓你一步一步的漸漸地走?是你的父母。我們的一切一切包括生命，都是父母賜予的。因此孝敬是我們義不容辭的責(zé)任。

　　古語說得好：“百善孝為先。”是的，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美妙品德中最為重要的品德。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就始終具有這種尊老敬老的.優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動萬分。不同的時代，演繹著一樣的主題，那就是孝敬父母，回報父母。

　　眾所周知：我們的父母為了我們，操碎了心，也付出了許多。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解渴；他們的心疲乏了，需要一顆真誠的感恩之心去勸慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關(guān)愛，視而不見，無動于衷，甚至怨氣沖天。既然我懂得了父母的需要，所以我們現(xiàn)在就要行動起來，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動一動口，說一句真誠暖和的話語給父母聽聽，解除他們的疲憊，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡潔。如此簡單做到的事情，就肯定能讓我的爸爸媽媽欣慰，快樂和歡樂。我又何苦而不為呢?

　　孝敬父母，敬重長輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的贊揚。試想，一個人假如連孝敬父母，報答哺育之恩都做不到，誰還信任他是個人呢?又有誰情愿和他打交道呢?因此，我們要牢記“百善孝為先”的古訓(xùn)。用我們的實際行動，孝敬父母，用我們的優(yōu)異成績，報答父母。

　　感恩是一種暖和的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息，時刻提示著我們：道不遠(yuǎn)人，不能不孝敬父母。現(xiàn)在，我們都還是剛剛步入初中的中學(xué)生，并不能為父母做驚天動地的大事，孝敬父母，應(yīng)從日常小事做起，從生活中點滴小事開頭，為父母做一些力所能及的事情。首先應(yīng)理解父母的辛苦，從心底里感謝父母為我們做的一切，時刻布滿一顆感恩心。

　　孝道心得體會 16

　　親情是一個人善心和良心的綜合表現(xiàn)：孝敬父母，尊敬長輩，這是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。

　　試想，一個人如果連孝敬父母，報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢？又有誰愿意和他打交道呢？《新三字經(jīng)》里有一句：能溫席，小黃香，愛父母，意深長。其中提到的小黃香是漢代湖北省一位孝敬長輩而名流千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀(jì)便懂得孝敬父親。

　　每當(dāng)夏天炎熱時，他把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡的舒服：在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。

　　小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才，當(dāng)有“天下無雙，江夏黃童”的贊譽。在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護(hù)是最真摯最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關(guān)懷中成長；災(zāi)災(zāi)病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學(xué)費花去父母多少心血；立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛。

　　可以說，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應(yīng)該有愛，那么首先愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國……孝敬父母，不但要很好地承擔(dān)對父母應(yīng)盡的'贍養(yǎng)義務(wù)，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活，感情方面的需求。

　　特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。說現(xiàn)在城市里的大多數(shù)老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子以為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。

　　有首歌中唱道：“�；丶铱纯�，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻(xiàn)，只求個平平安安，團團圓圓”。所以將來不管我們走到哪里，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現(xiàn)在在他們身邊的時候，多孝敬他們。

　　孝道心得體會 17

　　孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。這一寒假中，“孝心作業(yè)”讓我懂得了很多，知道了父母的不簡潔……

　　當(dāng)我給老爸老媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候，老爸老媽是那么的興奮，心里的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學(xué)校留的我必做的作業(yè)，照舊感到很欣慰�；叵肫饋恚覟楦改缸龅奶倭�，而父母卻無私的為我奉獻(xiàn)著他們的一切。立即，我感到特別的慚愧。

　　在為老爸老媽服務(wù)的`那一天時，我想老爸老媽是多么希望那一時刻能夠停留片刻，吃著我蒸的飯，都贊不絕口，說：“我女兒真行！~是啊，我吃著自己做的飯都那么香，何況是父母呢？

　　和老爸老媽的親情談話時，老爸老媽給了我很多鼓舞，是啊，我應(yīng)當(dāng)努力奮斗，考上我理想的高校，完成我做一個著名導(dǎo)演的幻想。在不久的將來，希望在哪幾部電視連續(xù)劇上能看到我的名字，讓老爸老媽興奮。長大之后，我確定要好好孝敬父母，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪老爸老媽聊談天，由于我知道這是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的，也是最渴望的。總之我確定要讓老爸老媽歡快，讓他們?yōu)槲野谅?/p>

　　人人都知道我們的父母給了我們無私的愛，卻沒有多少人真正地學(xué)會了感恩這至親的親人。在這個世界，父母是最疼愛我的人，是父母賜予我血肉之軀，培育我長大，又教會我們熟識自己，熟識世界，做一個有用的人。父愛是山，宏大堅實而又廣博，他教我們學(xué)會了堅韌，記住了寬容，懂得了自制。母愛是海，溫和無私而又細(xì)膩。你教會了我們?nèi)绾斡脨廴ド拼澜缟系拿恳粋€人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點滴。老爸講完題后，我仍不明白時，老沖著自己發(fā)火和老媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛！

　　從今以后我應(yīng)當(dāng)懷著一顆感恩的心來孝敬父母，不是像以前一樣享受著父母帶來的愛，而是我給他們帶來的關(guān)懷。

　　孝道心得體會 18

　　不能等：有人說，等我們有錢了，讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時間了，帶著父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個痛快！那是不可能的，等我們有錢了，父母的牙還能啃得動包米嗎？等我們有時間了，想帶著父母去周游世界，他們還能上得去飛機嗎？我們能等，可父母年紀(jì)不可等，當(dāng)我們靜下心來好好想一想時，對父母孝心，其實不就是在我們平時的"滋潤"中完成。天地重孝孝當(dāng)先，一個孝字全家安。父母上了年紀(jì)，究竟還能有多少個春秋？別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀！"孝盡父母的事情永遠(yuǎn)不能等"。孝心不是用錢能夠得到全部表達(dá)的。

　　父母要錢干什么？他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時候還自鳴得意的認(rèn)為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣！當(dāng)父母上了年紀(jì)所缺的應(yīng)該是與兒孫其樂融融的相處！也就是在父母難于動身時的一個代步，在口渴時的一杯茶水，在寂寞時候的陪伴，在生病時的一次次問候。這些都是老人內(nèi)心所渴望的！感恩父母養(yǎng)育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無盡的'愛與祝福，為我們撐起了一片愛的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個人一生中不可替代的——生命。感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。

　　孝道心得體會 19

　　孝道一直以來都是中華文化的重要組成部分，也是論語中一個重要的主題。論語中關(guān)于孝道的箴言深入人心，啟迪人心靈。在我閱讀論語的過程中，我對孝道有了更深刻的理解和體會。

　　首先，論語中強調(diào)父母的尊貴地位，以及孝敬父母的重要性�？鬃诱f：“君子不重則不威，學(xué)則不固，主忠信，無友不如己者，過，則勿憚改�！边@句話告訴我們要尊重父母的意見和決定，即使我們不同意或者有不同的想法，也應(yīng)該虛心傾聽并尊重他們的意愿。這一點使我想起我小時候經(jīng)常和父母爭吵的場面，我總是認(rèn)為自己知道得更多，比他們聰明。但是通過學(xué)習(xí)論語，我意識到父母經(jīng)歷了更多的世事，他們的經(jīng)驗和智慧比我豐富得多。因此，我應(yīng)該傾聽和尊重他們的意見，學(xué)會為他們著想，提高自己的道德修養(yǎng)。

　　其次，論語中反復(fù)強調(diào)的一個重要觀點是孝子須知父母。在《學(xué)而篇》中，孔子說：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！边@句話告訴我們只有通過努力學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能做到明智、仁慈和勇敢。而照顧父母、孝敬父母，則是這種修養(yǎng)的基礎(chǔ)。誠實、寬容和正直是孝道的核心價值觀。只有具備這些美德，孝道才能真正體現(xiàn)出來。論語中對孝敬父母的要求如此之高，我深感自己還有很長的路要走。我決心更加努力地學(xué)習(xí)和提高自己，成為一個更好的孝子。

　　第三，論語中關(guān)于孝道的另一個重要觀點是教育子女�？鬃诱f：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。”這句話告訴我們教育子女不僅僅是要求他們孝敬父母，更重要的是培養(yǎng)他們的優(yōu)秀品質(zhì)和行為習(xí)慣。父母應(yīng)該為子女樹立良好的榜樣，并引導(dǎo)他們做正確的事情。同時，父母也應(yīng)該寬容和理解年輕人的過失，給予他們成長的空間和機會。通過論語的啟示，我決心將來能夠做好自己，為父母爭光，培養(yǎng)出優(yōu)秀的下一代。

　　第四，論語中對孝道的闡述也包括與其他人的關(guān)系。孔子說：“君子周而不比，小人比而不周�！边@句話教導(dǎo)我們要平等地對待所有人，不偏袒和歧視任何一個人。這也包括與其他家庭成員的關(guān)系。兄弟姐妹應(yīng)該互相尊重，互相幫助。只有家庭和睦，才能體現(xiàn)出真正的孝道。通過論語的啟示，我明白了家庭成員之間的和諧是孝道的一個重要方面。家庭成員之間要坦誠相待，互相支持，共同進(jìn)步。

　　最后，論語中還提到了孝道的價值。孔子說：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！边@句話教導(dǎo)我們無論我們多么成功或忙碌，都不能忽視家庭的重要性。孝敬父母和家庭的`聯(lián)系是孝道的核心，而孝道的實踐對于我們個人和社會的發(fā)展都至關(guān)重要。一個擁有良好家庭關(guān)系和孝心的人，必然會受到尊重和認(rèn)可。通過論語的啟示，我深刻體會到孝道的價值和意義，決心將來成為一個積極踐行孝道的人。

　　總的來說，論語中對孝道的闡述給了我很多啟示和思考。孝敬父母、教育子女、維護(hù)家庭和睦以及與他人和諧相處，都是論語中關(guān)于孝道的重要主題。通過學(xué)習(xí)論語，我深刻認(rèn)識到孝道對于個人和社會的重要性，也將努力踐行孝道，為家庭增添光彩，為社會作出貢獻(xiàn)。

　　孝道心得體會 20

　　人生是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是我們父母贈給我們最寶貴的財富。我們父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。

　　“可憐天下我們父母心�！庇姓l能感受到，胎兒躁動時父親幸福的撫摸？有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦？當(dāng)一個嬰兒呱呱墜地的時候，我們父母是滿懷激動的歡笑；當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，我們父母表現(xiàn)最多的是耐心；當(dāng)我們咿呀學(xué)語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，我們父母回贈我們的是無數(shù)的親吻；當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時，我們父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來的勇氣�？梢哉f，我們父母的關(guān)懷帶給我們無盡的快樂，我們父母的慈愛伴隨我們健康成長，我們父母是庇佑我們一生的“神”。

　　“百善孝為先�！蔽覀兏改笩o私的愛并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的'心，缺乏了孝敬我們父母的意愿和行動。當(dāng)我們父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給我們父母品嘗的時候，我們父母感覺是很香很香的；當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的我們父母時，我們父母喝起來是很甜很甜的；當(dāng)你學(xué)會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，我們父母會感覺到你長大了。孝敬我們父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。

　　“孝為德之本。”由孝敬我們父母衍生開去，就是博愛，就是學(xué)會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉(xiāng)、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會責(zé)任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。

　　孝道心得體會 21

　　孝道，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是孝敬父母、尊敬長輩、關(guān)愛家人的行為準(zhǔn)則�！墩撜Z》是儒家經(jīng)典之一，其中關(guān)于孝道的論述極為豐富。通過研讀《論語》，我深深地體會到孝道的價值和意義，下面將從仁愛、敬老、明智、勤儉和忍讓這五個方面進(jìn)行闡述，以展示我的一些心得體會。

　　第一，仁愛。《論語》中說：“子曰：“孝哉溫故而知新，可以為師矣。”這句話告訴我們，孝順父母就是要養(yǎng)成善于學(xué)習(xí)、善于思考、善于傳授的習(xí)慣。只有溫故而知新，才能夠真正做到孝道。我常常觀察父母每一舉動，傾聽他們的言語，從中汲取智慧和知識。而當(dāng)我擁有了一定的知識和能力時，我就應(yīng)該回報父母，幫助他們、照顧他們，讓他們感受到我對他們的愛和孝心。

　　第二，敬老。孔子曰：“敬鬼神而遠(yuǎn)之，害人以能之。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！边@句話告訴我們，要尊重父母、尊重長輩，不可背離禮儀。在現(xiàn)代社會，禮儀愈發(fā)淡漠，人們也漸漸忘卻了對長輩的敬重。然而，恪守傳統(tǒng)的敬老之道是我們應(yīng)當(dāng)堅守的準(zhǔn)則。只有尊敬長輩，做到逢年過節(jié)要回家看望父母，要關(guān)注父母的健康狀況，才能保持家庭的和諧與幸福。

　　第三，明智。《論語》中說：“孝弟者，其為仁之本與？”這句話告訴我們，孝和弟是仁心之本。在孝道中，我們要明智地對待父母才能更好地表現(xiàn)孝心。明智地對待父母包括尊重他們的意見、幫助他們做出明智的決策等。同時，在經(jīng)濟方面，我們也要明智地照顧父母，避免過度消費導(dǎo)致家庭的經(jīng)濟困難。

　　第四，勤儉�？鬃釉唬骸熬訍圬斎≈械��！边@句話告訴我們，要善于管理家庭資源，保持良好的家庭經(jīng)濟狀況。作為子女，我們應(yīng)該養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，減少家庭的負(fù)擔(dān)。同時，我們還要勤奮工作，努力提高自己的能力，為家庭的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。

　　第五，忍讓�！墩撜Z》中說：“子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話告訴我們，孝順父母不僅要在言行上表現(xiàn)出來，更要在心態(tài)上體現(xiàn)出來。在與家人相處的'過程中，我們要學(xué)會忍讓，學(xué)會理解和包容。只有以平和的心態(tài)對待家人，我們才能真正做到孝順。

　　綜上所述，通過研讀《論語》，我不僅加深了對孝道的理解，也深刻感受到孝道的重要性。作為當(dāng)代的青年人，我們應(yīng)該傳承發(fā)揚傳統(tǒng)美德，從身邊小事做起，以行動踐行孝道。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)孝道的價值，使家庭更加和諧幸福，也為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。