清明節(jié)緬懷先烈網(wǎng)上祭掃的心得體會(huì)

2024-03-27 心得體會(huì)

　　當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的清明節(jié)緬懷先烈網(wǎng)上祭掃的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。

　　清明節(jié)緬懷先烈網(wǎng)上祭掃的心得體會(huì) 1

　　清明節(jié)，老師布置我們參加“網(wǎng)上祭英烈”體會(huì)活動(dòng)。

　　晚上回家我打開(kāi)電腦，登陸文明網(wǎng)，點(diǎn)開(kāi)“網(wǎng)上祭英烈”網(wǎng)頁(yè)，宏偉的人民英雄紀(jì)念碑畫(huà)面映入我眼中，我點(diǎn)擊了“鞠躬”和“獻(xiàn)花”，我要向英烈們鞠一個(gè)深沉的躬，獻(xiàn)上一朵美麗的鮮花給他們。最后我還通過(guò)留言表達(dá)了我對(duì)革命先烈們的哀思先烈們，是你們把對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕?tīng)奚�，勇往直前，建立了人民�?dāng)家作主的新中國(guó)；先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是你們毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的`生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。

　　正是因?yàn)橛辛四銈冞@些無(wú)數(shù)的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無(wú)私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。通過(guò)“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，使我們明白了今天的幸福生活是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和寶貴的生命換來(lái)的。我一定要珍惜這來(lái)之不易的幸福生活。勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)為建設(shè)繁榮、富強(qiáng)、文明的社會(huì)主義祖國(guó)，而作出自己最大的貢獻(xiàn)。

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　　今天我參加了網(wǎng)上祭英烈活動(dòng)，并懷著敬佩之情向戰(zhàn)士們獻(xiàn)上了一束花兒，表達(dá)了自己深深的敬意。

　　如今的我們，沐浴著陽(yáng)光，在明亮的教室里讀書(shū)，在知識(shí)的殿堂中盡情遨游；如今的我們，生活在一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的和平世界中，孩子們，大人們臉上都展露會(huì)心的微笑；如今的我們，生活富裕，想買(mǎi)什么就買(mǎi)什么，零食、飲料樣樣不缺……大家可曾想過(guò)，如今的幸福生活，是如何得來(lái)的?

　　是戰(zhàn)士們用自己的鮮血換來(lái)的！鮮血染紅了五星紅旗，染紅了紅領(lǐng)巾，染紅了我們每一個(gè)人的.心！戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱，灑熱血，勇往直前，將敵人全部消滅：黃繼光用身體擋住敵人的子彈；狼牙山五壯士用生命換來(lái)了群眾的安全；董存瑞舍身炸碉堡；劉胡蘭面對(duì)刀架不屈服，未滿14歲便光榮犧牲……革命先烈三天三夜也講不完！

　　有人或許會(huì)笑他們太傻，可是，那些革命先烈們因?yàn)橛幸活w愛(ài)國(guó)之心！他們?yōu)榱撕推匠隽俗约旱囊环萘Γ鈽s犧牲！這種精神值得我們贊揚(yáng)學(xué)習(xí)。

　　大家也來(lái)為英烈們獻(xiàn)上一束花，表達(dá)自己的敬意吧！

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　　“國(guó)之大事，在祀與戎�！睔浽崤c祭祀，自古就是一件大事。清明節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天我們會(huì)緬懷先人、祭祖思親。隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，祭掃方式也在與時(shí)俱進(jìn)。我們發(fā)現(xiàn)，燒紙錢(qián)、燃鞭炮正逐漸被鮮花、網(wǎng)絡(luò)等祭祀方式所取代，這種綠色的方式讓傳統(tǒng)的清明節(jié)回歸“清靜”與“文明”。

　　血脈里的眷戀，鮮花祭祀成主流。每到清明，往往就有著如絲如縷的春雨綿綿。相比從前每到這時(shí)墓園的煙熏火燎，現(xiàn)在更多了幾許肅穆和清雅。白菊花、白百合、馬蹄蓮。越老越多的`人選擇用鮮花來(lái)表達(dá)對(duì)親人的思念。清明掃墓，意在追遠(yuǎn)，一束菊花、一個(gè)鞠躬、幾許默哀、良久靜思，儀式肅穆而不敷衍，情感飽滿而不輕慢，反而比嘈雜而奢靡的祭祀有意義的多。

　　到哪都是心意，社區(qū)公祭寄哀思�！捌鋵�(shí)心意到了，在哪里都一樣�！爆F(xiàn)在很多社區(qū)每到清明都辦起了社會(huì)公祭活動(dòng)，為不能回鄉(xiāng)的人們提供了祭祀的平臺(tái)，為流血流汗的英烈們帶去一份哀思。社區(qū)公祭是大家的，是社會(huì)的，吟一首詩(shī)，頌一首歌，拉一首曲，便是對(duì)逝去的親友獻(xiàn)上最真誠(chéng)的哀思，表達(dá)對(duì)先祖、先賢、先烈的懷念之情。這種活動(dòng)易被大眾所接受的同時(shí)更加深了清明祭掃的意義。

　　借力“互聯(lián)網(wǎng)+”，網(wǎng)絡(luò)祭祀成風(fēng)尚。“清明念故人，網(wǎng)上寄哀思”，如今清明祭祀也插上了網(wǎng)絡(luò)的“翅膀”，讓遠(yuǎn)鄉(xiāng)游子也可以為親人獻(xiàn)上一份思念。全新概念的“云祭掃”可直接掃描二維碼進(jìn)入鏈接，了解逝者生平，進(jìn)行瞻仰、追思和祭拜；“網(wǎng)絡(luò)墓園”與各公墓實(shí)體墓園進(jìn)行對(duì)接，園區(qū)還可以代為祭掃。這些方便、環(huán)保的祭掃方式已經(jīng)成為一種新風(fēng)尚，越來(lái)越深得人心。

　　清明，祭如在，倍思親。多元化的祭掃方式不僅給大家?guī)?lái)了便捷，更讓文明祭掃蔚然成風(fēng)。文明祭掃，需要我們每個(gè)人的身體力行，以“清明”的方式讓節(jié)日更添意義。

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　　清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展清明祭先烈活動(dòng)是認(rèn)真貫徹落實(shí)中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央等單位聯(lián)合發(fā)出的《關(guān)于運(yùn)用重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)深化“我的中國(guó)夢(mèng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)的通知》文件精神和市有關(guān)通知精神的有效形式。對(duì)此，鎮(zhèn)黨委、政府高度重視，統(tǒng)籌調(diào)度，嚴(yán)密部署，確保祭奠活動(dòng)取得實(shí)效。

　　一、高度重視

　　成立了以鎮(zhèn)黨委書(shū)記為組長(zhǎng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)為常務(wù)副組長(zhǎng)、黨委副書(shū)記、黨委宣傳統(tǒng)戰(zhàn)委員為副組長(zhǎng)的.祭奠活動(dòng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)全鎮(zhèn)清明祭奠活動(dòng)。制定了《鎮(zhèn)開(kāi)展緬懷革命先烈清明祭奠活動(dòng)方案》。

　　二、組織有序

　　運(yùn)用網(wǎng)下祭奠和網(wǎng)上祭奠兩種方式，組織全鎮(zhèn)干部職工開(kāi)展祭奠。網(wǎng)下祭奠由鎮(zhèn)黨委書(shū)記和鎮(zhèn)長(zhǎng)帶隊(duì)分別前往曾思玉將軍墓地和郭一清烈士紀(jì)念碑開(kāi)展了祭奠活動(dòng)，祭奠活動(dòng)安排有序，全體黨政領(lǐng)導(dǎo)、革命先烈先輩親屬代表、鎮(zhèn)村干部代表、學(xué)生代表200余人來(lái)到游州村曾思玉將軍墓地和南山公園郭一清烈士紀(jì)念碑統(tǒng)一參加了現(xiàn)場(chǎng)祭奠。敬獻(xiàn)了花籃、革命先烈親屬代表和少先隊(duì)員代表敬獻(xiàn)了獻(xiàn)花、鎮(zhèn)黨政負(fù)責(zé)人宣讀了祭文、現(xiàn)場(chǎng)還進(jìn)行了簽名宣誓活動(dòng)。網(wǎng)上祭奠活動(dòng)則發(fā)動(dòng)全體鎮(zhèn)村干部積極參與，通過(guò)簽名寄語(yǔ)、鞠躬獻(xiàn)花、撰寫(xiě)感言體會(huì)等進(jìn)行網(wǎng)上祭拜，表達(dá)對(duì)革命先烈的追思和感恩。

　　三、成效明顯

　　通過(guò)清明祭奠活動(dòng)，再一次進(jìn)行了一次革命傳統(tǒng)教育，對(duì)全體干部的心靈進(jìn)行了一次的洗禮，對(duì)于堅(jiān)定信念，為實(shí)現(xiàn)信豐蘇區(qū)振興發(fā)展篇章凝聚了力量。參加祭奠的干部群眾紛紛表示，要繼承先烈先輩遺志，弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，踐行群眾路線，匯聚起全面深化改革、全面振興發(fā)展、全面建成小康的強(qiáng)大正能量，為建設(shè)宜居宜業(yè)、富裕幸福新添磚加瓦。

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　　實(shí)地祭掃活動(dòng)會(huì)帶來(lái)人員聚集感染的風(fēng)險(xiǎn)，但一年一度的清明節(jié)，依然在人們心目中有著不能取代的位置。每到清明，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，即使工作再忙，也不會(huì)忘記給故去的親人獻(xiàn)上一簇鮮花，或燒上一些清紙，以寄托深深的哀思。

　　清明節(jié)的這種習(xí)俗，既是一種與故去親人情感的交流，同時(shí)也是中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，它既是一種以實(shí)地為基礎(chǔ)的祭奠活動(dòng)，也是一種精神上的心理活動(dòng)。而人們對(duì)親人的追思，既要有實(shí)物，更要有實(shí)地，俗話說(shuō)，睹物思人，睹地思情。

　　然而，社會(huì)發(fā)展到今天，可供祭奠的場(chǎng)地越來(lái)越少，今后也只會(huì)更少，另一方面，隨著人們對(duì)環(huán)境保護(hù)訴求的不斷提高，也越來(lái)越意識(shí)到，燒紙不僅給消防安全帶來(lái)隱患，同時(shí)，也會(huì)對(duì)環(huán)境帶來(lái)不利的'影響。因而，實(shí)地祭掃雖然是一種文化習(xí)俗，但它的弊端也是顯而易見(jiàn)的。

　　任何文化習(xí)俗，都是人的精神以及心理活動(dòng)外化的產(chǎn)物和表現(xiàn)，而任何文化習(xí)俗都不會(huì)是一成不變的，它總會(huì)隨著社會(huì)文明前進(jìn)的步伐而不斷地演變著。但任何文化的存在與延續(xù)，并不在于它最初的形態(tài)和樣式，而在于它不斷地與時(shí)俱進(jìn)，既要保持它抽象符號(hào)的根本意義，又要隨時(shí)調(diào)整著自己的身姿，與社會(huì)文明進(jìn)步相互融合。

　　從根本上說(shuō)，祭奠活動(dòng)還是人的心理活動(dòng)，而心理活動(dòng)本身，有著巨大的時(shí)空穿梭的調(diào)節(jié)量。俗話說(shuō)，心有多大，天地就有多寬，心有多深，情意就有多長(zhǎng)。因此，祭奠親人的根本之義，并不在于非要有個(gè)實(shí)地場(chǎng)所，也不在于那些必須點(diǎn)燃的清紙，而在于心里的惦念，和只可對(duì)親人說(shuō)的的那些內(nèi)心絮語(yǔ)，只要心里存在這些意境，即使足不出戶，在心里冥思故人，也會(huì)是一次對(duì)親人完整而素美的祭奠。

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　　清明節(jié)臨近，xxx南方第三小學(xué)組織全校學(xué)生開(kāi)展“網(wǎng)上祭英烈”主題教育，學(xué)生們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解革命烈士的事跡，以網(wǎng)上祭拜、獻(xiàn)花、留言等方式寄托對(duì)先烈深切的哀思和崇高的.敬意。

　　活動(dòng)前，學(xué)校分班級(jí)公布活動(dòng)方案，講述清明節(jié)的知識(shí)，展示革命先烈的英雄事跡，號(hào)召全體師生文明祭祀、低碳祭祀，彰顯文明、節(jié)儉的良好風(fēng)尚�；顒�(dòng)時(shí)，同學(xué)們?cè)诩议L(zhǎng)的指導(dǎo)下，登錄中華英烈網(wǎng)的網(wǎng)上祭英烈欄目，通過(guò)鞠躬、獻(xiàn)花、點(diǎn)蠟、留言等方式，表達(dá)自己對(duì)先烈們誠(chéng)摯的敬意和深深的懷念。

　　學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員表示，通過(guò)此項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，使少先隊(duì)員們銘記革命英烈的豐功偉績(jī)，感恩如今的幸福生活。少先隊(duì)員們表示將沿著革命先烈所指引的方向，繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)革命精神，立志為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。

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　　為繼承弘揚(yáng)革命先烈優(yōu)秀品質(zhì)，鐵山坪街道積極響應(yīng)江北區(qū)文明辦號(hào)召，組織開(kāi)展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)。

　　活動(dòng)中，鐵山坪街道群眾、機(jī)關(guān)干部上網(wǎng)祭奠英烈，網(wǎng)上鮮花，寄語(yǔ)留言，表達(dá)心聲，增強(qiáng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)意識(shí)，激發(fā)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情感。祭祀者在網(wǎng)上認(rèn)真地瀏覽著每一位英烈的事跡，認(rèn)真地填寫(xiě)自己的信息，用心寫(xiě)下自己的寄語(yǔ)。

　　“一定要繼承革命先烈遺志，發(fā)揚(yáng)革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)�！眳⑴c網(wǎng)上祭祀的鐵山坪街道黨員干部表示，將把對(duì)革命先烈和英雄人物的懷念和敬仰之情，轉(zhuǎn)化為開(kāi)展工作和學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力，為黨旗增輝添彩。

　　通過(guò)“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，不僅加強(qiáng)深化了“我的中國(guó)夢(mèng)”教育實(shí)踐活動(dòng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而且激發(fā)了鐵山坪轄區(qū)群眾的'愛(ài)國(guó)主義情懷，同時(shí)倡導(dǎo)了網(wǎng)絡(luò)祭祀、文明祭祀的新理念。

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　　清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祖和緬懷先人的節(jié)日，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，近年來(lái)，越來(lái)越多的人選擇在線上進(jìn)行祭掃活動(dòng)，尤其在特殊時(shí)期或?yàn)榱隧憫?yīng)綠色環(huán)保號(hào)召時(shí)，網(wǎng)上祭掃成為一種新型且受歡迎的方式。以下是關(guān)于清明節(jié)網(wǎng)上祭掃可能的心得體會(huì)：

　　1.便捷與環(huán)保：

　　網(wǎng)上祭掃突破了地域限制，讓身在他鄉(xiāng)或者因各種原因無(wú)法親臨墓地的人們也能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)表達(dá)哀思，同時(shí)避免了實(shí)物焚燒帶來(lái)的環(huán)境污染，體現(xiàn)了現(xiàn)代文明社會(huì)對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視。

　　2.傳承與創(chuàng)新：

　　線上祭掃活動(dòng)既保留了清明節(jié)傳統(tǒng)文化中的紀(jì)念意義，又借助新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獻(xiàn)花、點(diǎn)燭、留言等方式，同樣能夠寄托哀思，傳承英烈精神或家族文化。

　　3.情感連接：

　　盡管沒(méi)有實(shí)地祭拜，但網(wǎng)絡(luò)空間的獨(dú)特性使得家庭成員之間、乃至全社會(huì)對(duì)于共同崇敬的英烈人物可以形成更廣泛的情感共鳴和集體記憶。人們可以在網(wǎng)上共享追憶故人的故事和照片，增強(qiáng)親情、友情以及民族情感的維系。

　　4.教育意義：

　　網(wǎng)上祭掃活動(dòng)中，特別是一些祭奠革命先烈的平臺(tái)，對(duì)于青少年一代具有深刻的教育價(jià)值，讓他們?cè)趨⑴c中了解歷史、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，明白今天幸福生活的來(lái)之不易。

　　5.反思與內(nèi)�。�

　　在靜心進(jìn)行網(wǎng)上祭掃時(shí)，參與者往往會(huì)在不受外界干擾的情況下，有更多時(shí)間去思考生命的意義、人生的.價(jià)值，從而對(duì)生活和未來(lái)產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響和啟示。

　　綜上所述，清明節(jié)網(wǎng)上祭掃不僅是一種新的祭祀形式，更是新時(shí)代下對(duì)傳統(tǒng)文化的一次深刻實(shí)踐和創(chuàng)新發(fā)展，它既符合時(shí)代潮流，又能滿足人們的精神需求，是與時(shí)俱進(jìn)的文明表現(xiàn)。

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　　又是一年清明時(shí)，今年的清明可謂是一個(gè)“三無(wú)”的清明。今年清明沒(méi)有“雨紛紛”，人們也沒(méi)有“欲斷魂”，祭掃的方式也依然沒(méi)有發(fā)生什么特別大的改變。今年的清明還是倆字，焚燒！清明放假，跟著外公外婆去海寧為曾祖父掃墓。葬曾祖父的這塊墓地，沒(méi)有管理的人員，墳也是這里一塊那里一塊，常青樹(shù)也是這里兩棵那里兩棵的。外公外婆正在準(zhǔn)備祭掃的物品，我閑來(lái)無(wú)聊，小范圍的在墓地里逛逛，發(fā)現(xiàn)今天來(lái)掃墓的大多數(shù)都是上了年紀(jì)的老人，所以祭掃的方式也都如出一撤：焚燒！等到外公外婆準(zhǔn)備好祭掃物品時(shí)，前來(lái)掃墓的人也越來(lái)越多，人們都大包小包，扛著，背著，走進(jìn)了墓地。人們帶到東西很簡(jiǎn)單無(wú)非就是一些供品，和焚燒用的紙錢(qián)什么的。焚燒的味道越來(lái)越濃來(lái)，轉(zhuǎn)眼看看外公外婆，嗨，也都在燒紙錢(qián)，誰(shuí)叫他們也是老年人群呢�！拔艺f(shuō)，外婆，你們就不能不燒啊，我都咳成這樣了！”我不經(jīng)抱怨道。外婆卻淡淡然地飄來(lái)一句：“小孩子家的，你懂什么�！蔽沂懿涣诉@味兒，趕緊回到了車(chē)子里，離開(kāi)了這“焚燒現(xiàn)場(chǎng)”。

　　即使這只是浙江省海寧市鄉(xiāng)下的一小塊墓地，但我想這足以說(shuō)明，人們祭掃的方式并沒(méi)有得到多大的改善，真是焚燒倆字不離清明��！人們?yōu)楹尉鸵欢ㄒ眠@樣的方法來(lái)表達(dá)自己對(duì)逝者的懷念呢，為何不能夠換一種環(huán)保一點(diǎn)、安全一點(diǎn)的.祭掃方式呢？像這樣焚燒紙錢(qián)，很容易造成火災(zāi)等事故的發(fā)生。我認(rèn)為人們應(yīng)該要逐漸養(yǎng)成一種意識(shí)，要改去這些不安全不環(huán)保的祭掃方式，當(dāng)然，要改掉這些老祖宗留下來(lái)的習(xí)俗需要時(shí)間。

　　即使說(shuō)有很多人還在用傳統(tǒng)的方式祭掃，但是也有很多不錯(cuò)的祭掃方式，例如，網(wǎng)上祭掃。人們可以利用網(wǎng)絡(luò)為逝者敬香，獻(xiàn)花或?yàn)槭耪吡粞浴＿@么說(shuō)吧，網(wǎng)上祭掃又是現(xiàn)代技術(shù)的體現(xiàn)，又不失中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，又環(huán)保節(jié)能，又省時(shí)省力。

　　希望下一個(gè)清明節(jié)可以從三無(wú)成為二無(wú)，沒(méi)有“雨紛紛”，人們沒(méi)有“欲斷魂”，祭掃方式卻有著大大的改變。做一個(gè)安全文明的小公民，過(guò)一個(gè)安全明文的清明節(jié)。

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　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”……看到這首詩(shī)不禁讓我想起了快到來(lái)的清明節(jié)，于是讓我感到對(duì)烈士無(wú)盡的懷念，在那戰(zhàn)火紛飛的年代，無(wú)數(shù)革命先烈為了祖國(guó)的解放、人民的幸福，在槍林彈雨中拋頭顱、灑熱血、救民于水深火熱之中；抗日寇、除漢奸，蘆葦蕩里留下了多少可歌可泣的故事；打蔣匪斗土豪，江河湖畔留下了多少驚天動(dòng)地的壯舉；董存瑞舍身炸暗堡，邱少云烈火燒身，鐵窗之下的方志勇，江姐視死如歸，慷慨就義；十五歲的劉胡蘭面對(duì)敵人的刺刀，昂首挺胸，面不改色。他們血肉之軀筑起保衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城。

　　時(shí)間的'長(zhǎng)河湍流不息，但它沖刷不了我們對(duì)革命烈士的懷念，當(dāng)年那硝煙彌漫的天空，今天已是碧玉如洗，紅旗飄揚(yáng)，當(dāng)年烈士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)的每一寸土地，如今已鮮花朵朵，綠草茵茵，在這特殊的節(jié)日里，鄭重的對(duì)先烈們說(shuō)聲“一路走好”。