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張九齡家族墓地

2024-09-07 張九齡

  張九齡是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相,被譽(yù)為“嶺南第一人”。下面是有關(guān)張九齡家族墓地的信息,歡迎閱讀!

  張九齡家族墓地

  張九齡墓位于廣東韶關(guān)市北郊羅源洞山麓。張九齡是唐玄宗開(kāi)元年間丞相,開(kāi)元二十八年(公元740年)春,回鄉(xiāng)掃墓,因病逝世于其家中,享年63歲,被溢為“文獻(xiàn)公”。開(kāi)元東南方二十九年葬。

  墓地環(huán)境

  張九齡家族墓地是廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,墓地前面是張文獻(xiàn)公祠,祠堂后山約120米處是張九齡及其妻盧氏、弟張九皋、九章的墓冢,是廣東省具有代表性的唐代大墓。張九齡為磚室結(jié)構(gòu),座北面南,平面呈“古”字形,分墓室、甬道、耳室三部分。墓室為主體建筑,成四角攢尖式頂,長(zhǎng)7.98米,寬4.8米,高5.35米,四壁及甬道均有侍女蟠桃園等壁畫(huà),是廣東境內(nèi)最早出土的、絕無(wú)僅有的唐代壁畫(huà)。墓前神道原有石座像分立于兩旁,今有唐嶺南節(jié)度使、著名書(shū)法家徐浩撰寫(xiě)的《神道碑》和杜甫作詩(shī)的《故右仆射相國(guó)張九公齡詩(shī)碑》。墓下有饗堂。今饗堂內(nèi)還保存著明清以來(lái)的碑刻。 1960年7月,經(jīng)文物管事委員會(huì)愈墓。

  張九齡及其家族墓地位于韶關(guān)市武江區(qū)墩子頭村翠珠嶺。為唐開(kāi)元二十九年(741年)遷葬墓。墓面為半圓土堆構(gòu)筑,是座磚室墓,平面“古”字形,通長(zhǎng)8米,分墓道、耳室和棺室,墓道和耳室皆為券頂,墓道長(zhǎng)3.18米、寬1.09米、高1.70米,兩個(gè)耳室分別長(zhǎng)0.80米、寬0.52~0.54米、高0.33米;棺室為錐形尖頂,長(zhǎng)4.82米、寬4.80米、高5.35米,有殘存人物壁畫(huà)。墓曾多次被盜,殘存隨葬品有陶罐、滑石器具、“張拯”陶硯和一方墓志銘(見(jiàn)第五章第二節(jié)墓志)。墓側(cè)有神道碑1通。墓前現(xiàn)存石羊三只,二進(jìn)深院落張文獻(xiàn)公祠一座,硬山頂,面積約200平方米。墓中出土一批滑石佩飾和兩件玉器,較為珍貴。1962年7月廣東省人民委員會(huì)公布為文物保護(hù)單位。

  墓主

  張九齡出生于官宦世家。少聰慧能文,弱冠參加科舉考試獲中進(jìn)士,為秘書(shū)省校書(shū)郎、右拾遺。又登“道侔伊呂”制科,為左拾遺。他曾上書(shū)唐玄宗李隆基,主張重視地方官人選,糾正重內(nèi)輕外風(fēng)氣;選官應(yīng)重賢能,不循資歷。后因與主政者不合,一度辭官返回家鄉(xiāng)。期間,主持修筑梅關(guān)古道上的大庾嶺驛道,保障了南北交通要道的暢通。唐開(kāi)元六年(718)返回京城,宰相張說(shuō)重其文才,稱為“后出詞人之冠”。開(kāi)元十一年(723)被任為中書(shū)舍人。及張說(shuō)罷相,因受權(quán)力斗爭(zhēng)風(fēng)波的牽連而被調(diào)往外地任官。開(kāi)元十九年,玄宗召為秘書(shū)少監(jiān)、集賢院學(xué)士,再遷中書(shū)侍郎。由于他才學(xué)超群,風(fēng)度亦甚佳,因而頗受玄宗的贊賞。開(kāi)元二十一年,被任為中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事(丞相),主理朝政。他建議于河南屯田,引水種稻,遂兼河南稻田使。

  其時(shí),唐朝處在全盛時(shí)期 ,但卻又隱伏著種種社會(huì)危機(jī)。張九齡針對(duì)社會(huì)弊端,提出以“王道”替代“霸道”的從政之道,強(qiáng)調(diào)保民育人,反對(duì)窮兵黷武;主張省刑罰,薄征徭,扶持農(nóng)桑;堅(jiān)持革新吏治,選賢擇能,以德才兼?zhèn)渲咳螢榈胤焦倮。他的施政方針,緩解了社?huì)矛盾,對(duì)鞏固中央集權(quán),維護(hù)“開(kāi)元盛世”起了重要的作用,因而被后世譽(yù)為“開(kāi)元之世清貞任宰相”的三杰之一。

  在主理朝政時(shí)敢于直言向皇帝進(jìn)諫,多次規(guī)勸玄宗居安思危,整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃,欲謀廢太子李瑛而立己子時(shí),命宮中官奴游說(shuō)九齡,九齡叱退使者,及時(shí)據(jù)理力爭(zhēng),從而平息了宮廷內(nèi)亂穩(wěn)定了政局。而對(duì)安祿山、李林甫等奸佞所為,張九齡更痛斥其非,并竭力挫敗其陰謀。

  玄宗欲以范陽(yáng)(今北京)節(jié)度使張守圭為相,以朔方(今寧夏靈武南)節(jié)度使牛仙客為尚書(shū),九齡都反對(duì),玄宗不悅,唐玄宗被李林甫的讒言所惑,玄宗遂于開(kāi)元二十四年遷九齡為尚書(shū)右丞相,罷知政事。罷相后不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客,觸怒玄宗,坐“舉非其人”,貶為荊州長(zhǎng)史。

  開(kāi)元二十八年(740),張九齡因病在韶州曲江逝世。

  初,安祿山討奚、契丹,戰(zhàn)敗,被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑,玄宗不從。

  開(kāi)元二十四年(736),安祿山任平盧將軍,在討伐契丹時(shí)失利,張守珪奏請(qǐng)朝廷斬首。此前安祿山入朝奏事,宰相張九齡對(duì)侍中裴光庭說(shuō):“亂幽州者,必此胡也。”這次作戰(zhàn)失利,他遂提筆批示奏文說(shuō):“穰苴出軍,必?cái)厍f賈;孫武行令,亦斬宮嬪。守珪軍令若行,祿山不宜免死!碧菩诓幻魅A夷之辨,看了批文后說(shuō):“卿豈以王夷甫識(shí)石勒,便臆斷祿山難制耶?”終未準(zhǔn)奏。

  之前,安祿山曾入京朝見(jiàn),拜見(jiàn)過(guò)時(shí)任宰相的張九齡。張九齡頗有識(shí)人之道,明察秋毫,看出安祿山是奸詐之徒,斷定日后此人必會(huì)作亂。此次適逢安祿山干犯軍法,被押送京城,奏請(qǐng)朝廷判決。張九齡毫不猶豫在奏文上批示,為嚴(yán)肅軍紀(jì),將安祿山斬首?上В菩跊](méi)有最終批準(zhǔn),卻為示皇恩,將安祿山釋放。最終安祿山反叛,重演了西晉末年,羯族石勒反晉亂華的一幕。

  在他死后不久,曾被其斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”,從而導(dǎo)致唐朝迅速?gòu)摹叭ⅰ弊呦驔](méi)落。唐玄宗奔蜀,因追思張九齡的卓見(jiàn)而痛悔不已,遣使至曲江祭九齡。

  張廣暉來(lái)到位于西聯(lián)鎮(zhèn)甘棠村成家山的余靖墓。該墓呈半圓形,莊嚴(yán)肅穆,1960年被列為韶關(guān)市文物保護(hù)單位,2002年列入第四批廣東省文物保護(hù)單位。調(diào)研組一行閱讀了墓前歐陽(yáng)修所撰《余襄公神道碑銘》,詳細(xì)了解北宋政治家余靖的生平及與武江的淵源故事。隨后調(diào)研組一行來(lái)到位于西河鎮(zhèn)田心村羅源洞翠竹嶺墩子頭村的九齡園,參觀了張九齡陳列館,深入了解張姓源流以及張九齡的生平,沿著幽深的古道來(lái)到古樸的文獻(xiàn)公祠、張九齡墓,韶關(guān)市文化文物景點(diǎn)管理中心負(fù)責(zé)人介紹了張九齡家族墓地的基本情況。據(jù)介紹,張九齡家族墓地是廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,墓前是張文獻(xiàn)公祠,祠堂后山約120米處是張九齡及其妻盧氏,弟九皋、九章的墓冢,是廣東省具有代表性的唐代大墓。

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