環(huán)滁(chú)/皆山也。其/西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之/蔚然而深秀者，瑯琊(láng yá)也。山行/六七里，漸聞/水聲潺(chán)潺/而/瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然/臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧/智仙也。名/之者誰(shuí)?太守/自謂也。太守與客/來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而/年又最高，故/自號(hào)曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂(lè)，得之心/而寓之酒也。
若夫(fú)/日出而林霏開(kāi)，云歸/而巖穴(xué)暝(míng)，晦(huì)明/變化者，山間/之朝(zhāo)暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落/而石出者，山間/之四時(shí)也。朝/而往，暮/而歸，四時(shí)之景/不同，而/樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者/歌于途，行者/休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴(yǔ)僂(lǚ)提攜，往來(lái)/而不絕者，滁人游也。臨溪/而漁，溪深/而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香/而酒洌(liè);山肴野蔌(sù)，雜然/而前陳者，太守宴也。宴酣(hān)之樂(lè)，非絲非竹，射者/中，弈者/勝，觥(gōng)籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然/乎其間者，太守醉也。
已而/夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸/而賓客從也。樹(shù)林陰翳(yì)，鳴聲上下，游人去/而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而/禽鳥(niǎo)知/山林之樂(lè)，而不知/人之樂(lè);人知/從太守游而樂(lè)，而不知/太守之樂(lè)/其樂(lè)也。醉能/同其樂(lè)，醒能/述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵/歐陽(yáng)修也。
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