作者：孟子及其弟子
孟子曰：“賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”
注釋
昭：《詩(shī)"大雅"文王》：“文王在上，於昭于天�！薄对�(shī)·大雅·云漢》：“倬彼云漢，昭回于天�！薄独献印ざ隆罚骸八兹苏颜�，我獨(dú)昏昏�！薄兑住x·象》：“明出地上，晉，君子以自昭明德�！薄抖Y記·中庸》：“今夫天，斯昭昭之多，及其無(wú)窮也�！薄冻o·大招》：“青春受謝，白日昭只�！薄墩f(shuō)文》：“昭，日明也。”這里用為明亮之意。
翻譯
孟子說(shuō)：“賢能的人以自己的明亮使人明亮，現(xiàn)在的人卻以自己的昏昧想使人明亮�！�
讀解
盡心知命才能心中明亮，自己心中明亮了，也才能使別人心中明亮。但是很多人卻自己以為心中很明亮，自以為是，實(shí)際上卻是糊涂昏昧的，他們想要用自己的.糊涂昏昧來(lái)使別人心中明亮，這可能嗎？所以，不盡心知命，就不要妄發(fā)議論，就不要好為人師！就象這兩千年來(lái)所謂的“儒學(xué)大師”們一樣，自以為讀懂了四書(shū)五經(jīng)，沾沾自喜，恃才傲物，誰(shuí)知卻是誤人誤己、誤人子弟，把儒家思想弄得支離破碎，弄得一踏糊涂，以自己的昏昧使得后人更加昏昧！這就是不能盡心知命的行為方式。
解析
我們今天說(shuō)：“教育者先受教育�！被蛘哒f(shuō)：“要給學(xué)生一碗水，自己得有一桶水�！倍际恰耙云湔颜咽谷苏颜选钡囊馑�。
相反，身歪卻要求影子正，源濁卻要求流水清，自己都沒(méi)搞清楚，卻想去使別人明白，“以其昏昏使人昭昭”，這不是緣木求魚(yú)嗎？
而且，孟子說(shuō)得好：“緣本求魚(yú)雖然得不到魚(yú)，但卻沒(méi)有什么后患。以你的所作所為追求你想得到的，越是努力，越是后患無(wú)窮�！保ā读夯萃跎稀罚┻@段批評(píng)粱惠玉的話(huà)，移在這里來(lái)批評(píng)“以其昏昏使人昭昭”的人，真是準(zhǔn)確極了。
是啊，如果是一位教師，“以其昏昏使人昭昭”，必然謬種流專(zhuān)，誤人子弟；如果是一位官員，“以其昏昏使人昭昭”，必然誣枉不正，貽害他人。
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