引導(dǎo)語：張九齡的《湖口望廬山瀑布泉》描寫的是廬山瀑布水的遠(yuǎn)景，大詩人李白也寫過一首《望廬山瀑布》，這兩首詩有什么異同點(diǎn)呢?

　　張九齡的《湖口望廬山瀑布泉》與李白的《望廬山瀑布》有什么異同點(diǎn)?

　　湖口望廬山瀑布泉

　　張九齡

　　萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。

　　奔流下雜樹，灑落出重云。

　　日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。

　　靈山多秀色，空水共氤氳。

　　《望廬山瀑布》

　　李白

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　位于鄱陽湖、長江之濱的廬山，自古有“匡廬奇秀甲天下”之譽(yù)。山上奇景頗多，瀑布便是其中之一。據(jù)周景式《廬山記》①記載，此瀑布在“黃龍南數(shù)里”，“其水出山腹，掛流三四百丈，飛湍于林，出峰表，望之若懸索”。如此勝景，極易觸發(fā)詩人的靈感，為之欣然命筆。上錄唐代詩人張九齡的《湖口望廬山瀑布泉》(一作《湖口望廬山瀑布水》)與李白的《望廬山瀑布》(二首之二)，便是中國古典詩歌中吟詠廬山瀑布的力作。這兩首詩，皆寫廬山瀑布，且皆著眼于遠(yuǎn)望，但二者同中有異，異曲同工。

　　異同點(diǎn)

　　1.景色相同，情趣相異

　　詩是以抒發(fā)詩人的情感為主的，所謂“詩緣情而綺靡”②，“大凡人之感于事，則必動于情。然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠，而形于歌詩矣”③。抒情詩自不必說，即便是山水詩，在模山范水時也往往抒發(fā)出詩人的感情。當(dāng)然，不同的詩人對自然景色觀賞的角度不同，當(dāng)時的心境不同，感受也就不同，故其詩雖然歌詠的是同一對象，而各自蘊(yùn)含的感情則相異。張九齡的《湖口望廬山瀑布泉》與李白的《望廬山瀑布》(之二)便是如此。這兩首詩歌詠的是同一種對象

　　——廬山瀑布，但由于詩人的地位、個性、心境等不同，詩中所蘊(yùn)含的情趣也相異。張九齡于唐玄宗時任中書侍郎同中書門下平章事(即宰相)，是開元時代的名臣。他佇立于鄱陽湖口，主要是在欣賞祖國的壯麗河山，盛贊“靈山多秀色”，因而，其筆下的瀑布既高遠(yuǎn)又多彩，從萬丈高空的重云之間灑落下來，在日光照射之下，成了“紅泉”，冒出紫煙，燦如彩虹。詩人這時位望通顯，于此詩中噴發(fā)出來的是雍容華貴之氣。

　　(2)繁簡不同，別具一格

　　張九齡的《湖口望廬山瀑布泉》，詩的描寫角度多，筆墨鋪展，基本屬于“繁”的一類。此詩多角度描繪廬山瀑布水的遠(yuǎn)景，既寫瀑布之高遠(yuǎn)，又現(xiàn)其多彩，狀其聲威等。從聽覺、視覺等角度寫，詩形象鮮明。“繁”而得當(dāng)，毫無繁冗之弊。

　　李詩描寫角度單一，筆墨濃縮�；�本屬于“簡”的一類。寥寥幾筆勾勒出了廬山瀑布的高和長，寫出了廬山瀑布的氣勢。“簡”而有方，以簡見豐，耐人咀嚼。

　　一言以蔽之，張九齡的《湖口望廬山瀑布泉》與李白的《望廬山瀑布》(之二)，吟詠的是廬山瀑布同一景點(diǎn)，而描寫角度不同，繁簡有別，情趣相異，別具一格，都給人以藝術(shù)美的享受。