追者，生之所持也；卓者，追之所尋也。
天父地母，予我凡軀，經(jīng)劫履難，始為舞象。無(wú)寸尺之功、點(diǎn)滴之德，而待哺數(shù)載，每每思之，必惴惴于心。遙想初年，心悵然已。寒窗數(shù)歲，只為一朝；苦讀經(jīng)年，但為一役。�；炭侄戎瑧n思終日，如若旁落，何顏以存。然御考即至，無(wú)時(shí)以揮，殫精竭慮，猶懼不足。此念盈日，郁郁寡歡，無(wú)以為泄，甚或成疾。
過(guò)而思之，人之所求，何以為貴？萬(wàn)載不腐，妄加之論；千秋永存，惑眾之言。唯曇花之現(xiàn)，或可為之。然此驟現(xiàn)，亦如翔天。追之乏力，逐之惘然。非愚公之志、礪杵之心無(wú)可為。
追者，易也；持者，難也；卓者，慕也。三者相較，方顯持之貴也。持者，非勤無(wú)以為，非毅無(wú)以恒，非韌無(wú)以繼。
勤者，萬(wàn)業(yè)之所基也。古之圣賢，非勤焉成？懸梁刺股，映雪捕螢，流芳千古，豈歸偶然？鑿壁偷光，韋編三絕，光照春秋，莫為巧焉？勤之貴，如蒼木之本，根之所在。無(wú)本之木而參天者，亙古未嘗聞也。源之固，而流之長(zhǎng)，本之堅(jiān)，而行之遠(yuǎn)。
毅者，立業(yè)之所備也。滴水之力，擊于磐石，碎濺當(dāng)場(chǎng)，弱勢(shì)斐然。然日久歲長(zhǎng)，前仆后繼，終至穿心，用心一也。蚓之?huà)绍|，截之即斷，上食埃土，下飲黃泉，何以為？毅也。九層之臺(tái)，千里之行，何以為？毅也。勃有言曰：老而彌壯，寧移白首；窮且益堅(jiān)，豈墜青云？偉哉其志，大哉其毅！
韌者，輔業(yè)之所需也。去日之苦，念留于心；來(lái)日之崎，猶未可知。無(wú)韌何以為繼？臏之去骨，恨絕于心，歷年綢繆，桂馬兩役，力斬魏涓，冠絕古今。何以為之？韌也。操之終年，挫敗無(wú)數(shù)，幾欲殞命。然終以韌為念。世謂之奸，吾不敢茍之。無(wú)韌何以稱雄？無(wú)韌何以平北？韌之貴，在于隱，非在于謀。遇劫而立，逢難而出，此之謂也。
追之于卓，形也。持之，神也。形神相依，大成者也！誠(chéng)然如斯！
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