文言文是以古漢語為基礎(chǔ)經(jīng)過加工的書面語。最早根據(jù)口語寫成的書面語中可能就已經(jīng)有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。下面是許衡不食梨文言文翻譯，請參考！
許衡不食梨文言文
許衡嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下自若�；騿栔�，曰：“非其有而取之，不可也�！比嗽唬骸笆纴y，此無主�！痹唬骸袄鏌o主，吾心獨無主乎？人所遺，一毫弗義弗受也。庭有果，熟爛墮地，童子過之，亦不睨視而去。其家人化之如此�！钡塾嘀�，以疾辭。卒后，四方學(xué)者皆聚哭，有數(shù)千里來聚哭墓下者。謚文正。
翻譯
許衡曾經(jīng)在盛夏時經(jīng)過河陽（今河南省孟州市），（由于行走路途遙遠(yuǎn)，天氣又熱）十分口渴，路上有一棵梨樹，眾人都爭先恐后地去摘梨來吃，許衡獨自端正地坐在樹下，安然如常。有人問他（為什么不吃），（許衡）說：“不是自己擁有的卻摘取它，不可以�！蹦侨苏f：“現(xiàn)在時局混亂，這棵梨樹沒有主人了（何必介意）。”（許衡）說：“梨樹沒有主人，我的心難道也沒有主人嗎？別人丟失的，（即使）一絲一毫不合乎道義也不能接受。（有教養(yǎng)的人家的）庭院里有果樹，當(dāng)果子成熟掉落在地上時，（有教養(yǎng)的）小孩經(jīng)過它，也不斜著眼看就離去。那是他家人的教化而所以像這樣。“元世祖想要任用許衡為宰相，（但是許衡）以自己有�。槔碛桑┺o謝了。許衡去世后，四方有學(xué)之士都來聚集（靈前）痛哭，也有遠(yuǎn)從數(shù)千里外趕來痛哭在墓下的人�；噬咸刭n謚號為“文正”。
注釋
道：道路
啖：吃
或：有人
睨：斜著眼看
獨：難道
暑中：盛夏里
化：感化
疾：疾病
其：自己
奇：對……感到詫異（以之為奇）
非取其有之：不是我擁有的東西而拿來，其，代詞，自己
睨視：斜著眼看
常見問題
“吾心獨無主乎”的言外之意是什么？
做人要有自己的原則. 為人處事,有自己的道德標(biāo)準(zhǔn).要抵擋得住誘惑。
人物簡介
許衡許衡，字仲平，學(xué)者稱之魯齋先生，出生于金衛(wèi)紹王大安元年（宋寧宗嘉定二年、元太祖四年）四月初三，為農(nóng)歷己巳年己巳月丙寅日、公元1209年5月8日，卒于元至元十八年三月初三，為農(nóng)歷辛巳年壬辰月戊戌日、公元1281年3月23日，葬于至元十八年四月二十，為農(nóng)歷辛巳年癸巳月乙酉日、公元1281年5月9日。祖籍懷州河內(nèi)人（今河南省沁陽市），謚文正，封魏國公。他是中國十三世紀(jì)杰出的“思想家、教育家和天文歷法學(xué)家”。
啟示
許衡不吃無主梨告訴我們雖然梨可以無主，但是我們的心是不可以無主的，誠實就是金子，只有誠實的人才能受到別人的尊敬和信任。做人要有自己的原則。為人處事，有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。要抵擋得住誘惑，誠實待人。
許衡的行為看上去是慎獨的表現(xiàn)，但是事實，面對誘惑他沒有選擇避讓，而是面對之，并借此引發(fā)他人的好奇心，起到教化他人的目的。
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