當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編精心整理的基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)心得體會(huì) 1
參加江門市實(shí)驗(yàn)小學(xué)優(yōu)質(zhì)課觀摩活動(dòng)，期間我聆聽了兩位骨干教師精彩的課堂教學(xué)，收獲很多。置身于課堂教學(xué)中，看到兩位老師氣定神閑、信手拈來(lái)，不僅讓我連聲贊嘆，這樣的功底豈能一日為之?課堂上老師們先進(jìn)的教學(xué)風(fēng)格、變化多端的教學(xué)形式，這些都給我留下了深刻的印象和啟迪。贊嘆之余，更多的是深深地沉思，從中讓我更深刻地體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感。下面談?wù)勛约旱穆犝n體會(huì)：
一、課堂形式的多樣化
對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，一本書是枯燥無(wú)味，教師需要采用不同的方式去刺激學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)。針對(duì)這低年級(jí)的兒童的心理和身理特征，實(shí)驗(yàn)小學(xué)低年級(jí)開展繪本課程，通過(guò)講故事，演故事形式進(jìn)行。從3分鐘《小鼴鼠找新家》，兩個(gè)低年級(jí)學(xué)生聲情并茂，動(dòng)作大方，校本課程不但讓學(xué)生在聽故事中學(xué)到了知識(shí)，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力、語(yǔ)言組織能力和自己動(dòng)手的能力，也給學(xué)生鍛煉口才的機(jī)會(huì)。
實(shí)驗(yàn)小學(xué)還選用經(jīng)典誦讀、你問(wèn)我猜等多種形式來(lái)上好國(guó)學(xué)棵，保持學(xué)生的對(duì)國(guó)學(xué)好奇心和新鮮勁。再比如單單誦讀這一項(xiàng)來(lái)說(shuō)，實(shí)驗(yàn)小學(xué)也采用多種形式，像分小組讀、男女讀，詩(shī)句接龍讀、問(wèn)答式讀……盡量做到課堂實(shí)現(xiàn)形式的多樣化，不斷的刺激學(xué)生，以達(dá)到我們國(guó)學(xué)課的要求。
二、快樂(lè)的課堂氣氛
羅曼羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要播撒陽(yáng)光到別人心里，先要自己心里有陽(yáng)光。”任何人只有在輕松、愉悅的心情下學(xué)習(xí)才是豐富生動(dòng)的，也只有在保持快樂(lè)心情的時(shí)候，學(xué)習(xí)才是有效的。在王林老師《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》一課中，我感受到學(xué)生們學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
王林老師給予不同程度的學(xué)生都提供了展示的機(jī)會(huì)，學(xué)生們有的展示有感情朗讀課文，有的說(shuō)自己的想法，有的展示擴(kuò)詞，有的展示課文朗讀，還有的交流自己的'讀書感受。因?yàn)槿巳硕加袡C(jī)會(huì)，因此人人都為能夠展示自己而激動(dòng)萬(wàn)分，爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，學(xué)習(xí)興趣非常濃厚。
三、教師深厚的知識(shí)素養(yǎng)，讓人嘆服
小學(xué)學(xué)生以具體形象思維為主，他們主要通過(guò)模仿來(lái)獲取知識(shí)。小學(xué)學(xué)生心理、智力、知識(shí)等方面發(fā)展尚不成熟、獨(dú)立性差，尚不能辨別知識(shí)的真?zhèn)巍＿@一階段的學(xué)生對(duì)教師有一種特殊的信任、崇拜，認(rèn)為教師說(shuō)的一切都是對(duì)的，甚至不相信父母的話以教師的話惟命是從。實(shí)驗(yàn)小學(xué)的王林老師以深厚的知識(shí)素養(yǎng)影響著學(xué)生，押韻的白話文朗朗上口，使學(xué)生產(chǎn)生“我們老師懂得可真多”的感想，從而激起他們向老師學(xué)習(xí)、向老師看齊的愿望，讓我由衷地敬佩。學(xué)生洋洋灑灑的說(shuō)上幾句白話文，讓我感嘆，還讓我懺愧。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)心得體會(huì) 2
隨著教學(xué)改革的深入，我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)開始變得更自由、更靈活，學(xué)生也始終在愉快的狀態(tài)下積極地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，這的確是我們數(shù)學(xué)教學(xué)改革的一個(gè)可喜變化。著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾說(shuō)：“就數(shù)學(xué)本身來(lái)說(shuō)，是壯麗多彩、千姿百態(tài)、引人入勝的……”入迷才能叩開思維的大門，智力和能力才能得到發(fā)展。教師要善于誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要充分利用數(shù)學(xué)課堂，把它創(chuàng)設(shè)成充滿活力、魅力無(wú)窮的空間，從而激發(fā)學(xué)生的思維，讓他們積極地感受數(shù)學(xué)美，去追求數(shù)學(xué)美。如何上好數(shù)學(xué)課，使數(shù)學(xué)課靈動(dòng)起來(lái)呢？
一、從生活經(jīng)驗(yàn)入手，創(chuàng)設(shè)情境調(diào)動(dòng)課堂氣氛
數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活是有密切聯(lián)系的，新教材中也給出了許多例子，教師要盡量用學(xué)生熟悉的生活情境或生活經(jīng)驗(yàn)入手引出學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣學(xué)生樂(lè)于接受。也可以讓學(xué)生例舉數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中的應(yīng)用。小學(xué)生有著好奇心、疑問(wèn)心、愛美心強(qiáng)和活潑好動(dòng)的特點(diǎn)。數(shù)學(xué)教師要從這些方面多去思考，充分地發(fā)揮小學(xué)生非智力因素在學(xué)習(xí)中的作用，在課堂中創(chuàng)設(shè)出學(xué)與“玩”融為一體的教學(xué)方法，學(xué)生在“玩”中學(xué)，在學(xué)中“玩”。例如在教學(xué)《軸對(duì)稱圖形》一課時(shí)，我運(yùn)用事先準(zhǔn)備好的漂亮的圖片創(chuàng)設(shè)情境，講故事引入：夏季的一天，一只小蜻蜓在草地上飛來(lái)飛去捉蚊子，忽然飛來(lái)了一只美麗的小蝴蝶，繞著小蜻蜓飛來(lái)飛去，小蜻蜓生氣了，小蝴蝶卻笑著說(shuō)它們是一家人，小蜻蜓不相信，小蝴蝶帶著小蜻蜓去找它們家族的成員，它們找到了樹葉，小蝴蝶說(shuō)在圖形王國(guó)里它們?nèi)齻�(gè)是一家人。同學(xué)們，為什么小蝴蝶要這樣說(shuō)呢？這樣引入新課，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生興趣濃厚，注意力集中，主動(dòng)去探究對(duì)稱圖形的共同特征。
二、動(dòng)手實(shí)踐讓學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)
根據(jù)費(fèi)賴登塔爾的觀點(diǎn)，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、自主探索的精神。小學(xué)生年齡小，抽象思維能力弱，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分利用和創(chuàng)造各種圖形或物體，調(diào)動(dòng)各種感觀參與實(shí)踐，同時(shí)教給學(xué)生操作方法，讓學(xué)生通過(guò)觀察、測(cè)量、拼擺、畫圖、實(shí)驗(yàn)等操作實(shí)踐，激發(fā)思維去思考，從中自己發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：“三角形的認(rèn)識(shí)”是一節(jié)比較枯燥的概念課，我讓學(xué)生用彩色塑料條圍成三角形，并投影到銀幕上。通過(guò)觀察，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)圖1和圖2是用三條線段圍成的圖形，叫三角形。圖3雖用了三條線段，但首尾不相交，所以不是三角形。定義從直觀的觀察之中升華出來(lái)了：“用三條線段圍成的圖形叫三角形�！睂W(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到了理性認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)操作活動(dòng)，讓學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，不僅能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，順應(yīng)他們好奇、好動(dòng)的特點(diǎn)，而且能豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，幫助他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神。
三、實(shí)行民主教學(xué)，構(gòu)建輕松和諧的師生雙邊活動(dòng)
在課堂上，師生的雙邊活動(dòng)輕松和諧，師生們展示的是真實(shí)的自己。課堂上針對(duì)老師提出的問(wèn)題，同學(xué)們時(shí)而竊竊私語(yǔ)，時(shí)而小聲討論，時(shí)而高聲辯論。同學(xué)們爭(zhēng)相發(fā)言，有的居高臨下，提綱挈領(lǐng)；有的引經(jīng)據(jù)典，細(xì)致縝密。針對(duì)同學(xué)們獨(dú)具個(gè)性的發(fā)言，老師不時(shí)點(diǎn)頭贊許，對(duì)表達(dá)能力較差的學(xué)生，老師則以信任鼓勵(lì)的目光和話語(yǔ)激活學(xué)生的思維。學(xué)生自然敢于講真話、講實(shí)話，個(gè)性得到充分地張揚(yáng)。如教學(xué)一年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)分類一課時(shí)，在教學(xué)生明確什么是分類知識(shí)之后，我有意識(shí)地放手讓學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐，尋找解決問(wèn)題的方法：將30多支不同顏色、不同長(zhǎng)短、帶有或者不帶有橡皮頭的鉛筆打亂放在一起，讓學(xué)生去分類，看誰(shuí)分得合理。同學(xué)們爭(zhēng)先恐后搶著去分類：有按顏色分類的；有按長(zhǎng)短分類的`；有按帶有或者不帶有橡皮頭分類的；也有胡亂分的。再找學(xué)生說(shuō)明這樣分的理由，對(duì)講不清理由的學(xué)生予以指導(dǎo)，讓學(xué)生在自主活動(dòng)中，自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)實(shí)踐。教師還注意學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)抱有一種想學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)的態(tài)度。
四、幫學(xué)生建立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心
如我班一位女生，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)態(tài)度不明確，很要面子，別人幫助她學(xué)習(xí)她還不愿意，認(rèn)為很沒(méi)面子。問(wèn)她懂了嗎，都是說(shuō)懂的，作業(yè)往往又是錯(cuò)的，看得出做作業(yè)時(shí)很急躁。我從寫字開始，要求她把字寫端正，允許作業(yè)少做，要求做一題對(duì)一題，不會(huì)做的重新做，做對(duì)了繼續(xù)，讓她認(rèn)識(shí)到她也能做對(duì)，慢慢地樹立學(xué)習(xí)的信心，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)及時(shí)大力地表?yè)P(yáng)，使她嘗到成功的喜悅，并且認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)需要腳踏實(shí)地一步一步來(lái)，不能有任何虛假的行為。漸漸地，她對(duì)數(shù)學(xué)有些信心了，字寫端正了，成績(jī)也提高了。
五、適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)是上好數(shù)學(xué)課堂的添加劑
教師要給每一位學(xué)生成功的機(jī)會(huì)，尤其是應(yīng)“偏愛”學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。教師要善于設(shè)法消除學(xué)生的緊張畏懼心理，對(duì)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，采用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)、補(bǔ)以適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)。激勵(lì)性的評(píng)價(jià)、表?yè)P(yáng)能讓學(xué)生如沐春風(fēng)、敢想敢問(wèn)、敢講敢做。只有這樣，課堂教學(xué)才能充滿生命的活力，學(xué)生的個(gè)性才能得到充分的展現(xiàn)，學(xué)生的創(chuàng)造、創(chuàng)新火花才能迸發(fā)。如在練習(xí)時(shí)，學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成老師布置的作業(yè)，老師獎(jiǎng)勵(lì)“小紅旗”給學(xué)困生，有時(shí)還主動(dòng)與他們說(shuō)上幾句悄悄話。學(xué)生得到老師的獎(jiǎng)勵(lì)，參與學(xué)習(xí)的積極性就高了，就會(huì)更進(jìn)一步地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)揮前所未有的想象力，從而擺脫苦學(xué)的煩惱，進(jìn)入樂(lè)學(xué)的境界，極大地發(fā)展創(chuàng)新能力。
總之，我們?cè)谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)從生活經(jīng)驗(yàn)入手，通過(guò)多種形式，創(chuàng)設(shè)有意義的、富有挑戰(zhàn)性的、激勵(lì)性的問(wèn)題情景，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。在動(dòng)手實(shí)踐中，學(xué)生能體驗(yàn)到“學(xué)數(shù)學(xué)”的樂(lè)趣。在民主教學(xué)中，學(xué)生們不僅能獲得知識(shí)、形成技能、掌握數(shù)學(xué)的方法，而且能獲得積極的情感體驗(yàn)，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)心得體會(huì) 3
受到疫情的影響，各地開學(xué)時(shí)間被迫一延再延。不過(guò)，學(xué)�？梢圆蝗ィ瑢W(xué)習(xí)不能落下，所以我校開啟了“停課不停學(xué)”空中課堂授課計(jì)劃。此次授課已順利進(jìn)行了三周，我也有幸加入其中。在此，我把自己在空中課堂教學(xué)后的一點(diǎn)想法寫出來(lái)，與大家共同分享。
一、作為教師應(yīng)提高自身的素質(zhì)，不斷充實(shí)自己
現(xiàn)在信息技術(shù)日新月異，我們的教育模式也不再拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)，線上教學(xué)將會(huì)成為常態(tài)。作為一名教師，我們應(yīng)該不斷充電，不斷用新的知識(shí)來(lái)武裝自己,從而適應(yīng)未來(lái)教育的需要。
二、利用線上教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
線上教學(xué)可以豐富課堂的教育資源，創(chuàng)設(shè)動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)圖像，生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛，使學(xué)生在教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)都能保持高度的興奮，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，構(gòu)建師生學(xué)習(xí)共同體
線上教學(xué)模式一方面為教師提供高質(zhì)量的靜態(tài)資源，另一方面堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，利用討論區(qū)在線答疑，問(wèn)題探索，交流研討，從而促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，最終形成師生學(xué)習(xí)共同體。
四、巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂(lè)趣
如果擔(dān)心學(xué)生在無(wú)人監(jiān)督下學(xué)習(xí)溜號(hào)，在教學(xué)過(guò)程中，我們可以給學(xué)生制定學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在完成相應(yīng)的任務(wù)后，也能掌握需要接受的知識(shí)。讓學(xué)生帶著真實(shí)的任務(wù)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)真正主動(dòng)權(quán)。從而保證教學(xué)目標(biāo)順利完成，讓他們嘗到學(xué)習(xí)的'樂(lè)趣,滿足他們的成就感,讓每一個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅。
總之，線上教學(xué)為我們的教育教學(xué)開拓了一條嶄新的路，但我們也不能否認(rèn)傳統(tǒng)教學(xué)的重要作用。我相信：只要我們把線上教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)合理利用好，我們的教育教學(xué)水平一定會(huì)邁上一個(gè)新的臺(tái)階。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)心得體會(huì) 4
追求課堂教學(xué)藝術(shù)，提高課堂教學(xué)效率是每一個(gè)教師永恒的追求。民主、和諧、高效的課堂教學(xué)是每一位教師夢(mèng)寐以求的期待。教學(xué)有法，教無(wú)定法。我認(rèn)為構(gòu)建高效課堂就應(yīng)該，從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考，營(yíng)造有利的學(xué)習(xí)氛圍，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，以期追求高效的生物課堂教學(xué)。
所謂“高效課堂”就是用盡可能少的時(shí)間獲取最大教學(xué)效益的教學(xué)活動(dòng)，而教學(xué)效益應(yīng)取決于課程目標(biāo)的達(dá)成度，即學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、態(tài)度情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)方面，收益愈大，則課堂效率愈好。高效課堂，它是對(duì)課堂不斷優(yōu)化的一個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)讓所有教師永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。我認(rèn)為“高效課堂”是一種教學(xué)理想，即教師要從學(xué)生的發(fā)展需要出發(fā)，從本學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)和規(guī)律入手，努力上好每堂課，使學(xué)生從中學(xué)到更多的東西，至于用何種方法和手段，則需要教師充分運(yùn)用自己的教育智慧，創(chuàng)造性地開展工作。
下面我結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐體會(huì)，談?wù)剬?duì)高效課堂教學(xué)的幾點(diǎn)見解。
一、高效的生物教學(xué)要體現(xiàn)“教學(xué)價(jià)值”
生物教學(xué)必須體現(xiàn)教師、學(xué)生、教學(xué)存在的真正價(jià)值，即“教學(xué)的價(jià)值”。
對(duì)于教學(xué)的“價(jià)值”，如果不站在“教學(xué)”的必要性上來(lái)考慮，而單純從是否教了知識(shí)來(lái)考慮，教學(xué)也是低效的。我們的教學(xué)就要考慮是否有必要再花很多時(shí)間課程改革中的一些教學(xué)，搞所謂自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，搞所謂對(duì)話教學(xué)等，而效果不佳的原因，不在于這些理念、理論本身有問(wèn)題，而是教師忽視了課堂的“教學(xué)”價(jià)值，把理論簡(jiǎn)單、片面，甚至極端地拿到了課堂上，使得學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)不協(xié)調(diào)，因而學(xué)生主體的學(xué)習(xí)能力、思想認(rèn)識(shí)停留于原有的水平。
二、高效的教學(xué)必須按學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)與實(shí)施
在教學(xué)之前，我們必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、年段要求，深入、認(rèn)真研究學(xué)生實(shí)際，只有這樣我們才能真正做到教師為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，才能真正體現(xiàn)以學(xué)定教。脫離學(xué)生的實(shí)際，一味追求“時(shí)髦式”教學(xué)，不是新課改追求的課堂教學(xué)。當(dāng)研究清楚了學(xué)生的實(shí)際后，我們就要研究教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)。不要認(rèn)為有教學(xué)目標(biāo)就行，只有教學(xué)目標(biāo)適宜于學(xué)生，教學(xué)才可能有效。教學(xué)目標(biāo)的制定必須依據(jù)學(xué)生的年齡實(shí)際和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，無(wú)論是目標(biāo)的數(shù)量還是目標(biāo)的難度都要仔細(xì)斟酌。根據(jù)教師個(gè)人的偏好任意地制定教學(xué)目標(biāo)，那樣是缺乏課程意識(shí)、“生本”意識(shí)的表現(xiàn)。制定的教學(xué)目標(biāo)一定要反映出“學(xué)生”的特點(diǎn)，適合學(xué)生的實(shí)際，這樣才能落到學(xué)生的發(fā)展上去。
目標(biāo)適宜了，我們?cè)龠x擇教學(xué)方法。方法是為目標(biāo)服務(wù)的。那么，我們要選擇怎樣的教學(xué)方法呢?我想應(yīng)是按照學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)、學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和教學(xué)的內(nèi)容與目標(biāo)進(jìn)行選擇。需要特別注意選擇能引發(fā)學(xué)生思維或情感的學(xué)習(xí)情境，并且把組織形式、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)主體整合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)向縱深發(fā)展的教學(xué)方法。教學(xué)方法是否有效，就要看能否使學(xué)生進(jìn)行深層的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
在實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師要根據(jù)課堂的生成實(shí)際，不斷調(diào)整教學(xué)方法展開教學(xué)。特別是當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，我們教師必須進(jìn)行教學(xué)診斷，敢于調(diào)整，敢于引導(dǎo)，敢于追問(wèn)，敢于講解。只有這樣才能把學(xué)生的思維與情感引向深入。
三、高效課堂需要情感增色
關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展是近年基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)重要方面。我國(guó)著名學(xué)者朱小蔓教授認(rèn)為：“情緒、情感是人類精神生活最重要的組成部分，是人類經(jīng)驗(yàn)中最親近的體驗(yàn)。”因此，教學(xué)需要激情澎湃，課堂需要真情涌動(dòng)，有激情才有活力，才能生動(dòng)，才會(huì)創(chuàng)造。
教師必須樹立以人為本的教育觀，進(jìn)行激情而詩(shī)意的教學(xué)。教師要打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生，首先要打動(dòng)和感動(dòng)自己。只有一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，才能產(chǎn)生情感與思想的共鳴。當(dāng)前，我們的課堂盡管用上了最先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，進(jìn)行了最優(yōu)化的'教學(xué)設(shè)計(jì)，但熱鬧背后卻是師生表情淡漠，情感缺乏，思維缺失，能夠給學(xué)生留下多少值得銘心的痕跡則不甚了了。這不能不說(shuō)是課堂缺乏人本的失敗。而成功的課堂，不僅要讓學(xué)生獲得一種知識(shí)，還要讓學(xué)生擁有一種精神，它對(duì)學(xué)生是受益一生的。
在課堂教學(xué)中，教師慈祥的笑容、親切的提問(wèn)和期待，猶如涓涓細(xì)流，注入學(xué)生的心靈，自然而然就會(huì)產(chǎn)生良好的師生情感，創(chuàng)造出一種開放、民主、自由、多元的英語(yǔ)課堂氛圍，既給學(xué)生提供主動(dòng)合作交流探究的時(shí)間，又給學(xué)生提供愉快的自主發(fā)展的空間。關(guān)注學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并恰當(dāng)?shù)亟o予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，使學(xué)生對(duì)教師良好的情感態(tài)度轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)的課程上。教師的微笑不僅可以表現(xiàn)不同的情感，而且能給學(xué)生以信心，從而提高課堂實(shí)效。
四、高效課堂需要思考增香
課堂上經(jīng)常聽到“對(duì)不對(duì)““同意嗎”“聽懂了嗎”等簡(jiǎn)單機(jī)械的問(wèn)題，看上去師生互動(dòng)，熱熱鬧鬧，其實(shí)學(xué)生并沒(méi)有深入思考。這些問(wèn)題難以激發(fā)學(xué)生的思考欲望和生成新的認(rèn)知。教師應(yīng)大膽發(fā)揮學(xué)生好奇、好問(wèn)、好表現(xiàn)的特點(diǎn)，多創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的時(shí)間與空間，提高生物認(rèn)知的質(zhì)量。如：“你們還有什么疑問(wèn)？”“你還有什么新的想法”“你有不同意見嗎？”，這樣的提問(wèn)能促進(jìn)課堂有效生成，培養(yǎng)學(xué)生不盲從、深層次思考的品質(zhì)。
真正的高效課堂必須是師生思考爭(zhēng)鳴的課堂。教學(xué)需要思考感悟，課堂需要思維爭(zhēng)鳴，是因?yàn)橹挥兴伎疾庞邪l(fā)現(xiàn)，才能升華，才會(huì)踐行。教師要真正創(chuàng)造性地用教材教，而非教教材。為此，教師只有深刻感悟生活、課標(biāo)和教材，善于整合生活、教材和學(xué)生等教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的情境，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生，釋放學(xué)生的情感和思維，才能讓學(xué)生在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)充滿激情，思維真實(shí)地參與和投入，使其如沐春風(fēng)，如臨其境，與老師共享苦樂(lè)，愛其所愛，憎其所憎，陶醉其中，乃至達(dá)到忘我境界。如果我們的課堂僅僅追求形式上的“師生互動(dòng)”和表面上的熱熱鬧鬧，那么，學(xué)生看似“動(dòng)”了起來(lái)，但其實(shí)缺乏的恰恰是珍貴的思考。
五、高效課堂需要生活增味
生物是前沿的自然科學(xué)。生物教學(xué)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化對(duì)高科技人才的需求，必須滿足社會(huì)發(fā)展和學(xué)生終身發(fā)展的需要。因此，學(xué)生的綜合能力要能滿足其今后學(xué)習(xí)、工作和生活基本需求，要讓學(xué)生的生物變成學(xué)生生活的組成部分。
生物學(xué)科課程的內(nèi)容和編排往往緊密圍繞學(xué)生的生活展開，與學(xué)生的生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，生活中有豐富的案例和素材。教師可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓事實(shí)說(shuō)話，這樣就可以使枯燥的問(wèn)題趣味化，抽象的問(wèn)題具體化，復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)明化，深刻的問(wèn)題通俗化。因此，我們?cè)谡n堂教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，更要注意創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)生活情境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，并讓學(xué)生關(guān)注身邊的人、身邊的事。趁熱打鐵。學(xué)生非常踴躍地各抒己見，很順利地學(xué)習(xí)生物知識(shí)，因此在教學(xué)中我力求自然而貼近生活。
六、高效課堂需要幽默增趣
前蘇聯(lián)教育家斯維特洛夫認(rèn)為：“教育最主要的也是第一位的助手就是幽默�！睆男睦韺W(xué)上講，人們大都喜歡幽默的故事，欣賞富有幽默感的人。因此，一位教師擁有一份幽默，在教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用幽默，能活躍課堂氣氛，和諧師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的求知欲，開啟學(xué)生心智，優(yōu)化學(xué)生個(gè)性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，幫助學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，提高課堂教學(xué)效率。這樣教師的教學(xué)就有了個(gè)性魅力和智慧的光彩，就能把一些抽象的、復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容，以一種生動(dòng)而饒有興味的形式表現(xiàn)出來(lái)，強(qiáng)烈地吸引學(xué)生的注意力，降低教學(xué)難度，進(jìn)而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
通過(guò)生動(dòng)、幽默的語(yǔ)言營(yíng)造出輕松、自然的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在這種氛圍中感受學(xué)習(xí)生物的無(wú)限樂(lè)趣。一句話逗得大家哈哈大笑，課堂氣氛頓時(shí)活躍，同學(xué)們開始七嘴八舌地議論起來(lái)。想要獲得高效課堂，教師要在宏觀上把握好課堂的整體結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，把時(shí)間留給學(xué)生，把空間還給學(xué)生，使學(xué)生真正成為課堂的主人，讓課堂充滿激情和思考、貼近生活、詼諧幽默，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
總之，在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我會(huì)大膽探索，不斷體會(huì)、不斷反思、不斷感悟，讓自己的課堂充滿“自主、互助、優(yōu)質(zhì)、高效”的旋律，努力提高我們的業(yè)務(wù)水平。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)心得體會(huì) 5
數(shù)學(xué)閱讀能力是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的核心。有效的數(shù)學(xué)閱讀可以使學(xué)生快速準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)、收集、分析和處理數(shù)學(xué)信息，實(shí)現(xiàn)以人為本的對(duì)話。目前，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀存在“方法缺失、策略運(yùn)用不足、閱讀質(zhì)量差等問(wèn)題”，影響了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和發(fā)展。
如何采取有效策略加強(qiáng)數(shù)學(xué)課文的“優(yōu)質(zhì)閱讀”，提高閱讀質(zhì)量？以《小學(xué)數(shù)學(xué)》第十冊(cè)第《不規(guī)則物體的體積》課為例，探討了培養(yǎng)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀能力的策略建議。
一、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，針對(duì)性閱讀
問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，即以學(xué)生為主體，以問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，以問(wèn)題為核心，使學(xué)生圍繞問(wèn)題有針對(duì)性地尋求解決方案的學(xué)習(xí)方法。問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟，一個(gè)或一系列問(wèn)題往往貫穿數(shù)學(xué)閱讀材料；這些問(wèn)題是學(xué)生思考的線索，也是探索的階梯。學(xué)生在閱讀時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)核心問(wèn)題，以問(wèn)題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)，有針對(duì)性地閱讀，找到知識(shí)之間的相關(guān)節(jié)點(diǎn)，探索解決問(wèn)題的方法。
課堂上，閱讀材料包括圖像、文字、對(duì)話等元素，有很多不同的問(wèn)題或疑問(wèn)，比如“應(yīng)該解決什么問(wèn)題？”這些物體的特點(diǎn)是什么？”“排水法計(jì)算不規(guī)則物體體積需要記錄哪些數(shù)據(jù)？“等等�！比绾握业讲灰�(guī)則物體的體積”是核心問(wèn)題。我們以這個(gè)“問(wèn)題”為驅(qū)動(dòng)引擎進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題組織、選擇信息，有助于加深對(duì)閱讀的理解，最終得到解決方案。
圍繞這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生需要思考：不規(guī)則的物體可以轉(zhuǎn)化為規(guī)則的物體嗎？如果我不能改變我的外表呢？排水作業(yè)測(cè)量有哪些步驟？引流方法有哪些局限性？
二、反思與質(zhì)疑，思辨閱讀
學(xué)生讀書時(shí)，只停留在文字表面，會(huì)流于表面；只停留在課本的具體和例子上會(huì)比較狹隘。要引導(dǎo)學(xué)生反思、提問(wèn)，在字里行間獲得啟發(fā)，不要局限于題材的局限，不斷深入思考。
學(xué)生讀這堂課時(shí)，假設(shè)大部分學(xué)生都會(huì)有三個(gè)層次的理解：一是理解“橡皮泥加工成長(zhǎng)方體或正方體”的轉(zhuǎn)化方法；二是理解“V上升=V物體”和“V后—V前=V物體”的排水法；三是初步理解排水法不適合測(cè)量乒乓球、冰塊的體積。但閱讀僅到此為止是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中“反思追問(wèn)”，進(jìn)行“思辨閱讀”，打開學(xué)生更開闊的思維空間。如引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行三個(gè)層次的反思追問(wèn)：
第一層次（初步認(rèn)識(shí)層）：
追問(wèn)：
�、佟笆遣皇撬械奈矬w都能轉(zhuǎn)化為規(guī)則物體來(lái)計(jì)算體積？”。
�、凇坝门潘ㄊ欠襁m合計(jì)算乒乓球、冰塊、塑料泡沫的體積？”。通過(guò)追問(wèn)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到“排水法”可用于計(jì)算不規(guī)則物體的體積，適合計(jì)算完全浸沒(méi)的物體體積，不適合計(jì)算浮于水面的物體體積。
第二層次（深入認(rèn)識(shí)層）：
追問(wèn)：
�、佟坝门潘ㄊ欠襁m合計(jì)算海綿的體積？”。
②“用排水法能否計(jì)算會(huì)與水發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的物體的體積？如固體‘鈉’”。通過(guò)追問(wèn)，學(xué)生進(jìn)一步理解“排水法”中應(yīng)“保持物理屬性不變”的核心前提。
第三層次（思辨認(rèn)識(shí)層）：
追問(wèn)：
�、佟芭派撤苡�(jì)算乒乓球的體積嗎？”。
�、凇芭潘ㄕ娴牟荒苡�(jì)算乒乓球的體積嗎？”學(xué)生經(jīng)過(guò)思辨追問(wèn)，認(rèn)識(shí)到排水法有一定的局限性，但可以想辦法轉(zhuǎn)化，排水法仍然是可以測(cè)量乒乓球體積的，更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到排水法中“完全浸沒(méi)”的重要性和可轉(zhuǎn)化性。
三、對(duì)比建構(gòu)，系統(tǒng)閱讀
俄國(guó)著名教育家烏中斯基曾指出：“比較是一切理解、一切思維的基礎(chǔ)�！痹跀�(shù)學(xué)閱讀中，要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比的手段確定不同題型、類似題型的異同關(guān)系，感悟知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的系統(tǒng)建構(gòu)，從而深入把握知識(shí)的內(nèi)涵。
本課閱讀材料中有三個(gè)練習(xí)題例，內(nèi)在聯(lián)系緊密，可以進(jìn)行題組對(duì)比，以促進(jìn)學(xué)生感悟內(nèi)化、進(jìn)行系統(tǒng)建構(gòu)。如下：
一是P41第7題（如圖1），反映的數(shù)量關(guān)系是“V后—V前=V物體”。
二是P41第9題，“在一個(gè)長(zhǎng)8m、寬5m、高2m的水池中注滿水，然后把兩條長(zhǎng)3m、寬2m、高4m的石柱立放著放入池中，水池溢出的水的體積是多少？”，反映的數(shù)量關(guān)系是“h物>h水，部分浸沒(méi)，則V溢出=V浸沒(méi)”。
三是P120第14題（見圖2），“一個(gè)長(zhǎng)方體的玻璃缸，長(zhǎng)8dm，寬6dm，高4dm，水深2.8dm。如果投入一塊棱長(zhǎng)為4dm的正方體鐵塊，缸里的水溢出多少升？”反映的數(shù)量關(guān)系是“h物這三個(gè)題型，從水位的原始高與物體的高度來(lái)進(jìn)行對(duì)比，呈現(xiàn)“h物h水”兩種情況；在進(jìn)行排水法測(cè)量時(shí)，出現(xiàn)了“完全浸沒(méi)、部分浸沒(méi)、水位上升后再完全浸沒(méi)”三種不同的情形。閱讀時(shí)進(jìn)行題組的對(duì)比，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)“物體所排水體積與浸沒(méi)部分物體的體積相等，與未浸入的部分無(wú)關(guān)”這一要義。經(jīng)過(guò)這樣的對(duì)比建構(gòu)，學(xué)生更加系統(tǒng)地、全面地掌握知識(shí)，弄清排水法的內(nèi)涵，感悟到“形變”與“神不變”的關(guān)系。
四、體悟思想，升華閱讀
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“通過(guò)義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能獲得適應(yīng)社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)�！蔽覀円ㄟ^(guò)教學(xué)使學(xué)生受到數(shù)學(xué)思想方法的熏陶，逐步發(fā)展數(shù)學(xué)思維能力和提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)高年級(jí)數(shù)學(xué)語(yǔ)言由文字、圖片、表格、符號(hào)等組成，比較抽象、邏輯強(qiáng)，往往滲透著推理、類比、變換等數(shù)學(xué)思想。學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)閱讀時(shí)，不僅要掌握文本的表層知識(shí)，更重要的是還要體會(huì)感悟深層次的.數(shù)學(xué)思想和方法。
在本節(jié)課中，我們要引導(dǎo)學(xué)生在文字、圖片的信息中，感受轉(zhuǎn)化、等積變形的思想方法，提高閱讀的認(rèn)識(shí)，升華閱讀的品質(zhì)。如引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考：“形態(tài)上發(fā)生了什么變化，你從中體悟到什么思想與方法？”
課本中有三種比較典型的形態(tài)變化，滲透轉(zhuǎn)化的思想方法。
�、傥闹刑岬剑骸翱梢园严鹌つ嗄髩撼梢�(guī)則的長(zhǎng)方體或正方體形狀”，從形態(tài)上看，是把不規(guī)則物體轉(zhuǎn)化成規(guī)則的物體，從思維方式上看則是把新知轉(zhuǎn)化成舊知，滲透等積變形的方法。
�、谡n本主題圖所示，受測(cè)物體“梨”形態(tài)不變、水位上升，實(shí)則是把梨的體積轉(zhuǎn)化成上升部分水的體積。
③P41第9題（見前述），則是受測(cè)物體“石柱”形態(tài)不變、水位上升且溢出，方法上是：浸沒(méi)部分的體積轉(zhuǎn)化成溢出水的體積，即V浸沒(méi)=V溢出。三個(gè)題例，呈現(xiàn)的角度不一樣，從直觀到抽象，從不同的角度詮釋轉(zhuǎn)化與等積變形的數(shù)學(xué)思想。
這樣閱讀，既能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘?qū)W生的探索熱情，又能夠加深對(duì)學(xué)科知識(shí)內(nèi)涵的理解；更重要的是學(xué)生能得到方法的啟發(fā)，感悟到其中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)首先要學(xué)會(huì)閱讀，一個(gè)閱讀能力不好的學(xué)生，就是一個(gè)潛在的差生�！蔽覀�?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)多維度、多策略地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)閱讀能力，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)心得體會(huì) 6
通過(guò)對(duì)山xx中學(xué)、xx中學(xué)、xx中學(xué)等地的考察學(xué)習(xí)，就如何打造新課程標(biāo)準(zhǔn)下的“高效課堂”我校也在探索實(shí)踐，經(jīng)過(guò)本學(xué)期大規(guī)模的推廣和實(shí)施，老師們的感受頗多，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)劥譁\的體會(huì)。
所謂“高效課堂”就是用盡可能少的時(shí)間獲取最大教學(xué)效益的教學(xué)活動(dòng)。開展“高效課堂”研討，其指導(dǎo)思想歸納起來(lái)就是兩個(gè)減輕兩個(gè)提高：減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，提高教師教學(xué)效益，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效益。最終達(dá)到提高學(xué)校整體教育教學(xué)質(zhì)量的目的。
“高效課堂”主要研討兩大方面，即教師與學(xué)生，也就是教與學(xué)，是研究主導(dǎo)和主體及二者的關(guān)系。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)接受知識(shí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維。有了正確的思維方法，理解得快，接受得快，記憶的也牢固。平常我們談備課，既要備教材、教法，又要備學(xué)生、學(xué)法，如何備學(xué)生？那就是要清楚學(xué)生的基礎(chǔ)、思維和接受能力。所以“高效課堂”研討，必須首先肯定這兩個(gè)方面，即教師如何教，學(xué)生如何學(xué)。二者有機(jī)結(jié)合，才能出高效。
一、教師方面
1、充分的課前準(zhǔn)備
要向課堂四十五分鐘要效率，充分的課前準(zhǔn)備就顯得非常重要了。有人認(rèn)為實(shí)施高效課堂就是讓學(xué)生做讓學(xué)生講，老師就不用講了，老師變得輕松了，實(shí)則不然。實(shí)施高效課堂對(duì)教師的水平要求更高了，不僅要求自己在課堂中很好的把握知識(shí)，還要在課前做好充分的準(zhǔn)備，提前制定科學(xué)合理的導(dǎo)學(xué)案，將導(dǎo)學(xué)案提前發(fā)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案，進(jìn)行判閱，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)報(bào)告制定出合理的課堂展示內(nèi)容。課前教師準(zhǔn)備工作非常重要，決定著每一堂課的成敗。
教師的課前具體工作：
�。�1）根據(jù)課本內(nèi)容、大綱、考綱要求，結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)和認(rèn)知水平制定出合理科學(xué)的導(dǎo)學(xué)案，對(duì)課堂內(nèi)容和時(shí)間要把握準(zhǔn)確，設(shè)置好當(dāng)堂訓(xùn)練。
�。�2）指導(dǎo)學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案，寫好學(xué)習(xí)報(bào)告，檢查學(xué)習(xí)報(bào)告，整理好學(xué)生存在的問(wèn)題，把握好重點(diǎn)難點(diǎn)。
�。�3）分配好小組展示任務(wù)，和學(xué)生做好課前交流和討論。
�。�4）充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，對(duì)于優(yōu)等生我們可以在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習(xí)；而對(duì)于那些基礎(chǔ)差的學(xué)生，我們也可以為他們制定一些淺層次的要求。
2、活躍的課堂狀態(tài)
只要能讓學(xué)生的思維總處于活躍狀態(tài)，我認(rèn)為，這就是一節(jié)高效的課，成功的課。教師要靈活運(yùn)用各種教育方法，在組織課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)中，教師要明確自己的位置，別剝奪學(xué)生的權(quán)力，要徹底改變“注入式，滿堂灌，教師講，學(xué)生聽”，把知識(shí)強(qiáng)行“塞入”學(xué)生大腦的傳統(tǒng)教學(xué)模式和觀念。高給學(xué)生充分展示的機(jī)會(huì)，教師要做好課堂引導(dǎo)。對(duì)小組做好合理的評(píng)價(jià)。
我們不僅要鼓勵(lì)學(xué)生成績(jī)的進(jìn)步，更要鼓勵(lì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，對(duì)學(xué)生能積極地發(fā)言、認(rèn)真地練習(xí)，及時(shí)完成作業(yè)等都要及時(shí)地鼓勵(lì)。我們適當(dāng)?shù)募?lì)，正是為實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生高效學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)課堂更大面積高效作準(zhǔn)備。
3、課后的總結(jié)與反思
課堂教學(xué)后要做好課后總結(jié)和反思，這是課堂教學(xué)的延續(xù)，根據(jù)學(xué)生課堂展示情況、暴露出的問(wèn)題，認(rèn)真分析總結(jié)與反思，將沒(méi)有解決好的問(wèn)題在進(jìn)行討論分析需要在澄清的課上再安排學(xué)生展示進(jìn)一步完善。
二、學(xué)生方面
1、課前預(yù)習(xí)習(xí)慣
預(yù)習(xí)不止是把書本看看，還要完成導(dǎo)學(xué)案上的學(xué)習(xí)任務(wù)，完成學(xué)習(xí)報(bào)告；還要思考跟以前的知識(shí)有什么聯(lián)系？哪些問(wèn)題通過(guò)看書查閱資料就已經(jīng)會(huì)了，哪些問(wèn)題討論后還有疑惑等等。這樣，聽課就有的放矢，會(huì)抓重點(diǎn)，攻難點(diǎn)，課堂自然就有效了。
2、課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣
養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)記筆記，做練習(xí)的習(xí)慣；養(yǎng)成課堂講解、展示、質(zhì)疑答疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成積極討論組內(nèi)團(tuán)結(jié)協(xié)作的習(xí)慣。
3、課后鞏固習(xí)慣：
堅(jiān)持先復(fù)習(xí)后做題。復(fù)習(xí)是鞏固和消化學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)，把所學(xué)知識(shí)認(rèn)真復(fù)習(xí)一遍，該記憶的記住了，該理解的理解了，然后再做作業(yè)，這樣做題速率就提高了。
如果每個(gè)學(xué)生都有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，再加上教師的充分課堂準(zhǔn)備，我們的課堂教學(xué)一定能高效。
三、“高效課堂”實(shí)施中的困惑
經(jīng)過(guò)近兩個(gè)月的課堂摸索，老師和學(xué)生都感覺(jué)現(xiàn)在的教學(xué)模式很好，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，基本杜絕了課上睡覺(jué)的問(wèn)題，提高了學(xué)生的'參與性、主動(dòng)性、自主學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的總結(jié)歸納能力、語(yǔ)言表達(dá)和問(wèn)題展示能力。
存在的困惑：
（1）教師的素質(zhì)有待提高，部分教師不能根據(jù)課本提煉出非�？茖W(xué)合理的學(xué)習(xí)任務(wù)；
（2）學(xué)生層次不同，有些問(wèn)題要有不同層次的學(xué)生展示；有時(shí)安排展示的學(xué)生不能很好地完成任務(wù)。
�。�3）配餐題、課本習(xí)題、學(xué)校定的復(fù)習(xí)資料如何合理使用；
�。�4）如何保證讓學(xué)生展示又要保證進(jìn)度；
（5）導(dǎo)學(xué)案中只寫學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)報(bào)告寫在另外一個(gè)本上，還是在導(dǎo)學(xué)案中留下空位讓學(xué)生完成學(xué)習(xí)報(bào)告，哪種形式更方便實(shí)用，各組還在探索階段；
�。�6）學(xué)生的不同層次如何全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓每個(gè)學(xué)生的智慧發(fā)揮到最大。
�。�7）課件的使用與導(dǎo)學(xué)案的使用和學(xué)生展示如何更好的結(jié)合。
�。�8）高三面臨高考，題的難度很大，時(shí)間緊迫，都讓學(xué)生講題不太合理，我覺(jué)得復(fù)習(xí)內(nèi)容和部分習(xí)題可以留給學(xué)生講，難度太大的要由老師講，要照顧到尖子生和優(yōu)秀生，鼓勵(lì)差等生狠抓基礎(chǔ)題，應(yīng)將大部分時(shí)間來(lái)做基礎(chǔ)題，全面努力提高總成績(jī)。
�。�9）其他學(xué)校的學(xué)案可參考的東西不多，我們必須依據(jù)我們的學(xué)生實(shí)際水平整理出我們使用的導(dǎo)學(xué)案，工作量很大。
我將帶領(lǐng)全體化學(xué)教師努力學(xué)習(xí)積極探索，努力在短期內(nèi)摸索出一套適合與我校的更科學(xué)合理的教學(xué)模式。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)心得體會(huì) 7
在科技飛速發(fā)展的今天，無(wú)論做什么事都要高效率，當(dāng)然課堂教學(xué)也不例外，因此，課堂改革勢(shì)在必行。
10月26日我參加了縣進(jìn)修學(xué)校組織的“優(yōu)化教學(xué)模式，構(gòu)建高效課堂”聽評(píng)課活動(dòng)，感觸很深，收獲頗豐。
什么事高效課堂?我查閱了資料，高效課堂是以最小的教學(xué)和學(xué)習(xí)投入獲得最大學(xué)習(xí)效益的課堂，基本特征是“自主建構(gòu)，互動(dòng)激發(fā)，高效生成，愉悅共享”。教學(xué)效果可以從以下兩個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)：一是效率的最大化，也就是在單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的受益量，主要表現(xiàn)在課堂容量，課內(nèi)外學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)等。二是效益的最優(yōu)化，也就是學(xué)生受教育教學(xué)影響的積極程度，主要表現(xiàn)在興趣培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成、學(xué)習(xí)能力、思維能力與品質(zhì)等諸多方面。
中國(guó)傳統(tǒng)教育是以教為中心，以控制學(xué)生、滿足教師的表演欲望為主，忽略了學(xué)生學(xué)的主體地位，限制了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，消弱了學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，降低了學(xué)生學(xué)的能力，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。而新課改是以學(xué)生的學(xué)為中心，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極參與度為主，重視了學(xué)生的主體地位，全方位培養(yǎng)學(xué)生的能力，為學(xué)生一生的發(fā)展奠定了良好的'基礎(chǔ)。
通過(guò)聽課學(xué)習(xí)使我明白了高效課堂中，教師必須正確認(rèn)識(shí)師生關(guān)系，真正放下架子走近學(xué)生，成為學(xué)生平等的合作者。合作意味著參與，意味著一種師生之間的共同體驗(yàn)，從而可以使學(xué)生生成新的知識(shí)和技能。因此在新課程的課堂上，師生之間的合作是極為重要的。沒(méi)有合作的教學(xué)是難以實(shí)施新課程的，或者說(shuō)是無(wú)法體現(xiàn)新課程理念的。這就要求教師要從講臺(tái)上走下來(lái)，全身心地融入到學(xué)生中去。與學(xué)生一起交流，與學(xué)生一起活動(dòng)，讓學(xué)生在教師這里獲得尊重和認(rèn)可，讓學(xué)生在班級(jí)獲得歸屬感，從而與學(xué)生一起共建有利于個(gè)性發(fā)展的課堂氣氛。
我將以這次學(xué)習(xí)為契機(jī)，以學(xué)校制定的“三學(xué)一檢”為指導(dǎo)，結(jié)合實(shí)際，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，強(qiáng)化課改與高效課堂觀念，積極致力于課堂教學(xué)改革，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、探索，力爭(zhēng)形成特色，真正解放學(xué)生，創(chuàng)建高效課堂。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)心得體會(huì) 8
隨著英語(yǔ)學(xué)習(xí)難度不斷加大，給教師課堂教學(xué)提出了更高的要求，根據(jù)本人多年的教學(xué)經(jīng)歷，總結(jié)出了以下英語(yǔ)課堂七步教學(xué)法。
1.預(yù)學(xué)。
在教學(xué)課文前，要求學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，借助詞典單詞表或有關(guān)資料，能對(duì)文章內(nèi)容有大概的了解，能整體把握作者的思路和文章結(jié)構(gòu)，不懂的字詞句讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)劃出來(lái)，留到課堂上或課后解決。把這一課前預(yù)習(xí)，作為提高教學(xué)效率的第一步，不無(wú)原因，學(xué)生要有一定的預(yù)習(xí)能力，且學(xué)生預(yù)習(xí)效果的好壞直接影響課堂教學(xué)的效率。堅(jiān)持要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)不僅可以提高他們的預(yù)習(xí)能力，而且可以提高他們的聽課的效率。
2.導(dǎo)學(xué)。
導(dǎo)學(xué)是一堂課的開始，“良好的開始是成功的一半”，導(dǎo)學(xué)部分，教師不能忽視，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)，引人入勝，要把學(xué)生帶入特定的意境，激發(fā)學(xué)生的好奇心，激起學(xué)生的求知欲望，提高學(xué)生的聽課質(zhì)量。
3.聽讀。
學(xué)生在初步感知整篇文章內(nèi)容后，讓學(xué)生進(jìn)行聽的練習(xí)，在聽之前可以提一兩個(gè)問(wèn)題，問(wèn)題要有代表性，要讓學(xué)生聽完整篇文章后才能得出答案這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的聽力，又培養(yǎng)了學(xué)生的整體理解能力。如果文章比較長(zhǎng)，可以選擇部分重點(diǎn)段落給學(xué)生聽。聽完后，核對(duì)答案，朗讀課文。朗讀課文可視學(xué)生理解情況作不同的要求，可以是模仿性跟讀，也可以是學(xué)生集體朗讀或分組閱讀，或個(gè)體練讀。在讀的`過(guò)程中要做到口、眼、耳、腦同時(shí)并用，提高記憶能力。另外，還應(yīng)注意語(yǔ)氣、神態(tài)，要通過(guò)朗讀做到心領(lǐng)神會(huì)。
4.設(shè)疑。
學(xué)生聽讀后，已經(jīng)對(duì)文章有了進(jìn)一步的理解，這時(shí)要求學(xué)生默讀文章，解決教師精心設(shè)計(jì)或練習(xí)冊(cè)中設(shè)計(jì)的T/F判斷題或問(wèn)答題。在設(shè)計(jì)問(wèn)題是應(yīng)注意這幾點(diǎn)：
�、傧纫缀箅y；
②先理解后拓展；
�、巯葴\后深，兼顧兩頭。
通過(guò)設(shè)疑檢查學(xué)生對(duì)文章的理解程度，了解學(xué)生是否把握文章的中心、重點(diǎn)。
5.復(fù)述。
復(fù)述課文是閱讀課堂教學(xué)的升華，是培養(yǎng)學(xué)生組織語(yǔ)言連貫表達(dá)的重要訓(xùn)練手段之一，通過(guò)復(fù)述對(duì)所學(xué)文章有更深層次的理解，變文章中的語(yǔ)言為自己的語(yǔ)言。會(huì)說(shuō)才會(huì)寫，堅(jiān)持復(fù)述，既培養(yǎng)了學(xué)生的理解能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
6.解難。
所謂解難，就是指英語(yǔ)課堂教學(xué)中排憂解難的過(guò)程，是強(qiáng)化重點(diǎn)，突破重點(diǎn)的必經(jīng)之路。解難的形式大體有兩種，一種是由教師提出文章中較難理解的語(yǔ)言點(diǎn)，由學(xué)生思考、討論，然后解答；另一種是學(xué)生將預(yù)先是或經(jīng)過(guò)課堂教學(xué)后還疑惑的問(wèn)題提出來(lái)，由學(xué)生提出，師生共同討論解答。這一過(guò)程可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的本領(lǐng)，便于教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題。
7.查測(cè)。
這一步驟主要是檢查學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效果，了解學(xué)生掌握情況，及時(shí)反饋教學(xué)信息。查測(cè)得內(nèi)容一般式課文教學(xué)中的重點(diǎn)語(yǔ)言點(diǎn)，也可以是拓展性問(wèn)題。查測(cè)得形式可以是口答、也可以是筆試。用不同的方式檢查學(xué)生還有哪些知識(shí)沒(méi)有掌握，哪些知識(shí)沒(méi)有完善需要補(bǔ)充或提高，進(jìn)而盡量達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的目的。
英語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)、堅(jiān)持不懈的過(guò)程，需要教師和學(xué)生共同探討和摸索，我相信只要付出努力和汗水，量變的積累一定會(huì)帶來(lái)令人驚喜的成績(jī)。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)心得體會(huì) 9
新課程改革給我們的課堂教學(xué)帶來(lái)了新的理念和新的設(shè)計(jì)思路，也給課堂教學(xué)樹立了新的課程目標(biāo)。誠(chéng)然新課改的到來(lái)，給我們的課堂注入了無(wú)限生機(jī)，但另一方面由于受形式與內(nèi)容、方式與方法、要求與落實(shí)、新理念與課程等諸多因素的影響，許多課堂也走入了新的誤區(qū)。
一、動(dòng)起來(lái)的課堂？
隨著“課改”這一名詞的出現(xiàn)，“互動(dòng)”成為出鏡率最高的一個(gè)詞，很多老師為了擺脫“傳統(tǒng)觀念”的帽子，紛紛想盡辦法創(chuàng)造開放活躍的課堂氣氛，然而在擺脫傳統(tǒng)觀念后，一些“為動(dòng)而動(dòng)、形式浮躁”的課堂模式，也就熱熱鬧鬧的出場(chǎng)了。
可能我們經(jīng)常會(huì)看到這種課堂現(xiàn)象：
老師拿出一幅制作精美的音像圖片資料，然后提問(wèn)：“請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察圖片，根據(jù)所給信息，你能提出哪些數(shù)學(xué)問(wèn)題呢？小組合作交流，一會(huì)兒咱們看看哪個(gè)小組提出的問(wèn)題最多。”
然后，三五個(gè)孩子圍坐在一起，高聲談?wù)摚ㄊ裁磧?nèi)容不得而知），老師穿梭于各小組之中，時(shí)而俯身詢問(wèn)，時(shí)而參與講解，教室里一片熱鬧非凡的景象，每個(gè)人都在張嘴說(shuō)話，可誰(shuí)也聽不清在說(shuō)些什么。
數(shù)分鐘后，老師闊步走上講臺(tái)，學(xué)生們默契的停止交談，老師順勢(shì)說(shuō)道：“剛才同學(xué)們討論的這么激烈，一定會(huì)有很多奇思妙想，誰(shuí)能把你們所提出的問(wèn)題說(shuō)給大家聽聽？”
幾十雙小手高高舉起，室內(nèi)的音量分貝值瞬間提升，你一言我一語(yǔ)，十幾甚至數(shù)十個(gè)問(wèn)題應(yīng)運(yùn)而生（因?yàn)槔蠋熤灰罅恕傲俊�，而�?duì)所提問(wèn)題的“質(zhì)”并沒(méi)有要求），于是老師又開口說(shuō)道：“大家提了這么多的問(wèn)題，我相信你們一定可以用自己的聰明才智來(lái)解決，那現(xiàn)在就以小組為單位，一起來(lái)解決這些問(wèn)題吧�！宾情g教室里又是一片熱鬧非凡……
這堂課，表面看來(lái)非常的`熱鬧，也發(fā)揮了學(xué)生的自主性，但靜下心來(lái)想一想，學(xué)生所提出的每一個(gè)問(wèn)題都有研究?jī)r(jià)值嗎？不能對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行梳理，樹立學(xué)習(xí)研究的側(cè)重點(diǎn)，只是一味得讓學(xué)生討論交流，這樣的教學(xué)方式勢(shì)必會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間和精力，而且沒(méi)有老師的適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生的這種“討論”也只能成為一種烘托課堂氣氛的擺設(shè)。
反思一下，這節(jié)課真的“動(dòng)”起來(lái)了嗎？我想這只能說(shuō)是對(duì)課程理念的一種曲解，這是一種變了質(zhì)的“動(dòng)”。真正“動(dòng)”的課堂不但要有活躍的課堂氣氛，還要有明確的中心和目標(biāo)，要能夠真正提升課堂教學(xué)的品質(zhì)與品味，而并不是一味追求熱鬧的形式課。
二、課堂中角色的轉(zhuǎn)變？
“新課改呼喚新型的師生關(guān)系，新課堂要求師生間角色的互換，師生間要民主、平等�！边@一理念的出現(xiàn)就要求著教師對(duì)待學(xué)生必須要“公平、公正”，要給予學(xué)生充分的“自尊、自信”，但隨著這一理念的普及，“角色轉(zhuǎn)換”的尺度似乎偏離了應(yīng)有的界面。
課堂上，“太棒了”“你的這個(gè)問(wèn)題真好”“你真勇敢”之類的表?yè)P(yáng)不絕于耳，這是我們由衷地贊美嗎？難道說(shuō)，課程一改革，學(xué)生就全成了天才嗎？
再看學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，有的老師明明很生氣，卻要面帶微笑，小心翼翼的樣子，生怕哪句批評(píng)的語(yǔ)言過(guò)重，刺激了學(xué)生。但學(xué)生在這種情況下，能夠完全認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤的嚴(yán)重性嗎？還能夠杜絕下一次錯(cuò)誤的發(fā)生嗎？
上述這些行為能否真正體現(xiàn)新型的師生關(guān)系？我想答案一定是“不”，這并不是尊重學(xué)生，并不是真正的民主平等，而是一種對(duì)學(xué)生的過(guò)度放縱。長(zhǎng)此以往，不僅容易導(dǎo)致學(xué)生驕傲自大、自己膨脹，經(jīng)不起任何挫折和打擊，而且也不利于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志力和高尚的品格。
課堂改革朝著什么方向去改？怎樣改才是最有效的？這是擺在我們面前最實(shí)際的問(wèn)題。新型的課堂教學(xué)實(shí)際上是師生之間的一種“對(duì)話、溝通”，因而這種“對(duì)話、溝通”應(yīng)建立在真誠(chéng)、和諧的基礎(chǔ)上，而我們就必須要以情感為紐帶，賦予學(xué)生尊重與信任、交流與分享，不能一味的去迎合潮流與形式。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)心得體會(huì) 10
當(dāng)下一個(gè)嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”是我們教育教學(xué)實(shí)踐中最熱門出現(xiàn)頻率最高的詞匯。 “核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。今天，這個(gè)概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的發(fā)布，對(duì)中國(guó)教育來(lái)說(shuō)，是一件大事：它是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的需要，也是適應(yīng)國(guó)際教育發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、深入推進(jìn)素質(zhì)教育改革的需要。從根本上來(lái)說(shuō)，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)就是要解決“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題，這既關(guān)系到國(guó)家的總體發(fā)展，也關(guān)系到千家萬(wàn)戶和學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)，值得我們每一個(gè)教育工作者關(guān)注和思考。
那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?
不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，我將它歸納為以下幾點(diǎn)：
①“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
②突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。
�、蹚膬r(jià)值取向上看，它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國(guó)家、社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀”。
�、軓闹笜�(biāo)選取上看，它既注重學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注個(gè)體適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和個(gè)人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);
�、莶粌H反映社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，同時(shí)注重歷史文化特點(diǎn)和教育現(xiàn)狀。
此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過(guò)學(xué)校教育而獲得。核心素養(yǎng)是作為客體側(cè)面的教育內(nèi)容與作為主體側(cè)面的學(xué)習(xí)者關(guān)鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來(lái)的。因此，核心素養(yǎng)不是先天遺傳，而是經(jīng)過(guò)后天教育習(xí)得的。這樣一來(lái)發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)就全新的展現(xiàn)落實(shí)在學(xué)校教育上來(lái)了，需要每個(gè)教師去實(shí)踐，落腳點(diǎn)就在于每個(gè)課堂。那么核心素養(yǎng)如何融入課堂教學(xué)呢？我想應(yīng)著重抓好幾個(gè)方面。
一、課堂教學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)需要轉(zhuǎn)向，學(xué)生核心素養(yǎng)的“核心”是關(guān)鍵能力提高和必備品格形成。
這是學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)和關(guān)系素養(yǎng)的兩個(gè)方面。
學(xué)習(xí)素養(yǎng)包括學(xué)習(xí)的愿望和主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、自主學(xué)習(xí)能力以及信息處理能力，其中學(xué)習(xí)興趣即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)素養(yǎng)又是核心中的核心。對(duì)于中小學(xué)生而言，奠定良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)顯然是最重要的任務(wù)。關(guān)系素養(yǎng)主要涵蓋人格與心理、生理以及品質(zhì)與品德兩大方面，前者主要指與自身的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生能認(rèn)識(shí)自己、悅納自己，能自己規(guī)劃、自己約束和自己調(diào)節(jié)，有強(qiáng)健的體魄和健康的心理品質(zhì)；而后者主要指與他人的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力，有溝通意識(shí)和交流能力，有國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際視野、社會(huì)公德、社會(huì)責(zé)任，能夠形成可持續(xù)發(fā)展觀，自覺(jué)關(guān)心生態(tài)與保護(hù)環(huán)境等。
二、課堂教學(xué)方式要情境化、活動(dòng)化，學(xué)會(huì)講故事。
知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境，如果教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情境缺失，學(xué)生就不能在知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活間建立起聯(lián)系。情境化教學(xué)是啟發(fā)引導(dǎo)的必要條件，是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，也是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
在實(shí)踐中，我們逐步認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的，因此要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)式的教學(xué)方式。例如我校的大河源課程之走進(jìn)博物館綜合實(shí)踐活動(dòng)、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)等，讓學(xué)生將親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的`獲得來(lái)重構(gòu)知識(shí)，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體。這些活動(dòng)體現(xiàn)了學(xué)科特點(diǎn)，可以更好地實(shí)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”下的培養(yǎng)目標(biāo)。
三、學(xué)生學(xué)習(xí)方式，要從以往的被動(dòng)接受型向自主合作和探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型。
自主合作學(xué)習(xí)方式重視對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)，所有的教學(xué)必須圍繞學(xué)生自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生問(wèn)題、自主或合作解決問(wèn)題為主線去設(shè)計(jì)，以真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈，讓學(xué)生在此過(guò)程中逐漸形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。而學(xué)生采用不同學(xué)習(xí)策略，自主以解決簡(jiǎn)單問(wèn)題，合作以解決復(fù)雜問(wèn)題，通過(guò)師生、生生的互動(dòng)交流，每個(gè)學(xué)生都有語(yǔ)言實(shí)踐和自己表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以完善所需的核心素養(yǎng)。
探究式學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)跨學(xué)科的綜合性課程的重要方式。它要求學(xué)生必須活學(xué)活用學(xué)科知識(shí)和技能，在運(yùn)用知識(shí)和技能的同時(shí)，深入培養(yǎng)各項(xiàng)相關(guān)的核心素養(yǎng)，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問(wèn)題能力的養(yǎng)成。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)心得體會(huì) 11
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過(guò)程，讓我對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價(jià)值的書籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒(méi)個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識(shí)相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識(shí)本身�！睂�(duì)此，我有深切體會(huì)，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：
一、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源；
二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；
三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；
四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為，延伸到學(xué)生的.日常生活中，并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺(jué)。真正的自由教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程�！�
唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來(lái)越有愛心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責(zé)任感，越來(lái)越有教養(yǎng)。
德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解�！�
教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過(guò)培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們?cè)谕暾木裰猩�、工作和交往。�?duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔誠(chéng)是一切教育的本質(zhì)，缺少對(duì)絕對(duì)的熱情，人就不能生存，或者說(shuō)人就不像人，一切就變得沒(méi)有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
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余教授在書中詳細(xì)介紹了如何基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)，不僅體現(xiàn)了教學(xué)本質(zhì)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求�；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識(shí)開始學(xué)習(xí)。作為教師，我們每天都與學(xué)生打交道，但我們是否真正了解過(guò)學(xué)生需要什么？我們給予了他們什么？我也常常自�。寒�(dāng)學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，我有沒(méi)有問(wèn)過(guò)學(xué)生自己的想法是什么？當(dāng)自己覺(jué)得某個(gè)知識(shí)點(diǎn)很簡(jiǎn)單，但部分學(xué)生聽過(guò)幾遍之后依然困惑，自己是如何處理的？如今，核心素養(yǎng)已經(jīng)進(jìn)入課堂教學(xué)之中。以個(gè)人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主題的核心素養(yǎng)模式正在取代以學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標(biāo)準(zhǔn)。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。只有以生為本的課堂，才能提高課堂效率，做到素養(yǎng)為重。那么也只有教師真正讀懂學(xué)生，才能落實(shí)素養(yǎng)教學(xué)，知識(shí)才會(huì)在學(xué)生身上扎根發(fā)芽。
書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式�！贝_實(shí)如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì)。學(xué)校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實(shí)踐者和引導(dǎo)者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。如今，教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者和引導(dǎo)者，也是學(xué)生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì)。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務(wù)水平，更多地要走進(jìn)學(xué)生的`內(nèi)心，了解他們的所思所想，做一個(gè)有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。
這本書值得細(xì)細(xì)品讀，并把自己的課堂教學(xué)作為落實(shí)核心素養(yǎng)的切入點(diǎn)，讓核心素養(yǎng)真正落地，促進(jìn)學(xué)生智慧的成長(zhǎng)。總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的教學(xué)過(guò)程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué)，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。
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利用暑假，拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，在閱讀中讓我對(duì)核心素養(yǎng)下的教學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，不斷提升自己的思考。
余教授從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，深入淺出的回答了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問(wèn)題，重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。其中提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。書中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際，既有詳盡的論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，讀起來(lái)通俗易懂。
在書中，余文森教授有一章提到了“基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”，這不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求。“基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”是“從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識(shí)開始的學(xué)習(xí)”，是“學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習(xí)”，是“學(xué)生情感、興趣、愛好、精神、生命參與的學(xué)習(xí)”，作為教師我們每天都與學(xué)生打交道，在日復(fù)一日，年復(fù)一年的課堂上，我們是否真的了解我們的`學(xué)生需要的是什么？或者我們給予了他們什么？我們是否靜下心來(lái)問(wèn)過(guò)自己，當(dāng)我們的學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，我們有沒(méi)有認(rèn)真研究過(guò)學(xué)生的想法？當(dāng)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)在自己眼里顯得十分簡(jiǎn)單，而在學(xué)生腦中還是不懂時(shí)，自己有沒(méi)有急躁過(guò)……
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的教學(xué)絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維，達(dá)到會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)目的。只有以生為本的課堂，教師真正讀懂學(xué)生，才能使40分鐘的課堂落實(shí)有效，才能真正的做到“素養(yǎng)為重”。也只有真正地“讀懂學(xué)生”，落實(shí)學(xué)生作為“人”的核心素養(yǎng)的教學(xué)，知識(shí)才會(huì)在學(xué)生的身上扎根。
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帶著對(duì)核心素養(yǎng)的懵懂認(rèn)識(shí)，和團(tuán)隊(duì)的小伙伴們共讀了《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，學(xué)到了什么是核心素養(yǎng)、為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)、如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)等知識(shí)，為自己接下來(lái)的教育教學(xué)提供了理論支撐，指明了前進(jìn)方向。
教育部把核心素養(yǎng)定義為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。余文森教授從理論到實(shí)踐，為我們解釋了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問(wèn)題，重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。
任何改革都是從觀念開始，觀念是行動(dòng)的指南，我們的音樂(lè)教學(xué)更是如此。書中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際，既有知識(shí)的詳細(xì)論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，通俗易懂，感受頗深。
對(duì)于音樂(lè)學(xué)科，除了知識(shí)技能，更需要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，同時(shí)還需要滲透文化理解、培養(yǎng)品格。針對(duì)不同特點(diǎn)和層次的學(xué)生，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和思考，對(duì)音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要做到：
1、鼓勵(lì)全員參與，促進(jìn)能力提升。
由于學(xué)生能力、興趣的差異性，傳統(tǒng)的課堂容易出現(xiàn)兩種現(xiàn)象：能力較強(qiáng)的學(xué)生在課堂上占有優(yōu)勢(shì)，能力較弱的學(xué)生在課堂上處于弱勢(shì)，逐漸失去了課堂話語(yǔ)權(quán)與興趣；教師關(guān)注中等和較弱學(xué)生能力培養(yǎng)，無(wú)法滿足能力較強(qiáng)的學(xué)生求知欲望。
教師作為課堂引導(dǎo)、組織和提升者，要抓住學(xué)生愛動(dòng)、期待被肯定的共性，尊重和滿足學(xué)生需求，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。音樂(lè)欣賞課上不熟悉的作品學(xué)生不易接納和喜愛。教師引導(dǎo)學(xué)生初步了解后，可以鼓勵(lì)學(xué)生把作品以音樂(lè)情景劇的形式呈現(xiàn)。
學(xué)生可以自主選擇擅長(zhǎng)或感興趣的合作小組，如編劇、演唱、演員、背景音樂(lè)等；學(xué)生在自主編創(chuàng)、展示中必然遇到對(duì)音樂(lè)理解的問(wèn)題，或請(qǐng)教同伴或請(qǐng)教老師，以主動(dòng)進(jìn)一步理解音樂(lè)。
這樣，被動(dòng)的灌輸就轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)和實(shí)踐的需要，學(xué)生在主動(dòng)探究中獲得成就感，利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和能力提升。
2、引發(fā)深度思考，促進(jìn)課堂生成。
教師作為引導(dǎo)者，在課堂中要通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的有價(jià)值的的問(wèn)題，不斷去激發(fā)學(xué)生們的.思維潛能。
書中講到：當(dāng)學(xué)生已經(jīng)有能力閱讀和思考的時(shí)候，就要先讓他們自己去閱讀和思考，然后針對(duì)他們?cè)陂喿x和思考中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)，這是教學(xué)的一條規(guī)律和規(guī)則，而不是一種可采用可不采用的方式方法。
按照這條規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，很快會(huì)發(fā)展起來(lái)。所以在音樂(lè)課中更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不斷思考，勤于表達(dá)，這樣才能促進(jìn)課堂生成，提高課堂實(shí)效性。
3、深入音樂(lè)實(shí)踐，促進(jìn)文化理解。
培養(yǎng)學(xué)生的文化理解，錘煉品格是音樂(lè)核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。學(xué)生可以在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中理解音樂(lè)文化，樹立文化自信。
音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)可以從音樂(lè)走進(jìn)生活。教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)家鄉(xiāng)和民族分組探究，搜集和整理家鄉(xiāng)的民歌，以小組匯報(bào)的形式分享。分享的同學(xué)通過(guò)民歌更加了解其文化，傾聽的學(xué)生提升了知識(shí)與審美。
音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)可以從課上延伸到課下。學(xué)生積累的素材是零碎和片面的，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)搜索網(wǎng)絡(luò)資源、博物館資源、請(qǐng)教專業(yè)人士等途徑開展音樂(lè)活動(dòng)，在課堂上進(jìn)行長(zhǎng)線的實(shí)踐過(guò)程展示。如學(xué)生自發(fā)形成興趣小組在博物館尋找編鐘，聆聽千年前的聲音在課堂上分享；進(jìn)一步探究中，制作了模型講解它阻止泛音產(chǎn)生的原理，理解工匠精神；在持續(xù)和深入的實(shí)踐中，產(chǎn)生了對(duì)民族音樂(lè)和文化的認(rèn)同和自信。
培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，需要我們不斷地去實(shí)踐和研究，將一些新的教學(xué)理念運(yùn)用在課堂教學(xué)中，真正以“人”為本，啟迪智慧，培養(yǎng)思維，讓所有孩子們積極參與課堂教學(xué)，多說(shuō)、多唱、多演，感受音樂(lè)的快樂(lè)，從而不斷地提高孩子們的綜合素養(yǎng)。
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在假期的第一天，選定了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》作為寒假閱讀的開端，余文森老師是教育學(xué)博士，也是教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心主任，深耕課程改課領(lǐng)域，著有《有效教學(xué)十講》等多部專著。
核心素養(yǎng)是近幾年的非常熱門的教育詞匯，一線的教育工作者們幾乎耳熟能詳，多少能講出一些關(guān)于核心素養(yǎng)的內(nèi)容來(lái)，但也僅僅只是些碎片化的認(rèn)知和理解。余文森老師的這本書則詳盡地闡述了核心素養(yǎng)的概念、基本原理和形成機(jī)制，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀、六大教學(xué)基本策略，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”，多方位、深層次地剖析核心素養(yǎng)，一定程度上幫助了我構(gòu)建起對(duì)“核心素養(yǎng)”的認(rèn)知框架，受益匪淺。
筆者剛?cè)肼毥處煏r(shí)，就時(shí)常在一些美術(shù)類講座上聽到“美術(shù)課堂要以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)為目標(biāo)展開教學(xué)”，后來(lái)通過(guò)查詢資料得知，美術(shù)的核心素養(yǎng)主要為圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。當(dāng)時(shí)初為人師的我，知所云，卻不知其所以云。美術(shù)課上，紀(jì)律管理就已經(jīng)是一件讓我頭疼的事情，更不要說(shuō)圍繞核心素養(yǎng)的培養(yǎng)開展教學(xué)活動(dòng)了�，F(xiàn)今，不知不覺(jué)工作6年多，已經(jīng)不再擔(dān)心曾經(jīng)擔(dān)心的課堂紀(jì)律的問(wèn)題，但每次看到高段的孩子對(duì)美術(shù)課的喜愛僅僅是因?yàn)槊佬g(shù)課沒(méi)有做不完的練習(xí)、不像主科那樣有壓力時(shí)，我還是有點(diǎn)遺憾，在我心里，我希望他們愛上美術(shù)課，是因?yàn)槊佬g(shù)本身的魅力。從這個(gè)側(cè)面也反映出，我這個(gè)美術(shù)老師沒(méi)有將富有美感的、極具吸引力的美術(shù)帶給他們。因此，閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》正適時(shí)，讓我重新反思美術(shù)課堂。
觀念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀念開始的，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革也不例外。當(dāng)我們真正理解了核心素養(yǎng)是什么，為什么要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，那離指向核心素養(yǎng)的課堂就成功七八成了。余文森老師說(shuō)，素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長(zhǎng)相”，是一個(gè)人的“人格”，是一個(gè)人的“行為習(xí)慣”，是一個(gè)人的“思維方式”，一經(jīng)習(xí)得，便與個(gè)體生活、生命不可剝離，具有較高的穩(wěn)定性，有可能伴隨一生。愛因斯坦說(shuō)：“當(dāng)知識(shí)遺忘的時(shí)候，留下來(lái)的就是素養(yǎng)�！倍诵乃仞B(yǎng)，則是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是指?jìng)�(gè)體在面對(duì)復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情景時(shí)，能夠綜合運(yùn)用特定的學(xué)習(xí)方式所孕育出來(lái)的（跨）學(xué)科觀念、思維模式和探究技能，結(jié)構(gòu)化的（跨）學(xué)科知識(shí)和技能，以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀在內(nèi)的動(dòng)力系統(tǒng)，進(jìn)行分析情景、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、交流結(jié)果的綜合性品質(zhì)。不同的學(xué)科，培養(yǎng)不同的學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域之后所形成的`、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。
核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)兩者是上位與下位，整體與部分，抽象與具體的關(guān)系，是目的、方向與手段、途徑的關(guān)系，是相互包含、融合和有機(jī)轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)的關(guān)心，不是簡(jiǎn)單機(jī)械的總和。學(xué)生的核心素養(yǎng)的培育也不是單靠學(xué)科教育就能完成的，還要依托很多非學(xué)科的教育和活動(dòng)來(lái)共同完成，例如德育活動(dòng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科特性和教育內(nèi)涵的有機(jī)融合。從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的提升，是學(xué)科教育對(duì)人的真正的回歸。學(xué)科核心素養(yǎng)形成，要以學(xué)科知識(shí)為載體、以學(xué)科活動(dòng)為路徑、以學(xué)科教師為條件、以學(xué)科考評(píng)為保障。
本書的第二篇章闡述核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建，首先要確定人是教學(xué)的對(duì)象和目的，人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，學(xué)科教學(xué)要體現(xiàn)和重視學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)、遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，但是，一定要以人的發(fā)展為本，服從和服務(wù)于人的個(gè)性自由和全面健康發(fā)展。語(yǔ)文教師不是教語(yǔ)文，而是用語(yǔ)文教人，數(shù)學(xué)教師也不是教數(shù)學(xué)，而是用數(shù)學(xué)教人，美術(shù)教師不是教美術(shù)，而是用美術(shù)教人。對(duì)教師而言，至關(guān)重要的是學(xué)會(huì)尊重和寬容。每個(gè)學(xué)生的潛能和素質(zhì)不一樣，個(gè)性和興趣不一樣，知識(shí)和能力的基礎(chǔ)不一樣，追求和理想也不一樣，教師在鼓勵(lì)或要求每個(gè)學(xué)生都學(xué)好學(xué)科內(nèi)容的同時(shí)，一定要尊重和寬容那些學(xué)得慢的，甚至根本學(xué)不好的、沒(méi)有興趣學(xué)的學(xué)生。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，知識(shí)、技能的傳授固然重要，但教育本質(zhì)的內(nèi)在性是養(yǎng)成學(xué)生強(qiáng)烈的價(jià)值感，讓他們成為有意義、有價(jià)值的人；要讓學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿希望，要讓學(xué)生變成快樂(lè)人，具備尋找快樂(lè)的能力，成為富有生活情趣的快樂(lè)人。其次，教師應(yīng)樹立基于核心素養(yǎng)的課程觀，真正落實(shí)以學(xué)定教，實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)、教是為了不教、教學(xué)相長(zhǎng)、先學(xué)后教，“先學(xué)”立足解決學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問(wèn)題，“后教”旨在解決學(xué)生最近發(fā)展區(qū)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著教材走向教師。以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的課程觀絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維，達(dá)到會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)目的。
第三篇章闡述了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大基本策略：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。在這些具體而生動(dòng)的策略中，我們看到了許多熟悉的做法：搭建結(jié)構(gòu)圖、繪制思維導(dǎo)圖、進(jìn)行項(xiàng)目學(xué)習(xí)、情景化教學(xué)、問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)、對(duì)分課堂等，每一種嘗試或應(yīng)用都是課程改革在一線教學(xué)中的有力推動(dòng)，引領(lǐng)風(fēng)向標(biāo)的同時(shí)，也總結(jié)了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，值得我借鑒。學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)生長(zhǎng)和動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程也應(yīng)該是一個(gè)包含多種層次的活動(dòng)系統(tǒng)，運(yùn)用多種教學(xué)策略，讓枯燥乏味的知識(shí)產(chǎn)生豐富的附著點(diǎn)和切實(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，讓學(xué)生在理論知識(shí)與應(yīng)用實(shí)踐的交互碰撞中真正理解知識(shí)、提升能力、養(yǎng)成核心素養(yǎng)。
假期的第一本書，是偏理論類的，平時(shí)這類書看得少，“缺什么，補(bǔ)什么”，因此特地將它作為寒假讀書會(huì)的首本書目，希望在質(zhì)樸的教育理念的引領(lǐng)下，放平心態(tài)，始終保持初心，始終保持對(duì)課堂的敬畏，“任重而道遠(yuǎn)，吾將上下而求索”。
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有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識(shí)有什么區(qū)別呢?素養(yǎng)來(lái)自于知識(shí)技能，又高于知識(shí)技能，素養(yǎng)是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養(yǎng)包括學(xué)科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。
有學(xué)科素養(yǎng)的教師一定癡迷和深愛所教學(xué)科。有了這種癡迷與深愛，他會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，鉆研教材，博覽群書，努力開拓知識(shí)面，深挖知識(shí)層，不斷把知識(shí)擴(kuò)展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學(xué)生。并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐中積累智慧，迸發(fā)教育學(xué)靈感，形成教育素養(yǎng)。
我最開始從教時(shí)，覺(jué)得編寫教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問(wèn)題，巧妙設(shè)問(wèn)，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來(lái)。隨著工作時(shí)日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然這也得益于對(duì)教材反復(fù)研讀，積極吸取他人經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學(xué)期我們學(xué)習(xí)選修教材《外國(guó)文學(xué)》這本書，這本書每一單元有一個(gè)主題，這些主題都是小說(shuō)的基本要素，也是我們?cè)谧鑫膶W(xué)類文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱，敘述腔調(diào)和速度控制幾個(gè)概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學(xué)生自己讀讀《墻上的斑點(diǎn)》和有關(guān)話題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時(shí)，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》、《墻上的斑點(diǎn)》作為例子去解讀，這也符合編寫者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學(xué)生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學(xué)生對(duì)這個(gè)拓展的問(wèn)題興致很高，演繹了不同版本的.《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調(diào)，加入了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學(xué)生們的表現(xiàn)令我驚異，而我也相信，通過(guò)這次訓(xùn)練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會(huì)帶來(lái)什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，聽教學(xué)名家的講座，知識(shí)視野開闊，對(duì)教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講。”因此，作為一名教師應(yīng)當(dāng)博覽群書，廣泛吸取營(yíng)養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，收到讓學(xué)生“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。
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核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對(duì)素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識(shí)。
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。
核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的'六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。
因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說(shuō)，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來(lái)源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。
那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？
通過(guò)學(xué)習(xí)，知道在教學(xué)培過(guò)程中，注重文化對(duì)學(xué)生的熏陶，還得對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)�？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現(xiàn)出來(lái)：
第一、結(jié)合生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，是不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。
第三、傳授方法，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。
給學(xué)生一個(gè)交流，開放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題，那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自己、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這個(gè)目標(biāo)，需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，可以通過(guò)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式，指導(dǎo)學(xué)生自己先獨(dú)立思考，并在小組合作中解決問(wèn)題，牢固掌握知識(shí)。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中，可以實(shí)現(xiàn)能力的發(fā)展，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力。
第四、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書籍。通過(guò)大量、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美、新鮮的語(yǔ)言材料，并培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶，不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同時(shí)也有精辟的語(yǔ)言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠?qū)⑸鐣?huì)生活反映出來(lái)，映照著學(xué)生的心靈，并啟迪學(xué)生的心智。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱，豐富自己的理論知識(shí)，提升自己的教學(xué)水平！
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在20xx年的寒假，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個(gè)篇章，分別是“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”，這三個(gè)部分的內(nèi)容既介紹了一些專業(yè)理論知識(shí)，又有一些對(duì)教學(xué)的實(shí)際操作。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道素養(yǎng)就是指沉淀在人身上的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價(jià)值、有意義的東西。核心素養(yǎng)是指滲透于人的整個(gè)心靈，涵蓋了人的全部精神世界。而學(xué)科核心素養(yǎng)是指核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科以后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。再具體到語(yǔ)文學(xué)科，則是指語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。
書中提到，不管哪門學(xué)科都應(yīng)該擁有三種能力：閱讀能力，思考能力，表達(dá)能力。就小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，要培養(yǎng)學(xué)生能自主讀懂教材的能力，學(xué)生讀不懂的，老師就教，學(xué)生自己能讀懂的，老師就不教，要讓學(xué)生海量閱讀，不要成為潛在的差生。還要培養(yǎng)學(xué)生會(huì)提問(wèn)的能力，主要包括會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)提問(wèn)會(huì)分析，甚至?xí)鉀Q。最后還是要學(xué)會(huì)把內(nèi)化的東西，用書面語(yǔ)或口頭語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，這也是學(xué)生對(duì)內(nèi)容是否真正理解的重要標(biāo)志。
而學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，那就是教師。教師的文化素養(yǎng)顯然不等同于教師的學(xué)歷層次和知識(shí)水平，它是教師的學(xué)識(shí)水平、知識(shí)視野、思維品質(zhì)、創(chuàng)新意識(shí)、審美能力、氣質(zhì)品味、價(jià)值取向、人格修養(yǎng)等的'總和。所以，教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式，提高教學(xué)質(zhì)量更是無(wú)從談起。所以，我們每一位教師，都應(yīng)該先注意提升自己的素養(yǎng)，尤其要修煉自己的學(xué)科素養(yǎng)，這樣才能培養(yǎng)出有素養(yǎng)的學(xué)生。
書中第二篇章講到：真正的教學(xué)是教人，而不是教書，學(xué)科教師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀。因此，我們的教學(xué)必須是基于立德樹人的、基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的、基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)。不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”，課課滲透“核心素養(yǎng)”。
在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，我們的教學(xué)策略也要發(fā)生轉(zhuǎn)變，書中告訴了我們一些教學(xué)的基本策略。如：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。所謂策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嵺`的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念，還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化為可操作的策略，這樣。走向核心素養(yǎng)的教學(xué)才能真正落地。
教育是極其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。通過(guò)教師的不斷培養(yǎng)，將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們?cè)谕暾木裰猩�、工作和交往，這是教育教學(xué)之根本。因?yàn)�，蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程�！�
總之，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，我將一如既往，初心不改，在語(yǔ)文教育教學(xué)的路上，不斷學(xué)習(xí)，不斷提升，使自己和學(xué)生一起成為德才兼?zhèn)涞母咚仞B(yǎng)人。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)心得體會(huì) 19
讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，在工作室王紅老師的帶領(lǐng)下，和志同道合的同仁走在專業(yè)閱讀的路上，增長(zhǎng)的是知識(shí)，提升的是素養(yǎng)，收獲的是幸福。
暑期是老師的療養(yǎng)站，是老師的休息站，更是老師提升自我的加油站。閑暇之余，我有幸讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對(duì)核心素養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。
此書以學(xué)生的核心素養(yǎng)作為主線，層層深入的告訴大家在核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下，我們的課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該怎么樣達(dá)到，在達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程中，我們要關(guān)注的是學(xué)生主體，以素養(yǎng)為核心，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
一、什么是核心素養(yǎng)？
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達(dá)能力；必備品格是指自律（自制）、尊重（公德）、認(rèn)真（責(zé)任）。也就是說(shuō)，我們的最終目標(biāo)是培養(yǎng)孩子的三種品格與能力。而關(guān)鍵能力和必備品格不是老師灌輸?shù)�，是老師利用正確的方式方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)這些品格和能力。
二、如何進(jìn)行核心素養(yǎng)課堂教學(xué)？
基于立德樹人的教學(xué)，現(xiàn)有的教學(xué)應(yīng)將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。書中明確告訴我們，讓學(xué)生要有價(jià)值感，讓學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿信心，讓學(xué)生成為快樂(lè)的人。而讓學(xué)生成為快樂(lè)的人有兩方面的意思：一是讓學(xué)生具有尋找快樂(lè)的能力，二是帶給學(xué)生快樂(lè)。讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”是老師的艱巨任務(wù)。只有在“樂(lè)學(xué)”中，學(xué)生才能體會(huì)到快樂(lè)，進(jìn)而成為一個(gè)快樂(lè)的人。
三、什么是核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略？
書中介紹到，策略是從觀念走向行動(dòng)，從理論走向?qū)嵺`的路徑和方法，有了正確的教學(xué)觀，還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化為可操作的策略，這樣，走向核心素養(yǎng)的教學(xué)才能真正落地�；诹⒌聵淙说慕虒W(xué)、基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)、基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)，將核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)策略分為：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。這六個(gè)策略相輔相成，讓課堂教學(xué)變得更容易讓學(xué)生接受。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，從余老師的書中我知道了核心素養(yǎng)，并且知道了如何去培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。我堅(jiān)信，如何我們把核心素養(yǎng)作為圓心，以學(xué)生為半徑，我們一定會(huì)畫出教育的圓滿。
以前常說(shuō)知識(shí)無(wú)價(jià)，任何知識(shí)都是有用的，我們應(yīng)該如饑似渴的加以吸收。根據(jù)工作坊要求，我讀了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書。這本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度詳細(xì)闡述了什么是核心素養(yǎng)，什么是學(xué)科核心素養(yǎng)，為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)，課堂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)等。通過(guò)閱讀，我明確了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識(shí)到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要途徑在教師。學(xué)高為師，有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。
文中的第二章就重點(diǎn)提到了這一點(diǎn)。書中是這樣描述的：教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的'最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式。小學(xué)英語(yǔ)課標(biāo)則描述到，學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)有助于學(xué)生了解不同文化，比較文化異同，汲取文化精華，逐步形成跨文化溝通與交流的意識(shí)和能力，學(xué)會(huì)客觀、理性看待世界，樹立國(guó)際視野，涵養(yǎng)家國(guó)情懷，堅(jiān)定文化自信，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)、適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
在這樣一個(gè)大背景下，我認(rèn)為新時(shí)代的小學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)做到以下兩點(diǎn)：
1.做一名專業(yè)知識(shí)過(guò)硬的教師。
教師不光要熟悉課本的每一句話、每一幅插圖，還要注重加強(qiáng)單元教學(xué)的整體性，深入開展語(yǔ)篇研讀，秉持英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)觀組織和實(shí)施教學(xué)，并引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)學(xué)善學(xué)。
2.做一名觸類旁通的教師。
“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”�，F(xiàn)行的小學(xué)英語(yǔ)教材更加關(guān)注學(xué)生生活，注重課本與生活實(shí)際的聯(lián)系，因此，在挖掘教材的過(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，教材開始涉及人文、天文、歷史、地理等方面的內(nèi)容。這就要求小學(xué)英語(yǔ)教師不僅僅是英語(yǔ)科目的教師，還要觸類旁通，涉獵廣泛。而在信息時(shí)代，知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，數(shù)量越來(lái)越多，學(xué)生能獲得的信息量也更大，因此，教師更要不斷學(xué)生，與時(shí)俱進(jìn)，變“一桶水”為“長(zhǎng)流水”。
培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，我們還在不斷的探索中。而努力做一名合格的小學(xué)英語(yǔ)教師，則是我們邁出的第一步。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)心得體會(huì) 20
在核心素養(yǎng)視野下高中政治教學(xué)應(yīng)遵循系統(tǒng)性教學(xué)、熱點(diǎn)教學(xué)、實(shí)用性教學(xué)、思辨性教學(xué)等教學(xué)原則，并以培養(yǎng)學(xué)生高中政治核心素養(yǎng)為目標(biāo)開展教學(xué)活動(dòng)。
1.創(chuàng)設(shè)良好政治情境
在高中政治教學(xué)中，教師要積極創(chuàng)設(shè)良好的政治情境，讓學(xué)生在政治情境中感受政治情況，形成政治認(rèn)同，將其內(nèi)化于心。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)政治教學(xué)活動(dòng)，在政治情境活動(dòng)讓學(xué)生深化知識(shí)理解，并促進(jìn)其政治認(rèn)同。例如，在人民代表大會(huì)制度內(nèi)容的教學(xué)中，教師可以通過(guò)模擬人大會(huì)議活動(dòng)創(chuàng)設(shè)政治情境，讓學(xué)生自愿擔(dān)任各個(gè)角色，扮演主席團(tuán)、總理、代表團(tuán)等，讓學(xué)生結(jié)合教材知識(shí)內(nèi)容及自身角色定位說(shuō)出自身感受，加深其對(duì)人民代表大會(huì)制度的理解。又例如，在講解國(guó)際組織的地位與作用時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體播放G20峰會(huì)、亞投行視頻資料，展示我國(guó)在國(guó)際上獲得的成就，讓學(xué)生感受到我國(guó)國(guó)際地位的提升，產(chǎn)生民族自豪感，深化政治情感。
2.開展辯論探究活動(dòng)
教學(xué)中，教師要根據(jù)指示內(nèi)容開展辯論探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生理性精神，通過(guò)設(shè)計(jì)可辯性主題，讓學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、合作探究、分組辯論等模式形成理性思維，提高自身明辨是非的能力，分析和解決問(wèn)題的能力。在開展辯論探究活動(dòng)之前，教師首先要確定主題具有可辯性，如如何看待春節(jié)禁放煙花爆竹的禁令？通過(guò)爭(zhēng)議讓學(xué)生展開理性辯論。此外，還辯論活動(dòng)還應(yīng)堅(jiān)持從個(gè)體到集體再到個(gè)體的原則，讓學(xué)生適應(yīng)獨(dú)立思考，通過(guò)集體探究、辯論碰撞思維，從而在幫助學(xué)生個(gè)體形成理性精神。在開展的辯論探究活動(dòng)中，應(yīng)設(shè)計(jì)合理的問(wèn)題梯度供學(xué)生獨(dú)立思考，營(yíng)造民主氛圍、設(shè)計(jì)爭(zhēng)議情境讓學(xué)生進(jìn)行集體探究和辯論，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)表達(dá)自身觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)理性看待問(wèn)題。
3.組織合作探究學(xué)習(xí)
在高中政治教學(xué)中，教師可以組織合作探究學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的'法治意識(shí)，通過(guò)向?qū)W生提問(wèn)、布置學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)，積極思考和討論，并在不經(jīng)意間引導(dǎo)學(xué)生深入探討，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。例如，在政治權(quán)力需要監(jiān)督部分內(nèi)容教學(xué)中，教師可以以現(xiàn)實(shí)中某一官員貪污案為例，提出為什么必須依法行使權(quán)力、權(quán)力為什么要接受監(jiān)督、如何用好自己權(quán)力？等問(wèn)題，然后讓學(xué)生分工合作，通過(guò)思考問(wèn)題、搜集材料、課堂講解等步驟的合作探究學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生思維碰撞，集中集體智慧，獲得更全面、更理性的答案。在探究合作中培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，潛移默化讓學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的意識(shí)。
4.開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
在教學(xué)中，教師還應(yīng)積極將課堂延伸到課外，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容及當(dāng)?shù)厣鐣?huì)問(wèn)題等開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)地調(diào)查、動(dòng)手實(shí)踐充分認(rèn)識(shí)社會(huì)生活，在實(shí)踐活動(dòng)中感受高中政治核心素養(yǎng)公共參與的實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生理論與實(shí)踐的結(jié)合，讓學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)起公共責(zé)任，維護(hù)公共利益。
在新課改革背景下、核心素養(yǎng)視野下積極開展教學(xué)改革創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需求的統(tǒng)一。
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這個(gè)寒假，在清苑區(qū)王紅語(yǔ)文名師工作室倡行的“春節(jié)共讀一本書”活動(dòng)中，我讀到了福建師范大學(xué)教授余文森的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》。書中的很多教學(xué)理念讓人受益良多。
此書以學(xué)生的核心素養(yǎng)作為主線，層層深入地告訴大家在核心素養(yǎng)的教導(dǎo)下，我們的課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是怎樣的，怎樣達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，在達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程中，我們要注意什么，為什么要關(guān)注這些等等。其目標(biāo)指向一點(diǎn)，那就是以素養(yǎng)為核心。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。而要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，我們要厘清一些概念，并清楚應(yīng)該怎么落實(shí)。
厘清概念
1、素養(yǎng)。素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的，對(duì)人的發(fā)展、學(xué)習(xí)、生活有價(jià)值、有意義的東西。從心理角度說(shuō)教養(yǎng)即教育出來(lái)的素養(yǎng)，就是一個(gè)人的精神長(zhǎng)相，再通俗說(shuō)就是一個(gè)人的整體氣質(zhì)。
2、核心素養(yǎng)�！昂诵乃仞B(yǎng)”這個(gè)詞我們常聽到，具體指什么卻一直很模糊。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。
關(guān)鍵能力：從學(xué)習(xí)過(guò)程的角度，把學(xué)生的學(xué)習(xí)能力分為閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力。這三種能力是學(xué)生的基本能力。
必備品格：從基礎(chǔ)教育的角度講，必備品格就是具有基礎(chǔ)性、生長(zhǎng)性、公共性、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的三種品格是表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上的自律、表現(xiàn)在與他人關(guān)系上的尊重、表現(xiàn)在人與事情關(guān)系上的認(rèn)真。
3、學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一目學(xué)科后形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。
核心素養(yǎng)在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的落實(shí)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性是語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)，二者相互統(tǒng)一，不可偏廢，也不可分離。所以語(yǔ)文作為基礎(chǔ)人文學(xué)科，其價(jià)值不僅體現(xiàn)在文化知識(shí)傳授中，更體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的品德教育中。在進(jìn)行語(yǔ)文教材落實(shí)核心素養(yǎng)過(guò)程中，教師要想保證核心素養(yǎng)可以順利得到落實(shí)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
首先，教師需要保證核心素養(yǎng)的操作指南和課程標(biāo)準(zhǔn)修訂和教材編寫同步制定，保證學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系可以與語(yǔ)文課程教學(xué)緊密相結(jié)合，使得學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)可以順利轉(zhuǎn)化到教師的日常教學(xué)過(guò)程中，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)。
以統(tǒng)編七年級(jí)下冊(cè)教材為例：第6課《老山界》，文化知識(shí)是把握敘事線索、賞析生動(dòng)細(xì)膩的描寫，文化素養(yǎng)是踐行長(zhǎng)征知識(shí)，體會(huì)老一輩革命先烈不屈不撓的抗?fàn)幘瘛５?課《木蘭詩(shī)》的核心文化素養(yǎng)是對(duì)“巾幗不讓須眉”的'理解。第14課《驛路梨花》的核心文化素養(yǎng)是學(xué)習(xí)雷鋒精神。
其次，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教材落實(shí)核心素養(yǎng)過(guò)程中，需要保證語(yǔ)文教材內(nèi)容具有連貫性，讓學(xué)生在語(yǔ)文教材學(xué)習(xí)過(guò)程中不會(huì)出現(xiàn)知識(shí)鏈條的斷裂，也不會(huì)出現(xiàn)知識(shí)邏輯的矛盾，從而保證語(yǔ)文教材的目標(biāo)明確，能夠滿足學(xué)生語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)需求。
以童話寓言故事為例，小學(xué)的《寒號(hào)鳥》到《犟龜》，再到中學(xué)的《皇帝的新裝》，教材中一直有童話故事，這就是童話故事的連貫性，教材的核心素養(yǎng)知識(shí)就是告訴學(xué)生們，在領(lǐng)會(huì)一定道理的基礎(chǔ)上，我們更要始終保留一顆童心。
再次，教師需要保證語(yǔ)文教材具備可讀性，良好的語(yǔ)文教材就是需要學(xué)生能夠讀懂，避免學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)生價(jià)值觀的偏向，教材中經(jīng)典課文《誰(shuí)是最可愛的人》的回歸就是最好的例證。同時(shí)在過(guò)程中需要在補(bǔ)充教材中融入一些學(xué)生喜聞樂(lè)見的生活案例，激發(fā)學(xué)生興趣，從而滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求。
學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的教學(xué)過(guò)程，需要我們每位老師去研究和實(shí)踐。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，就是語(yǔ)文的人文性與工具性有效結(jié)合的教學(xué)，能讓學(xué)生借助知識(shí)的載體，快速提升他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
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在工作室主持人帶領(lǐng)下，利用假期時(shí)間我讀完了余文森教授的著作《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，體會(huì)到了開卷有益的道理，這是一本理論性極強(qiáng)著作，本書既注重理論內(nèi)涵的深度剖析，又注重實(shí)踐應(yīng)用的策略介紹，從這本書中我了解到了核心素養(yǎng)的相關(guān)概念、基本原理和形成機(jī)制，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略等。可以說(shuō)當(dāng)今基礎(chǔ)教育改革正邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代，作為教育工作者的我們，更應(yīng)領(lǐng)會(huì)學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)途徑，將核心素養(yǎng)有機(jī)的融入到自己的學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中，著力培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展需要的品格與能力。讀完余教授的著作，不僅領(lǐng)略了專家睿智的見解，更啟發(fā)了我對(duì)核心素養(yǎng)下語(yǔ)文教學(xué)策略的思考。
讀書啟智，用閱讀促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)落地
統(tǒng)編語(yǔ)文教材的一個(gè)重要功能是強(qiáng)調(diào)學(xué)生要讀書，多讀書，讀好書，那么怎樣安排讓閱讀成為培育學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)最重要的手段呢？首先應(yīng)樹立讀書學(xué)習(xí)的.榜樣，教師帶頭讀書，營(yíng)造濃厚的閱讀氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，比如我們可以每學(xué)期向?qū)W生公布自己讀書計(jì)劃和閱讀進(jìn)度，并利用一切空閑時(shí)間讀書，寫讀書筆記，寫通訊稿件，寫教育課題論文，與學(xué)生分享自己發(fā)表的文章，師生形成共讀氛圍，讓讀書成為一種習(xí)慣，用讀書引領(lǐng)學(xué)生的審美能力提升。其次，利用教讀文本的機(jī)會(huì)與學(xué)生分享文章優(yōu)美的語(yǔ)言、精美的構(gòu)思和文本蘊(yùn)含的人文美，讓學(xué)生閱讀更多作品。教師教給學(xué)生多元化的閱讀技巧，提升學(xué)生的閱讀能力。講讀課文力求精細(xì)化，教給學(xué)生朗讀、默讀、速讀的方法，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味文本的精彩部分，感悟文章的主題，與文本對(duì)話，產(chǎn)生共鳴，獲得情感的體驗(yàn)。放手讓學(xué)生把從精讀課文時(shí)學(xué)到的方法運(yùn)用到若干篇同類或者相關(guān)作品的閱讀中，讓其不斷進(jìn)行自主性閱讀，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生良好品格和語(yǔ)文能力的目標(biāo)，讓學(xué)生在閱讀中實(shí)現(xiàn)自我，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)落地。
以學(xué)定教，助力學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育
�。ㄒ唬┫葘W(xué)后教，助力學(xué)生讀書習(xí)慣的養(yǎng)成。互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天，很多學(xué)生熱衷于使用手機(jī)玩游戲，淡化了文本閱讀的意識(shí)，沒(méi)有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。在教學(xué)中我采取先學(xué)后教的語(yǔ)文教學(xué)形式，以課本和導(dǎo)學(xué)案為依據(jù)安排學(xué)生課前自學(xué)：通讀課文，完成學(xué)案的課前預(yù)習(xí)作業(yè)，每次新授課前，請(qǐng)學(xué)生展示自學(xué)字詞的成果，請(qǐng)學(xué)生談閱讀課文的收獲。運(yùn)用這種教學(xué)形式，學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力顯著增強(qiáng)，大部分學(xué)生逐漸養(yǎng)成了能靜下心來(lái)讀書的好習(xí)慣，這為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下了良的基礎(chǔ)。
�。ǘ┮詥�(wèn)導(dǎo)學(xué)，助力學(xué)生提升文本解讀能力與思維品質(zhì)。要培養(yǎng)學(xué)生批判質(zhì)疑的思維能力，教師必須在認(rèn)真研讀文本的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)有梯度的問(wèn)題，用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去理解分析文本，誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，讓其逐步養(yǎng)成深刻理解文本的科學(xué)思維習(xí)慣。比如，在進(jìn)行《中國(guó)石拱橋》一篇文章的教學(xué)中，可以鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)性的進(jìn)行思考和探究：趙州橋總共有幾個(gè)特點(diǎn)？每一個(gè)特點(diǎn)分別說(shuō)明了什么樣的問(wèn)題？這些特點(diǎn)的順序是否能夠進(jìn)行調(diào)換？這樣在問(wèn)題的引領(lǐng)之下，學(xué)生就能夠?qū)崿F(xiàn)思維的活躍，對(duì)文本的說(shuō)明順序和說(shuō)明方法進(jìn)行主動(dòng)探究，以有效的思維活動(dòng)實(shí)現(xiàn)文章的深度理解。在思考過(guò)程之中，很多學(xué)生能夠充分認(rèn)知到這樣的寫作是嚴(yán)格按照說(shuō)明的邏輯順序來(lái)展開的，由主到次的對(duì)全橋的特點(diǎn)進(jìn)行了分析，能夠讓讀者借助閱讀實(shí)現(xiàn)清晰認(rèn)知的形成，還能夠讓他們對(duì)趙州橋的特點(diǎn)進(jìn)行全面把握，因此這些順序是不能夠調(diào)換的，這個(gè)過(guò)程中學(xué)生一邊進(jìn)行閱讀，一邊開展思考，就能夠?qū)崿F(xiàn)文章的深刻理解，對(duì)其中表達(dá)的妙處進(jìn)行體會(huì)。教師借助問(wèn)題設(shè)置的方式，引導(dǎo)學(xué)生在課堂中積極參與，從而有效轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的、學(xué)生被動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)接受的思維模式，讓學(xué)生以教師的引導(dǎo)為引領(lǐng)，主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的探究、語(yǔ)言的感悟和思維能力的提升。
總之，核心素養(yǎng)下教師的角色定位已發(fā)生改變，讓我們努力成為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，思維發(fā)展的引導(dǎo)著，審美情趣的創(chuàng)造者，傳統(tǒng)文化的傳播者，為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”這一遠(yuǎn)大目標(biāo)而不懈奮斗。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)心得體會(huì) 23
自11月以來(lái)，清華附小1+x教育隨著暖暖秋風(fēng)吹到了紅河州大地。我們學(xué)校也在張主任的親自部署下，如火如荼地開展探索適合于我校的1+x教育課堂，我有幸作為今年剛調(diào)入南沙鎮(zhèn)中信小學(xué)的教師，和中心校的教師們開始了學(xué)習(xí)的探索之路。說(shuō)實(shí)話，初遇1+x課堂教育，我只是簡(jiǎn)單的從字面上理解----以學(xué)生為本。這樣的教育理念我并不陌生，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的人本教育理論，也強(qiáng)調(diào)了不僅要關(guān)注教學(xué)中認(rèn)知的發(fā)展，更關(guān)注教學(xué)中學(xué)生情感、興趣、動(dòng)機(jī)的發(fā)展規(guī)律，注重對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理世界的了解，以順應(yīng)學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)性差異，達(dá)到開發(fā)學(xué)生的潛能、激發(fā)起其認(rèn)知與情感的相互作用，重視創(chuàng)造能力、認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、情感等心理方面對(duì)行為的制約作用。但為什么郭思樂(lè)教授要提出他的生本教育理論呢？季國(guó)棟專家的課改創(chuàng)新教育是什么樣的`，清華附小開展的1+x課改創(chuàng)新成果教育實(shí)踐，他們的方法和路子是否正確？帶著這些一連串的問(wèn)號(hào)，帶著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的期望，我誠(chéng)惶誠(chéng)恐地開始了美麗建水古城的教育學(xué)習(xí)實(shí)踐之路。
11月11日，當(dāng)我來(lái)到建水古城后，就看到了為期兩天滿滿的學(xué)習(xí)安排表：進(jìn)校聽課、理論講座、課堂模擬、借班上課等等。但我不在乎這些形式，我給自己定的目標(biāo)是，專門在這些形式中“挑刺”，看看生本教育是否真有那么神奇，從這點(diǎn)說(shuō)，我不是個(gè)好學(xué)生。但經(jīng)過(guò)兩天的學(xué)習(xí)，我內(nèi)心經(jīng)歷了由開始的懷疑----半信半疑----堅(jiān)信不移的心路歷程�？梢哉f(shuō)，這次學(xué)習(xí)是對(duì)我以前教育觀、教師觀和學(xué)生觀的重構(gòu)，特別是許淑一教授的一些經(jīng)典警句，對(duì)我簡(jiǎn)直就是醍醐灌頂。今夜在回顧翻看學(xué)習(xí)筆記，更是內(nèi)心激動(dòng)澎湃，現(xiàn)把兩天來(lái)的學(xué)習(xí)心得加以整理，吸取精華，去之糟粕。
在我校兩天的學(xué)習(xí)的1+x課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，我們教師的主導(dǎo)作用沒(méi)有得到很好的體現(xiàn)，有時(shí)，我們過(guò)于的放手，以至于學(xué)生討論的主題發(fā)生偏離；有時(shí)，我們放手把課堂完全交給學(xué)生，以至于上出的課堂缺乏深度；有時(shí)，我們放手讓學(xué)生自主探究，以至于學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我們卻茫然不知。
那么，在1+x教學(xué)的課堂中，我們老師的作用還是不可替代的，生本老師的作用主要是：組織作用（使課堂有序進(jìn)行，確定小組及學(xué)生的發(fā)言順序）；導(dǎo)向作用（使學(xué)生的小組交流展示都要圍繞本課的核心問(wèn)題，抓住重點(diǎn)交流展示）；慎重干預(yù)作用（當(dāng)學(xué)生交流討論的主題發(fā)生偏離時(shí)，我們要慎重干預(yù)，變“有為”為“無(wú)為”）。1+x課堂的四個(gè)核心環(huán)節(jié)。其實(shí)，我認(rèn)為，如果從學(xué)習(xí)效度上分析，1+x課堂實(shí)則是三大核心環(huán)節(jié)，即：個(gè)體學(xué)----小組學(xué)----全班學(xué)。而教師的幫學(xué)作用應(yīng)貫穿在這三個(gè)環(huán)節(jié)之中。學(xué)生通過(guò)這要的三個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，相當(dāng)于對(duì)同一內(nèi)容學(xué)生學(xué)習(xí)了多次，每次的學(xué)習(xí)都是在前次學(xué)習(xí)效果上的疊加。試想：通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果更好，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容及知識(shí)的掌握更加深刻，更重要的是，對(duì)學(xué)生完美人格的塑造起到了積極作用。如果還有老師要問(wèn)：我們學(xué)習(xí)1+x課堂教育的什么呢？那么我想告訴大家：我們研究學(xué)習(xí)1+x課堂教育，并不在于我們一定要構(gòu)建新的教育模式或課堂模式，而是我們要學(xué)習(xí)生本教育中“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的1+x課堂教育理念及教育思想。
“教不研則淺，研不教則空”。在以后的教學(xué)中，我將乘著這次建水古城學(xué)習(xí)的翅膀，在教學(xué)中實(shí)踐，在實(shí)踐中反思，在反思中創(chuàng)新，努力沿著1+x課堂教育足跡，開創(chuàng)屬于自己的幸福教育之路！
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利用暑假，拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，在閱讀中讓我對(duì)核心素養(yǎng)下的教學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，不斷提升自己的思考。
余教授從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，深入淺出的回答了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問(wèn)題，重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。其中提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。書中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際，既有詳盡的論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，讀起來(lái)通俗易懂。
在書中，余文森教授有一章提到了“基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”，這不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求�！盎趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”是“從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識(shí)開始的學(xué)習(xí)”，是“學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習(xí)”，是“學(xué)生情感、興趣、愛好、精神、生命參與的學(xué)習(xí)”，作為教師我們每天都與學(xué)生打交道，在日復(fù)一日，年復(fù)一年的課堂上，我們是否真的了解我們的學(xué)生需要的.是什么？或者我們給予了他們什么？我們是否靜下心來(lái)問(wèn)過(guò)自己，當(dāng)我們的學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，我們有沒(méi)有認(rèn)真研究過(guò)學(xué)生的想法？當(dāng)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)在自己眼里顯得十分簡(jiǎn)單，而在學(xué)生腦中還是不懂時(shí)，自己有沒(méi)有急躁過(guò)……
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的教學(xué)絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維，達(dá)到會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)目的。只有以生為本的課堂，教師真正讀懂學(xué)生，才能使40分鐘的課堂落實(shí)有效，才能真正的做到“素養(yǎng)為重”。也只有真正地“讀懂學(xué)生”，落實(shí)學(xué)生作為“人”的核心素養(yǎng)的教學(xué)，知識(shí)才會(huì)在學(xué)生的身上扎根。
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數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以理解為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)達(dá)成的有特定意義的綜合性能力，核心素養(yǎng)不是指具體的知識(shí)與技能，也不是一般意義上的數(shù)學(xué)能力。核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識(shí)技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識(shí)技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，具有綜合性、整體性和持久性。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)和內(nèi)容直接相關(guān)，對(duì)于理解數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)，設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)，以及開展數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)等有著重要的意義和價(jià)值。一般認(rèn)為，“素養(yǎng)與知識(shí)（或認(rèn)知）、能力（或技能）、態(tài)度（或情意）等概念的不同在于，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、態(tài)度的統(tǒng)整，超越了長(zhǎng)期以來(lái)知識(shí)與能力二元對(duì)立的思維方式，凸顯了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的重要，強(qiáng)調(diào)了人的反省思考及行動(dòng)與學(xué)習(xí)�！薄皵�(shù)學(xué)素養(yǎng)是指當(dāng)前或未來(lái)的生活中為滿足個(gè)人成為一個(gè)會(huì)關(guān)心、會(huì)思考的'公民的需要而具備的認(rèn)識(shí)，并理解數(shù)學(xué)在自然、社會(huì)生活中的地位和能力，作出數(shù)學(xué)判斷的能力，以及參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的能力�！�
可見，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是人們通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來(lái)的認(rèn)識(shí)、理解和處理周圍事物時(shí)所具備的品質(zhì)，通常是在人們與周圍環(huán)境產(chǎn)生相互作用時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的思考方式和解決問(wèn)題的策略。人們所遇到的問(wèn)題可以是數(shù)學(xué)問(wèn)題，也可能不是明顯的和直接的數(shù)學(xué)問(wèn)題，而具備數(shù)學(xué)素養(yǎng)可以從數(shù)學(xué)的角度看待問(wèn)題，可以用數(shù)學(xué)的思維方法思考問(wèn)題，可以用數(shù)學(xué)的方法解決問(wèn)題。
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帶著對(duì)核心素養(yǎng)的懵懂認(rèn)識(shí)，和團(tuán)隊(duì)的小伙伴們共讀了《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，學(xué)到了什么是核心素養(yǎng)、為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)、如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)等知識(shí)，為自己接下來(lái)的教育教學(xué)提供了理論支撐，指明了前進(jìn)方向。
教育部把核心素養(yǎng)定義為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。余文森教授從理論到實(shí)踐，為我們解釋了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問(wèn)題，重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。
任何改革都是從觀念開始，觀念是行動(dòng)的指南，我們的音樂(lè)教學(xué)更是如此。書中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際，既有知識(shí)的詳細(xì)論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，通俗易懂，感受頗深。
對(duì)于音樂(lè)學(xué)科，除了知識(shí)技能，更需要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，同時(shí)還需要滲透文化理解、培養(yǎng)品格。針對(duì)不同特點(diǎn)和層次的學(xué)生，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和思考，對(duì)音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要做到：
1、鼓勵(lì)全員參與，促進(jìn)能力提升。
由于學(xué)生能力、興趣的.差異性，傳統(tǒng)的課堂容易出現(xiàn)兩種現(xiàn)象：能力較強(qiáng)的學(xué)生在課堂上占有優(yōu)勢(shì)，能力較弱的學(xué)生在課堂上處于弱勢(shì)，逐漸失去了課堂話語(yǔ)權(quán)與興趣；教師關(guān)注中等和較弱學(xué)生能力培養(yǎng)，無(wú)法滿足能力較強(qiáng)的學(xué)生求知欲望。
教師作為課堂引導(dǎo)、組織和提升者，要抓住學(xué)生愛動(dòng)、期待被肯定的共性，尊重和滿足學(xué)生需求，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。音樂(lè)欣賞課上不熟悉的作品學(xué)生不易接納和喜愛。教師引導(dǎo)學(xué)生初步了解后，可以鼓勵(lì)學(xué)生把作品以音樂(lè)情景劇的形式呈現(xiàn)。
學(xué)生可以自主選擇擅長(zhǎng)或感興趣的合作小組，如編劇、演唱、演員、背景音樂(lè)等；學(xué)生在自主編創(chuàng)、展示中必然遇到對(duì)音樂(lè)理解的問(wèn)題，或請(qǐng)教同伴或請(qǐng)教老師，以主動(dòng)進(jìn)一步理解音樂(lè)。
這樣，被動(dòng)的灌輸就轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)和實(shí)踐的需要，學(xué)生在主動(dòng)探究中獲得成就感，利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和能力提升。
2、引發(fā)深度思考，促進(jìn)課堂生成。
教師作為引導(dǎo)者，在課堂中要通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的有價(jià)值的的問(wèn)題，不斷去激發(fā)學(xué)生們的思維潛能。
書中講到：當(dāng)學(xué)生已經(jīng)有能力閱讀和思考的時(shí)候，就要先讓他們自己去閱讀和思考，然后針對(duì)他們?cè)陂喿x和思考中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)，這是教學(xué)的一條規(guī)律和規(guī)則，而不是一種可采用可不采用的方式方法。
按照這條規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，很快會(huì)發(fā)展起來(lái)。所以在音樂(lè)課中更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不斷思考，勤于表達(dá)，這樣才能促進(jìn)課堂生成，提高課堂實(shí)效性。
3、深入音樂(lè)實(shí)踐，促進(jìn)文化理解。
培養(yǎng)學(xué)生的文化理解，錘煉品格是音樂(lè)核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。學(xué)生可以在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中理解音樂(lè)文化，樹立文化自信。
音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)可以從音樂(lè)走進(jìn)生活。教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)家鄉(xiāng)和民族分組探究，搜集和整理家鄉(xiāng)的民歌，以小組匯報(bào)的形式分享。分享的同學(xué)通過(guò)民歌更加了解其文化，傾聽的學(xué)生提升了知識(shí)與審美。
音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)可以從課上延伸到課下。學(xué)生積累的素材是零碎和片面的，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)搜索網(wǎng)絡(luò)資源、博物館資源、請(qǐng)教專業(yè)人士等途徑開展音樂(lè)活動(dòng)，在課堂上進(jìn)行長(zhǎng)線的實(shí)踐過(guò)程展示。如學(xué)生自發(fā)形成興趣小組在博物館尋找編鐘，聆聽千年前的聲音在課堂上分享；進(jìn)一步探究中，制作了模型講解它阻止泛音產(chǎn)生的原理，理解工匠精神；在持續(xù)和深入的實(shí)踐中，產(chǎn)生了對(duì)民族音樂(lè)和文化的認(rèn)同和自信。
培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，需要我們不斷地去實(shí)踐和研究，將一些新的教學(xué)理念運(yùn)用在課堂教學(xué)中，真正以“人”為本，啟迪智慧，培養(yǎng)思維，讓所有孩子們積極參與課堂教學(xué)，多說(shuō)、多唱、多演，感受音樂(lè)的快樂(lè)，從而不斷地提高孩子們的綜合素養(yǎng)。
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