漫長的學(xué)習(xí)生涯中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文注重典故、駢儷對(duì)仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，以下是小編收集整理的《百家姓·姚》文言文及歷史來源，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《百家姓·姚》
1、歷史來源
姚姓是中國最早的姓（不是氏）之一。 據(jù)《說文解字》所載， 虞舜居姚虛， 因以為姓。 姚虛在今山東省濮縣南。
2、家族名人
姚興（366～416）
一﹕字子略，姚萇長子，后秦主。嗣立后，攻敗前秦、西秦、又滅后涼，勢甚盛，后伐夏敗還，降號(hào)稱王，在位二十二年。謚文桓帝。
二﹕宋相州（今河南省安陽縣）人，生卒年不詳。宋靖康中，以武功累遷荊湖南路兵馬副都監(jiān)，金兵渝盟渡淮，王權(quán)遣與拒之，以四百騎力戰(zhàn)金兵八十萬，陣亡。謚忠毅。
姚萇（330～393）
字景茂，南安赤亭（今甘肅省隴西縣西）羌人，為后秦主。初事前秦苻堅(jiān)，堅(jiān)自晉敗還，慕容泓起兵攻堅(jiān)，萇接戰(zhàn)而敗，乃奔渭北稱秦王；既而攻堅(jiān)，殺之，入長安稱帝，國號(hào)大秦，在位八年。謚號(hào)武昭帝。
3、地望分布
浙江吳興縣，甘肅隴西渭水。
《百家姓·姚》起源源流
源流一：
源于舜帝姚重華，世代相傳至今，史稱姚氏正宗。南宋的《通志·氏族略》記載：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以為姓” ，舜因生在姚墟，其后子孫即以地為氏，稱為姚氏。另見舜文化、虞舜文化
源流二：
源于“癸”（舜之妻名），女+癸=姚。
遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟時(shí)期，炎黃先祖，登泰山祈禱，天乃降十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。神州依據(jù)天意，兩兩而合，命名五大宗族，并鑄十鼎，永銘天德。其中，帝標(biāo)記“癸戊”。
帝（癸戊）�；首宓膬鹤游旒吹圩�，皇族任氏首領(lǐng)----壬娶丁，生下兒子戊和女兒己�；首游烊⒐铮a(chǎn)生了帝族，帝（羲、舜）字即戊癸合文。癸+戊=帝（或“羲”、“舜”字）。戊手持斧鉞，武威四方。癸，規(guī)也，癸手持張開的圓規(guī)。戊部落十分有趣，自稱“我”（戊變體）、“吾”（戊同音）。他們首領(lǐng)自稱“羲”“舜”或者“帝”，羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代，祭祀癸女，念念不忘，誕生了一個(gè)重要的姓——姜。姜=癸+女。癸女的后代自稱姜姓。因?yàn)樗慈⒘艘粚?duì)姐妹（二姚），所以他娶了兩個(gè)癸（娥皇、皇英），其中一支癸女的后代，將母親“癸”下加“女”，形成姜姓，另一支癸女的后代，將“癸”左邊加“女”字，形成姚姓。所以，姜姓、姚姓，是同父異母的兩支帝的后代，他們都是帝的后代，因?yàn)槟赣H不同，形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓，皆為癸女之后。姚實(shí)為舜與癸女之后。姚發(fā)音與癸女之父“堯”音同。
得姓始祖
虞舜，傳說中的父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，被列入“五帝”之中，奉為華夏至圣。傳其稱號(hào)為有虞氏，姓姚，名重華，字都君，謚曰“舜”。因國名“虞”，故又稱虞舜。生于諸馮（今屬山東諸城）。他是帝顓頊的六世孫，自五世祖窮蟬起都是平民。 帝舜從小受父親瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害，屢經(jīng)磨難，仍和善相對(duì)，孝敬父母，愛護(hù)異母弟弟象，故深得百姓贊譽(yù)。舜曾辛勤耕稼于歷山，漁獵于雷澤（今屬山東菏澤），在黃河之濱燒制陶器，在壽丘（今山東曲阜）制作日用雜品，在頓丘（今河南浚縣）、負(fù)夏（今山東兗州）一帶經(jīng)商做生意。因品德高尚，在民間威望大。
- 相關(guān)推薦
【《百家姓·姚》文言文及歷史來源】相關(guān)文章：
《百家姓.從》文言文的歷史來源06-14
百家姓·時(shí)文言文的歷史來源06-15
《百家姓房》文言文的歷史來源06-15
《百家姓.孟》文言文的歷史來源01-03
《百家姓.金》文言文的歷史來源06-15
《百家姓.薛》文言文的歷史來源06-15
《百家姓.樂》文言文的歷史來源06-15
《百家姓.湯》文言文的歷史來源06-15
《百家姓.容》文言文的歷史來源06-15