在年少學(xué)習(xí)的日子里，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語言。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編收集整理的高考語文文言文虛詞乎的用法，希望能夠幫助到大家。

　　高考語文文言文虛詞乎的用法

　　(一)用作語氣助詞。

　　1.表疑問語氣�？勺g為嗎呢。

　�、賻缀�乎？欲食乎？(《項(xiàng)脊軒志》)

　�、诩忌w至此乎？(《庖丁解�！�)

　　③欲安所歸乎？(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　2.表示反問語氣，相當(dāng)于嗎、呢。

　�、俨家轮�交尚不相欺，況在國乎？(《鴻門宴》)

　�、谖釒煹酪玻�夫庸知其年之先后生于吾乎？(《師說》)

　�、廴辉ブ菪聰≈�后，安能抗此難乎？(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　3.表測(cè)度或商量語氣，可譯為吧。

　　①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)

　�、谑ト酥�所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

　　③日食飲得無衰乎(《觸龍說趙太后》)

　�、芙裢鲆嗨�，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？(《陳涉世家》)

　�、轃o以，則王乎？(《齊桓晉文之事》)

　　4.用于感嘆句或祈使句，可譯為啊呀等。

　　①宜乎百姓之謂我愛也(《齊桓晉文之事》)

　�、诨谙嗟乐�不察兮，延佇乎吾將反(《離騷》)

　�、畚魍�夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼(《赤壁賦》)

　�、荛L鋏歸來乎!出無車(《馮諼客孟嘗君》)

　　5.用在句中的停頓處。

　�、儆谑呛鯐�。

　　(二)用作介詞，相當(dāng)于于，在文中有不同的翻譯。

　�、僮砦讨�意不在酒，在乎山水之間也。(《岳陽樓記》)(乎：于)

　�、诮耠m死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說》)(乎：在)

　�、凵�乎吾前，其聞道也固先乎吾？(《師說》)(前一個(gè)乎：在;后一個(gè)乎：比。)

　�、芪釃L疑乎是。(乎：對(duì)。)

　�、菥�子博學(xué)而日參省乎己。(《論語》)(乎：對(duì)。)

　�、抟酂o怪乎其私之也。(乎：對(duì)于)

　�、呱w進(jìn)乎技矣。(《庖丁解�！�)(乎：比)

　�、嘁晕嵋蝗臻L乎爾。(爾:比。)

　　(三)可作詞尾，譯為的樣子地。

　�、僖詿o厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解�！�)

　　②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙(《赤壁賦》)

　　文言文乎作為動(dòng)詞的用法

　�。�1） 會(huì)意。甲骨文字形，上面的符號(hào)表示聲音上揚(yáng)，下面的符號(hào)表示舒氣�！昂酢笔恰昂簟钡谋咀�。當(dāng)“乎”借作語氣詞、介詞用之后，就另造了一個(gè)從“口”的形聲字“呼”。本義：吐氣

　�。�2） 同本義

　�。�3） “呼”的古字。呼喚；召喚。如：乎號(hào)

　　文言文乎作為介詞的用法

　　（1） 于；在。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間 吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也！——屈原《離騷》 今雖死乎此�！�—唐· 柳宗元《捕蛇者說》

　�。�2） 于；從 介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間 “春秋”何以始乎隱？——《公羊·哀十四年》

　　（3） 于；在 [in]。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的處所 楚人生乎 楚，長乎 楚，而 楚言�！�—《呂覽·用眾》

　�。�4） 于；從 [from]。介紹行為、動(dòng)作發(fā)生的地點(diǎn) 叫囂乎東西�！�—唐· 柳宗元《捕蛇者說》 隳突乎南北。 先率遇舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上�！�—《戰(zhàn)國策》

　�。�5） 于；因?yàn)�；由于；在于。介紹動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因 不動(dòng)乎眾人之非譽(yù)。——《荀子》 德蕩乎名，知出乎爭�！�—《莊子》

　�。�6） 于；按照；根據(jù)。介紹動(dòng)作、行為遵循的準(zhǔn)則 素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤。——《禮記》

　�。�7） 于，對(duì)。引進(jìn)動(dòng)作產(chǎn)生的對(duì)象 吾嘗疑乎是�！�—唐· 柳宗元《捕蛇者說》辭小讓。（《鴻門宴》）

　　文言文乎作后綴的用法

　�。�1） 單用或疊用在單音或疊音的形容詞后面。如：許多新事物，確乎到處可見；我心里熱乎乎的；他胖乎乎的

　�。�2） 用在動(dòng)詞或副詞后面，構(gòu)成新的動(dòng)詞或副詞。如：他對(duì)這點(diǎn)事卻不在乎；幾乎人人都稱贊他

　�。�3） 用在形容詞后面，單獨(dú)不能翻譯 宜乎眾矣。——宋· 周敦頤《愛蓮說》 洸洸乎干城之具�！�—明· 劉基《賣柑者言》 昂昂乎廟堂之器。 巍巍乎可畏。 赫赫乎可象。

　　文言文乎作為語氣詞的用法

　�。�1） 表示疑問或反詰 汝識(shí)之乎？——蘇軾《石鐘山記》 為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語》 近者大乎�！�—《列子·湯問》 遠(yuǎn)者涼乎。 汝多知乎。 污其行乎�！�—《后漢書·列女傳》 斷斯織乎。 不亦精乎。

　�。�2） 相當(dāng)于“嗎” 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！——《論語》 可乎�！�—《列子·湯問》 不聞藏書者乎�！�—清· 袁枚《黃生借書說》 天下事有難易乎？——清· 彭端淑《為學(xué)一首示子侄》 學(xué)有難易乎。

　�。�3） 表示感嘆語氣或呼告 中庸之為德也，其至矣乎！——《論語》 二十年之外，吳其為沼乎！——《左傳》 長鋏歸來乎！食無魚�！�—《史記·平原君虞卿列傳》 賢人乎，賢人乎！非質(zhì)有其內(nèi)，惡能用之哉？——《史記》 有甚是者乎�！�—唐· 柳宗元《捕蛇者說》 天乎�！�—清· 袁枚《祭妹文》 人乎。

　　（4） 表示祈使或命令語氣。相當(dāng)于“啊”、“呀” 勉速行乎！無重而罪！——《左傳》

　�。�5） 表示推測(cè)語氣 宋其亡乎？幸而后敗�！�—《左傳》 愿見之乎�！�—《三國志·諸葛亮傳》 得無苦貧乎�！�—明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》 或能免乎�！�—清· 徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》

　　（6） 表示呼喚人的語氣。相當(dāng)于“啊”、“呀” 參乎！吾道一以貫之。——《論語》

　　（7） 表示商榷語氣 以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之 宰予。——《韓非子》

　�。�8） 表示肯定語氣 故曰：“禮者，忠信之薄也，而亂之首乎�！薄�—《韓非子》

　�。�9） 用在句中，表示稍作停頓，舒緩語氣，引人注意下文。如：大家認(rèn)識(shí)一致以后，于是乎就大干起來；不外乎兩點(diǎn)，一是斗志，一是斗膽。

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