剛看完奧威爾的《動(dòng)物莊園》，我對(duì)他敏銳的政治觀察力感到驚訝。寓言也就是預(yù)言，或者歷史一遍又一遍地重演。如果你在那里，會(huì)是哪種動(dòng)物？看看你所生活的社會(huì)，你在扮演什么樣的`角色？
我也許會(huì)選擇那頭驢，至少擁有知識(shí)和思維能力，而不是盲目。但他也很消極，把一切看得清清楚楚，知道不會(huì)又好轉(zhuǎn)，卻有沒(méi)有做出任何努力。
但如何改變呢？我不知道。在我看來(lái)，社會(huì)利益與公眾個(gè)人利益的契合度越高，社會(huì)形式就應(yīng)該越合理。這不能通過(guò)限制群眾的思想來(lái)實(shí)現(xiàn)。
追求民主和自由是絕對(duì)必要的。遺憾的是，長(zhǎng)期以來(lái)，沒(méi)有人說(shuō)“人民是國(guó)家的主人”，也沒(méi)有人站出來(lái)質(zhì)疑或抵制。如今，甚至連印有“不自由毋寧死”字樣的文化衫都能成為被勞教的證據(jù)。
有些人說(shuō)多虧了某某，現(xiàn)在的生活比過(guò)去誰(shuí)誰(shuí)時(shí)好多了。即便如此，誰(shuí)能真正知道人們是否會(huì)因?yàn)榧夹g(shù)進(jìn)步帶來(lái)的變化而比現(xiàn)在更幸福呢？“不，”老驢說(shuō)，“沒(méi)有改變，還是一樣的。”
《曉說(shuō)》說(shuō)到在美國(guó)發(fā)生了一件小事，有一個(gè)疑似是美國(guó)公民身份的人，警察盤問(wèn)了他，首先是要求他背誦。這讓我深深地意識(shí)到自己的悲傷，原來(lái)在動(dòng)物莊園里，我最多不過(guò)是一只鵝。如果讓我站出來(lái)捍衛(wèi)我的權(quán)利，我甚至不知道我擁有什么權(quán)利，更不用說(shuō)我所生活社會(huì)的法律了。
雖然我現(xiàn)在想逃離，但我希望我的生活能有所改變。
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