1.或(hu)

　　(1)代詞。

　　有人，有的人(事)。如：或以為死，或以為亡(《陳涉世家》)

　　(2)副詞。

　�、俦硎静聹y，或許，也許。予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉(《岳陽樓記》)

　�、谟袝r(shí)。

　　如：a.馬之千里者，一食或盡粟一石(《馬說》)

　　b.而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧(《岳陽樓記》)

　　2.及(jí)

　　(1)動詞。

　�、仝s得上。如：君美甚，徐公何能及君也(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　②等到，到了。如：及郡下，詣太守，說如此(《桃花源記》)

　　(2)介詞。

　　表示動作的時(shí)間，到……的時(shí)候，趁著。如：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯(《兩小兒辯日》)

　　(3)連詞。

　　和，同。如：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞(《出師表》)

　　3.急(jí)

　　(1)形容詞。

　　快速的，湍急的`。如：急湍甚箭，猛浪若奔(《與朱元思書》)

　　(2)副詞。

　�、傥＜�，緊急，關(guān)鍵。如：或王命急宣(《三峽》)

　　②趕快，快速的。如：急應(yīng)河陽役，猶得備晨飲(《石壕吏》)

　　4.假(jiǎ)

　　(1)動詞。

　�、偌傺b。如：乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(《狼》)

　�、诮�。如：以是人多以書假余(《送東陽馬生序》)

　　(2)形容詞。

　　虛假的，不真實(shí)的。如：哪里去辨什么真共假(《朝天子?詠喇叭》)

　　5.間(jiàn)

　　(1)名詞。

　�、僮xjiān，中間。

　　如：a.懸泉瀑布，飛漱其間(《三峽》)

　　b.山間之朝暮也(《醉翁亭記》)

　　②讀jiān，期間。如：奉命于危難之間(《出師表》)

　�、圩xjiān，里面，之內(nèi)。如：蔽林間窺之(《黔之驢》)

　�、芤粫�兒。如：扁鵲見蔡桓公，立有間(《扁鵲見蔡桓公》)

　　(2)動詞。

　�、賷A雜。如：中間力拉崩倒之聲(《口技》)

　�、趨⑴c。如：肉食者謀之，又何間焉(《曹劌論戰(zhàn)》)

　�、坶g斷，隔絕。如：遂與外人間隔(《桃花源記》)

　　(3)量詞。

　　讀jiān，用于房屋。如：宮闕萬間都做了土(《山坡羊?潼關(guān)懷古》)

　　(4)副詞。

　�、侔抵�，偷偷地。如：又間令吳廣之次所旁叢祠中(《陳涉世家》)②間或，偶然。如：數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　6.見(jiàn)

　　動詞。

　�、倏匆姡�見到。如：見藐小微物，必細(xì)察其紋理(《幼時(shí)記趣》)

　�、谝娮R，引申為知道，領(lǐng)悟。如：大兄何見事之晚乎(《孫權(quán)勸學(xué)》)

　�、蹠�見，拜見。如：歸來見天子，天子坐明堂(《木蘭詩》)

　�、茏xxiàn，同“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯現(xiàn)，出現(xiàn)。如：才美不外見(《馬說》)

　　7.將(jiāng)

　　(1)名詞。

　　①武官名。

　　如：a.將軍向?qū)�，性行淑均，曉暢軍�?《出師表》)

　　b.將軍百戰(zhàn)死(《木蘭詩》)

　　②讀jiàng，將領(lǐng)。如：王侯將相寧有種乎(《陳涉世家》)

　　(2)動詞。

　�、贁v扶。如：爺娘聞女來，出郭相扶將(《木蘭詩》)

　�、谙胍�，打算。如：公將戰(zhàn)(《曹劌論戰(zhàn)》)

　�、圩xjiàng，帶兵，統(tǒng)帥軍隊(duì)。如：扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(《陳涉世家》)

　　(3)副詞。

　　將要，想要。如：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其脛骨(《生于憂患，死于安樂》)

　　(4)連詞。

　　和，與。如：暫伴月將影，行樂須及春。(《月下獨(dú)酌》)

　　8.進(jìn)(jìn)

　　動詞。

　�、僮龉伲�出仕。如：是進(jìn)亦憂，退亦憂(《岳陽樓記》)

　�、谶M(jìn)獻(xiàn)。如：至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、袆，允之任也(《出師表》)

　�、圻M(jìn)諫，勸諫。如：雖欲言，無可進(jìn)者(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　9.盡(jìn)

　　(1)動詞。

　�、贈]有，空。如：一屠晚歸，擔(dān)中肉盡(《狼》)

　�、谟帽M，使之達(dá)到極限。如：退而甘食其土之有，已盡無齒(《捕蛇者說》)

　　③把食物吃完，用盡。如：盡其肉(《黔之驢》)

　�、苋�部取得。如：荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(《隆中對》

　　(2)副詞。

　　表示范圍，全部，都。如：觸草木，盡死。(《捕蛇者說》)

　　50.居(jū)

　　動詞。

　�、倬幼�。如：北山愚公者，年且九十，面山而居(《愚公移山》)

　�、谔幵�，位于。如：居廟堂之高則憂其民(《岳陽樓記》)

　�、弁�，停留。如：以其境過清，不可久居，乃記之而去(《小石潭記》)

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