自相矛盾是一個(gè)寓言故事演化而成的成語(yǔ)，最早出自《韓非子·難一》。下面是小編幫大家整理的韓非子《自相矛盾》文言文原文及翻譯，歡迎閱讀與收藏。

　　【1】原文

　　楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也�！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。

　　【2】譯文注釋

　　譯文

　　楚國(guó)有個(gè)賣(mài)矛又賣(mài)盾的人，他首先夸耀自己的盾，說(shuō)：“我的盾很堅(jiān)固，無(wú)論用什么矛都無(wú)法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，說(shuō)：“我的矛很銳利，無(wú)論用什么盾都不能不被它穿破！”有的人問(wèn)他：“如果用你的矛去刺你的盾，會(huì)怎么樣？”，那個(gè)人被問(wèn)得啞口無(wú)言。什么矛都無(wú)法穿破的盾與什么盾都能穿破的矛，不能同時(shí)出現(xiàn)在一起。

　　注釋

　�。�1）楚人：楚國(guó)人。

　　自相矛盾圖片

　�。�2）鬻（yù）：出售。

　�。�3）譽(yù)之：夸耀(他的)盾。譽(yù)，稱(chēng)贊，這里有夸耀，吹噓的意思。

　�。�4）吾：我。

　　（5）堅(jiān)：堅(jiān)硬。

　�。�6）陷：刺破，這里有“穿透”、“刺穿”的意思。

　　（7）利：鋒利。

　　（8）無(wú)不：沒(méi)有。

　�。�9）或：有人。

　�。�10）以：用。

　　(11)弗：不。

　�。�12）應(yīng)：回答。

　�。�13）夫：句首發(fā)語(yǔ)詞，那

　　(14)子:你的

　　【3】啟示

　　不要夸過(guò)頭，免得喧賓奪主。

　　【4】成語(yǔ)故事

　　楚國(guó)有一個(gè)賣(mài)兵器的人，到市場(chǎng)上去賣(mài)矛和盾。好多人都來(lái)看，他就舉起他的盾，向大家夸口說(shuō)：“我的盾，是世界上最最堅(jiān)固的，無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它！”接著，這個(gè)賣(mài)兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來(lái)：“我的矛，是世界上最尖利的，無(wú)論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，馬上就會(huì)被它刺穿！”他十分得意，便又大聲吆喝起來(lái)：“快來(lái)看呀，快來(lái)買(mǎi)呀，世界上最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛！”這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問(wèn)道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì)怎樣呢？”“這——”圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。那個(gè)賣(mài)兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。

　　【5】成語(yǔ)寓意

　　該成語(yǔ)揭露了儒家文士“以文亂法”的思維矛盾。世上不可能共同存在牢不可破的盾和無(wú)堅(jiān)不摧的矛，這個(gè)楚國(guó)人片面地夸大了矛與盾的作用，結(jié)果出現(xiàn)無(wú)法自圓其說(shuō)的局面。自相矛盾的故事告誡人們要講求實(shí)際，恰如其份，切不可有市儈習(xí)氣，言過(guò)其實(shí)，自吹自擂。這個(gè)商人亂吹一氣，說(shuō)話自相矛盾，結(jié)果鬧出笑話，失信于人。這種不老實(shí)的態(tài)度，是不可取的。該成語(yǔ)還告訴人們，說(shuō)話、做事都要實(shí)事求是，凡事三思而后行。說(shuō)話或做事要前后一致，免得最后到了難以自圓其說(shuō)的地步，被人問(wèn)得啞口無(wú)言。

　　【6】成語(yǔ)運(yùn)用

　　（一）成文用法

　　主謂式；在句中一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義。不能用于兩方以上，只能用于單方自我抵觸。

　�。ǘ�）運(yùn)用示例

　　北齊·魏收《魏書(shū)·李興業(yè)傳》：“卿言豈非自相矛盾？”

　　北齊·魏收《魏書(shū)·明亮傳》：“辭勇及武，自相矛盾。”

　　宋·李防《大宋故東海徐公墓志銘》：“比以和解為請(qǐng)，復(fù)用決戰(zhàn)，即是自相矛盾，于爾得不危乎？”

　　宋·王觀國(guó)《學(xué)林·言行》：“圣賢言行，要當(dāng)顧踐，毋使自相矛盾�！�

　　清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子�！�

　　【7】作者簡(jiǎn)介

　　韓非（約前280年-前233年），后世人尊稱(chēng)其為“韓非子”或“韓子”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)都城新鄭（今河南省鄭州市新鄭市）人。戰(zhàn)國(guó)末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家、思想家和散文家，法家的主要代表人物和集大成者。

　　韓非師從儒家學(xué)派代表人物荀子，但觀念與其不同，沒(méi)有承襲儒家思想。“喜刑名法術(shù)之學(xué)”、“歸本于黃老”，繼承并發(fā)展了法家思想，成為戰(zhàn)國(guó)末年法家之集大成者。韓非身為韓國(guó)的公子，多次向韓王上書(shū)進(jìn)諫，希望韓王勵(lì)精圖治，但韓王置若罔聞，始終都未采納。這使他非常的悲憤和失望，遂著書(shū)多篇闡述了其法治思想，秦皇讀后推崇備至，仰慕已極。為了見(jiàn)到韓非，下令攻打韓國(guó)。韓王被迫派韓非出使秦國(guó)。然而韓非在秦國(guó)卻未被信任和重用，后被李斯離間而下獄，不久死于獄中。

　　韓非把法家的思想提高到了宇宙論的高度，從而構(gòu)成了一種完整的理論系統(tǒng)。著有《孤憤》《五蠹》《內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》《外儲(chǔ)說(shuō)》《說(shuō)林》《說(shuō)難》等文章，后人收集其作品整理編纂成《韓非子》一書(shū)。韓非創(chuàng)立的法家學(xué)說(shuō)，為中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一專(zhuān)制的中央集權(quán)制國(guó)家的誕生提供了理論依據(jù)。韓非死后，其法家思想被秦王嬴政所重用，奉為秦國(guó)治國(guó)經(jīng)要，幫助秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵，最終統(tǒng)一六國(guó)。

　　【8】《自相矛盾》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、掌握生字詞。

　　2、了解寓言內(nèi)容。

　　3、了解寓言包含的寓意。

　　4、朗讀、背誦課文。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　關(guān)鍵性話語(yǔ)展開(kāi)討論。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、古今詞義和表達(dá)上的不同。

　　2、了解寓言所包含的寓意。

　　3、用自己的話表達(dá)課文內(nèi)容。

　　教具準(zhǔn)備：

　　多媒體

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、情境導(dǎo)入

　　1、師：（響起古典音樂(lè)）中國(guó)被譽(yù)為東方文明古國(guó)，中國(guó)古代的寓言更是文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。人們把“寓言比作理性的詩(shī)歌”，一個(gè)個(gè)短小的故事中蘊(yùn)涵著深刻的道理，這一節(jié)課讓我們共同走進(jìn)古代寓言故事之中。

　　2、板書(shū)課題：14寓言二則——自相矛盾

　　3、在課前，老師布置預(yù)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們查找與本課有關(guān)的資料，誰(shuí)愿意匯報(bào)。

　　4、同學(xué)們能從多種途徑收集資料，不僅有助于我們更好地理解本課內(nèi)容，同時(shí)也鍛煉我們的自學(xué)能力，開(kāi)拓我們的視野。

　　通過(guò)同學(xué)們的介紹，我們知道矛與盾是古代作戰(zhàn)的武器，課文圍繞著矛與盾會(huì)講述一個(gè)什么樣的故事呢？讓我們一同欣賞課文吧！

　　二、初步感知課文

　　1、先聽(tīng)老師讀課文，注意文中字的讀音以及句子的停頓和讀音。

　　2、下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)囎x課文，注意讀準(zhǔn)字音和句中的停頓，要把句子讀通順，難懂的地方多讀幾遍。

　　3、誰(shuí)愿意讀課文。

　　4、看得出大家的掌聲是對(duì)他的表?yè)P(yáng)，就讓我們像他一樣，有感情地齊讀課文。讀后告訴老師你都知道了些什么？

　　三、翻譯古文

　　同學(xué)們通過(guò)朗讀，已初步感知了文章內(nèi)容，下面我們一起學(xué)習(xí)課文。

　　1、第一句：

　�。�1）理解“鬻”和“譽(yù)”含義。

　�。�2）請(qǐng)翻譯第一句

　　（3）讀的語(yǔ)氣

　　教師：讓我們用炫耀的語(yǔ)氣齊讀這句話。

　　2、第二句：

　�。�1）解釋“利”

　�。�2）請(qǐng)翻譯第二句

　�。�3）能用吹噓的語(yǔ)氣讀出這句話。

　　3、第三句：

　�。�1）翻譯第三句

　　（2）找出文中古今意思差別較大字？

　�。�3）讀時(shí)注意什么

　�。�4）設(shè)想一下，問(wèn)話人的年齡、性格，讀時(shí)語(yǔ)氣怎樣？試這讀一讀。

　　4、第四句：

　　師：第四句內(nèi)容很少，我們改變下形式，請(qǐng)一名同學(xué)到前面來(lái)?yè)?dān)任小老師，帶領(lǐng)大家一同理解這一句。

　�。�1）“其人弗能應(yīng)也”中“應(yīng)”什么意思？

　�。�2）翻譯第四句

　�。�3）看圖想象一下楚人此時(shí)什么表情？這句話要用什么樣的語(yǔ)氣讀？

　　（4）為什么“其人弗能應(yīng)也�！�

　　四、理解鞏固文章內(nèi)容

　　1、看得出同學(xué)們學(xué)得都非常認(rèn)真。現(xiàn)在誰(shuí)能給大家講一講這個(gè)寓言故事。（板書(shū)）

　　2、誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)讀了這則寓言，你想到了什么？

　　3、你們都非常善于思考，理解的很深刻，希望你能把自己的理解溶入到朗讀中。

　　五、全文總結(jié)

　　本文以短小精悍的故事情節(jié)、幽默的語(yǔ)言，告訴我們做人一定要誠(chéng)實(shí)，不要犯自相矛盾的錯(cuò)誤。

　　在我國(guó)的文化寶庫(kù)中，這樣的寓言故事有許多，它們蘊(yùn)涵著深刻的道理，凝聚著寶貴的經(jīng)驗(yàn)。希望同學(xué)們課下都來(lái)閱讀，更好地培養(yǎng)自己的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　最后讓我們有感情地朗讀本文。

　　【9】《自相矛盾》教學(xué)反思

　　《自相矛盾》是篇傳統(tǒng)教材，一文內(nèi)容淺顯、寓意深遠(yuǎn)。在人教版的語(yǔ)文書(shū)中，它被放在了六年級(jí)，可想而知這篇文章對(duì)于五年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)后還是簡(jiǎn)單易懂的。對(duì)于這樣的課文該如何教學(xué)呢?傳統(tǒng)的教法也許就會(huì)止于讀懂寓言故事內(nèi)容，領(lǐng)悟寓言故事的啟示意義。我想：反復(fù)誦讀這篇文章沒(méi)有必要的，仔細(xì)分析那更是無(wú)病呻吟了。而成語(yǔ)故事浩如煙海，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正喜歡上成語(yǔ)故事，走進(jìn)成語(yǔ)的世界，了解祖國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化，體會(huì)祖國(guó)語(yǔ)言的博大精深才是最主要的。

　　在教學(xué)時(shí)，我首先讓學(xué)生看了回顧前文的課文《金蟬脫殼》，了解這是一成語(yǔ)，然后告知學(xué)生何為成語(yǔ)，成語(yǔ)根據(jù)字?jǐn)?shù)和出處可以分為幾種類(lèi)型等。再借助漢字的衍變準(zhǔn)確記住矛盾二字，感受漢字的魅力。然后就出示了《自相矛盾》的課文，在精講課文時(shí)，我抓住夸一字上為大，下位虧，充分理解賣(mài)矛和盾的人怎么說(shuō)大話，怎么吃虧。再出示 —— “楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也�！庇峙e其矛曰：“吾矛之利，物無(wú)不陷也�！比藨�(yīng)之曰：“以子之矛陷子之盾，何如?”其人弗能應(yīng)也。學(xué)生很喜歡這樣的文字，但由于認(rèn)識(shí)水平較低，不能正確理解文章的意思。于是，我讓學(xué)生把原文和現(xiàn)代文相對(duì)照再來(lái)理解關(guān)鍵字“鬻”“ 譽(yù)” “陷”“ 弗”，解決了這些詞語(yǔ)，學(xué)生很快就理解了課文，讓學(xué)感受古文的魅力，喜歡傳統(tǒng)文化。接著，我引導(dǎo)學(xué)生再次閱讀課文，觀察插圖，展開(kāi)想象，進(jìn)一步探究文章內(nèi)容，品味出寓意。當(dāng)最后讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行拓展的時(shí)候，學(xué)生能找到生活中自相矛盾的例子，但都不能流暢表達(dá)。

　　為此，我先出示了一些范例，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)，再讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，具體表達(dá)。最后再來(lái)讀讀古文，學(xué)生整堂課興趣盎然。借助寓言故事，進(jìn)行朗讀感悟，發(fā)展學(xué)生的開(kāi)放思維能力和想象能力，續(xù)寫(xiě)故事，促進(jìn)學(xué)生智慧的發(fā)展。這一目標(biāo)，不僅關(guān)注了學(xué)生知識(shí)技能的形成、情感體驗(yàn)的過(guò)程，更將著眼點(diǎn)放在了學(xué)生智慧的生成，是學(xué)生智與知、智與情的多向整合。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境：那個(gè)賣(mài)矛和盾的人，什么也沒(méi)有賣(mài)出去，回到家后對(duì)家里人說(shuō)……學(xué)生想象豐富。

　　這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施，無(wú)論是對(duì)學(xué)生，還是對(duì)老師而言，都是一次智慧的考驗(yàn)、增長(zhǎng)過(guò)程。學(xué)生學(xué)的不是教材內(nèi)容，而是學(xué)習(xí)如何從多角度去思考去辨析去發(fā)現(xiàn)，在充分的讀書(shū)體驗(yàn)、行為思辨、互相啟發(fā)、積極思維中增長(zhǎng)自己的智慧;而老師也充分經(jīng)歷著一場(chǎng)用心傾聽(tīng)、適時(shí)啟發(fā)誘導(dǎo)的積極思維過(guò)程，這樣的課對(duì)于情感體驗(yàn)課型是一次豐富，更是一次挑戰(zhàn)!

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