在平平淡淡的學習中，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？其實，文言文是相對現(xiàn)今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編精心整理的孟母三遷文言文原文翻譯，希望能夠幫助到大家。

孟母三遷文言文原文翻譯1

　　孟母三遷

　　兩漢：劉向

　　鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子�！蹦巳ィ�舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也�！睆�(fù)徙居學宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　孟子的母親，世人稱她孟母。過去孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事。他的母親說：“這個地方不適合孩子居住�！庇谑菍⒓野岬郊�市旁，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節(jié)。孟母說：“這才是孩子居住的地方�！本驮谶@里定居下來了。

　　注釋

　　舍：家。

　　墓間之事：指埋葬、祭掃死人一類的事。

　　處子：安頓兒子。

　　乃：于是，就。

　　嬉：游戲，玩耍。

　　賈（gǔ）人：商販。

　　炫賣：同“炫”，沿街叫賣，夸耀。

　　徙：遷移。

　　俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭禮儀式。

　　徙居：搬家。

　　及：等到。

　　大儒：圣賢。

　　揖讓進退：即打拱作揖、進退朝堂等古代賓主相見的禮儀。

　　揖：作揖。

　　遂：最后。

　　市：集市。

　　居：家。

　　卒：最終，終于。

　　啟發(fā)

　　良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活而言是十分重要的`�，F(xiàn)代的人們不僅要求高品質(zhì)的物質(zhì)生活，更需要高品位的精神生活。給人很多的思維．在個人空間，在居住方面，在社交圈里．在生活中，環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒才人。環(huán)境重要，比如把一個剛出生的嬰兒交給一只狼去撫養(yǎng)，嬰兒長大后就具有狼的很多生活習性。社會環(huán)境與一個人、特別是青少年的成長有直接的關(guān)系。孟子后來成為大學問家，與社會環(huán)境對他的熏陶感染有很大關(guān)系。

　　影響

　　孟母教子的影響特別深遠，早在西漢時期韓嬰的《韓詩外傳》中，就用有關(guān)孟母的故事來解釋詩義，劉向的《列女傳》中，首次出現(xiàn)了“孟母”這個專用名詞。東漢女史學家班昭曾作《孟母頌》，西晉女文學家左芬也作《孟母贊》。

　　南宋時的啟蒙課本《三字經(jīng)》引證的第一個典故就是“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”，這一普及于封建社會后期的啟蒙讀物，雖經(jīng)明、清學者陸續(xù)修訂補充，而孟母三遷、斷機教子的故事始終冠于篇首。

　　山東監(jiān)察御使鐘化民《祭孟母文》贊揚道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以來，一人而已�！�

　　隨著孟母故事的廣泛流傳，封建統(tǒng)治者也竭力將其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝對其屢加封謚，直到乾隆二年（1737年）加封孟母為“邾國端范宣獻夫人”。

孟母三遷文言文原文翻譯2

　　原文：

　　昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也�！蹦巳�，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以居子也�！鄙崾�，近于屠，學為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”繼而遷于學宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

　　注釋：

　　1、舍：住處。

　　2、嬉：游戲。

　　3、所以：用來。

　　4、處：安頓。

　　5、復(fù)：再，又。

　　6、是：這。

　　7、焉：在那里。

　　翻譯：

　　從前孟子小的時候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的母親看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的母親就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的母親知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之后都學習記住。孟子的母親很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!”于是居住在了這個地方。

　　成語故事

　　戰(zhàn)國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調(diào)皮，他的母親為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的'母親看到了，就皺起眉頭：「不行！我不能讓我的孩子住在這里了！」孟子的母親就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的母親知道了，又皺皺眉頭：「這個地方也不適合我的孩子居住！」于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的母親很滿意地點著頭說：「這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！」后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣！

孟母三遷文言文原文翻譯3

　　作品原文

　　鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子�！蹦巳�，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復(fù)徙居學宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣�！彼炀印＜懊献娱L，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

　　字詞注釋

　　【舍】家。

　　【墓間之事】指埋葬、祭掃死人一類的事。

　　【踴躍筑埋】玩起辦理喪事的游戲。

　　【處子】安頓兒子的地方。

　　【乃】：于是，就。

　　【嬉】游戲，玩耍。

　　【賈（gǔ）人】商販。

　　【炫賣】同“炫”，沿街叫賣，夸耀。

　　【徙】遷移。

　　【俎豆】古代祭祀用的兩種盛器，此指祭禮儀式。

　　【徙居】搬家。

　　【及】等到。

　　【大儒】圣賢。

　　【揖讓進退】即打拱作揖、進退朝堂等古代賓主相見的禮儀。

　　【揖】作揖。

　　【遂】就。

　　【市】集市。

　　【居】家。

　　【卒】最終，終于。

　　作品譯文

　　孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說：“這個地方不適合孩子居住�！庇谑菍⒓野岬郊�市旁，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住�！庇謱⒓野岬綄W宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節(jié)。孟母說：“這才是孩子居住的地方�！本驮谶@里定居下來了。

　　典故其二

　　作品原文

　　昔孟子少時，父早喪，母仉[zh?ng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也�！蹦巳�，舍市，近于屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也�！崩^而遷于學宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以居子也�！彼炀佑诖�。

　　作品譯文

　　從前孟子小時候，父親早早地死去了，母親守節(jié)沒有改嫁。有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這里了！孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個地方也不適合我的孩子居��！于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！

　　典故其三

　　作品原文

　　孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事。其母曰：“此非吾所以處吾子也。”遂遷居市旁。孟子又嬉為賈人炫賣之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也。”復(fù)徙居學宮之旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進退之事，其母曰：“此可以處吾子矣�！彼炀友�。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

　　作品譯文

　　孟子小時候家離墓地很近，就常常玩辦理喪事的游戲，他母親說：“這不是我可以用來安頓兒子的地方�！庇谑前徇w到集市旁邊，孟子又做學商人賣東西的游戲。他母親說：“這也不是我可以用來安頓兒子的地方。”又搬家到學堂旁邊。于是，孟子就又做些拱讓食物的禮儀的游戲，他母親說：“這里可以用來安頓我的兒子�！彼麄兙驮谀抢镒×讼聛怼�

　　成語故事

　　戰(zhàn)國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的'時候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行！我不能讓我的孩子住在這里了！

　　孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：「這個地方也不適合我的孩子居��！」于是，他們又搬家了。

　　這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：「這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！」后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣！

　　孟母簡介

　　孟母（公元前392～公元前317年），孟子的母親仉（zhǎng）氏，戰(zhàn)國時鄒國人。

　　她克勤克儉，含辛茹苦，堅守志節(jié)，撫育兒子，從慎始、勵志、敦品、勉學以至于約禮、成金，數(shù)十年如一日，絲絲入扣，毫不放松，既成就了孟子，更為后世的母親留下一套完整的教子方案，她本人也成為名垂千秋萬世的模范母親，在中國歷史上受到普遍尊崇。

　　黎民百姓傳頌著她的故事，文人學士為其立傳作贊，達官顯貴、孟氏后裔為其樹碑修祠，后人把她與北宋文學家歐陽修的母親歐母，“盡忠報國”岳飛的母親岳母、晉代名將陶侃的母親陶母列為母親的典范，號稱中國“四大賢母”，而且位居“賢母”之首。

　　太谷秧歌《孟母三遷》從編劇、作曲、導(dǎo)演、演出由太谷的文藝創(chuàng)作隊伍、劇團擔當，服裝、道具、舞美、燈光由北京和晉中的專業(yè)團隊設(shè)計制作，將傳統(tǒng)表演與現(xiàn)代舞美完美結(jié)合起來，相映成輝，這是對太谷秧歌的發(fā)展和提升，對太谷秧歌的發(fā)展有著深遠的意義。

　　孟子簡介

　　孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰(zhàn)國時期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、政治家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

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