引導(dǎo)語(yǔ)：張愛(ài)玲喜歡《紅樓夢(mèng)》，一生受其影響的地方很多，記得紅樓夢(mèng)中也有惜春的人物，我們一起來(lái)了解一些關(guān)于張愛(ài)玲與惜春的故事。

　　《紅樓夢(mèng)》里，有個(gè)人物，不是主筆，甚至沒(méi)有半句直接描述的筆墨。凡是涉及要去形容她，包括形容外貌，都是他人評(píng)著的說(shuō)。這么一個(gè)人物，整個(gè)大觀園里，卻是悟性極高甚至可以說(shuō)是最高的。她在自我的了悟、頓悟方面，早于寶玉，真于妙玉，非常之人、非常之力，她過(guò)早地洞觀了宇宙人生之本質(zhì)，始知生活與苦痛不能相離。她不甘愿活在浮躁和虛枉的痛苦之中。她求絕其生活之欲，而得解脫之道。

　　此人，四春里排在最未，叫賈惜春。假惜春。借他人的手，來(lái)惜一場(chǎng)春。

　　張愛(ài)玲自小通讀古典，甚而寫過(guò)一部《紅樓夢(mèng)魘》，其考證的細(xì)膩、感悟的獨(dú)特，令很多紅學(xué)家都驚異得不得了。她當(dāng)然知道惜春。張家那么顯赫的一個(gè)淵源，晚清里也是祖上榮光。其復(fù)雜的家庭生長(zhǎng)環(huán)境，以張愛(ài)玲為核心而構(gòu)成的母女、繼母，父女、姐弟、姑侄，再加上親戚、仆人，這個(gè)沒(méi)落的貴族家庭儼然一個(gè)賈府，在時(shí)代的內(nèi)外矛盾中，大廈將傾，油燈將滅。在生活上，富貴與困頓的強(qiáng)烈對(duì)比，大起大落。張愛(ài)玲與大觀園里的人兒一樣，心理的落差以及對(duì)世態(tài)炎涼的感悟，比常人自是深刻得多。

　　張愛(ài)玲于曹翁，有特別的理解與認(rèn)同感。在文學(xué)天賦上，自然曹翁是一個(gè)極難企及的高度。他在原著里，眾多人物，卻有世人不同的各自原版型應(yīng)照。張愛(ài)玲很容易在《紅樓夢(mèng)》中找到與曹雪芹相同的感受：盛世繁華之中掩蓋不住沒(méi)落和衰頹，于熱鬧之處眼見(jiàn)荒涼與滄桑。

　　寫作的人是一直地喜歡客觀描述，也喜歡很多直入的評(píng)判式。于情于理，張愛(ài)玲喜歡《紅樓夢(mèng)》，一生受其影響的地方，太多太多。她像很多的曹翁筆下人，但照心性來(lái)說(shuō)，張愛(ài)玲與惜春，總是有那么一個(gè)字相通：惜。

　　“勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁”。對(duì)惜春，生活就這么殘忍，沒(méi)有驚人的才華，沒(méi)有令人艷慕的外表，雖有仆人成群，卻沒(méi)有人關(guān)心與憐愛(ài)，更沒(méi)有父母親人為她設(shè)身處地地想。漠然漠視地被長(zhǎng)大，沒(méi)有人在意，沒(méi)有朋友，沒(méi)有牽掛，她朝誰(shuí)去熱情?!她是個(gè)幾乎不足道人至深的悲哀，諷刺的是，她到底是十二釵之中人物。

　　她可有可無(wú)生活在醉生夢(mèng)死中，她的存在，不過(guò)是人家所認(rèn)為的那個(gè)樣子，無(wú)非是“心冷口冷心狠意狠”，至于冷在哪里，竟然看不到任何主動(dòng)接招似的描述，哪里都尋不來(lái)一處是直接說(shuō)她冷的?特殊的生存境遇，不僅形成了罕異的性格。既然當(dāng)她不存在，她似乎也漸漸地當(dāng)自己不存在，不讓自己介入那些虛妄。她懂得，只有對(duì)自己的狠與決絕。

　　就算是重頭戲里，趕走陪侍一生的入畫，也是有個(gè)端詳?shù)�。寧府的各種不堪，太多的慘劇。甚至我認(rèn)為的尤氏，也是有個(gè)什么勾搭的私情是被惜春撞破過(guò)的，此一不堪入耳的把柄，寧府的流言，成了她擺脫不了的惡夢(mèng)。她是真?zhèn)�兒灰了心，冷了意，決意遁入空門。命定的災(zāi)厄，她選擇的是逃避，而此時(shí)因了那寧府的臟，趕走入畫再不決絕，如何還她一個(gè)清白以及對(duì)人世的驚怕?

　　當(dāng)劉姥姥進(jìn)了大觀園，惜春有了人生之中書面描寫的唯一一次撒嬌，“惜春離了座位，拉著她奶姆，叫揉一揉腸子”，可愛(ài)而明媚的少女惜春。她的住處，暖香塢，真好聽(tīng)，在飄雪的冬日，院內(nèi)紅蓼花深，清波風(fēng)寒。惜春的畫室則腥紅氈簾，沒(méi)進(jìn)門就能感到一股溫香拂面而來(lái)。這些，說(shuō)明了什么?

　　張愛(ài)玲的一生，是什么因由才做到了讓她有了那么一個(gè)孤獨(dú)離世時(shí)、沒(méi)有一人在身邊不說(shuō)、竟然一周后才發(fā)覺(jué)的結(jié)局的?那么一場(chǎng)心灰意冷，原本就是經(jīng)歷了一場(chǎng)人生浩劫。親情友情愛(ài)情，包括現(xiàn)世的親人愛(ài)人朋友，就是整個(gè)社會(huì)的折射與影響。張愛(ài)玲一樣也沒(méi)有拒絕得了，她一直在拒絕接受影響的。

　　不去論才，若論才，張愛(ài)玲其庶幾乎?她比惜春高了太多太多。但在繪畫方面，那個(gè)惜春，當(dāng)是在觀園里絕對(duì)一等一的高手，估計(jì)是工于山水多些。畫山水，大家都明白山水里的大布局。她小小年紀(jì)，一個(gè)丫頭就叫入事不說(shuō)，她能沉在雪浪紙的寫意中，已經(jīng)證明了此女的出手不凡，那么喜氣而享樂(lè)的賈母叫她畫下大觀園行樂(lè)圖，只能說(shuō)明，畫為心聲，惜春的筆，不會(huì)是那一般冷峭與絕情。

　　訥言者善寫畫，寫了畫了就無(wú)須再說(shuō)出來(lái)。寫與畫的本質(zhì)是自由，象靈魂。最少明白，她的畫里，有一個(gè)多么美好的靈魂。她向往著山水的寧?kù)o，那些縹緲的云和水，沒(méi)有世事紛擾，不染纖塵。惜春用自己最好的情境，遠(yuǎn)離人群，用所有的感情放進(jìn)了書畫里，用冷漠來(lái)包裹自己，武裝一份厚厚的盔甲，不被寧府的污濁沾連。

　　種種人生之無(wú)常，榮與枯、盛與衰、得與失、虛與實(shí)、生與死，在惜春，都是一眼看穿的至理。她對(duì)佛的向往從逃避終于走向了真正的了悟。那大觀園行樂(lè)圖是否完成?惜春不是佛眷顧的人，正緇衣乞食。

　　張愛(ài)玲一生武裝著不與人靠近，她給自已的小說(shuō)所繪人物像，處處流露出一種英俊之氣，她若從事任何一門藝術(shù)創(chuàng)作，都會(huì)是第一流的大家，周汝昌的溢美之詞并不為過(guò)。那么，她的內(nèi)心也是和惜春一般，曾經(jīng)明媚的。只是，她在經(jīng)歷了三段情劫之后，大抵是明白自己的無(wú)枝可依。她和惜春的結(jié)局，頓悟有頓悟的大幸福。嗟嘆!

　　想明白了，薄涼人生。許多人說(shuō)文人與自殺有著不可思議的難解之謎，她倆，已然刻薄到：生就生吧，死也無(wú)懼!

　　當(dāng)落木蕭蕭，寒煙漠漠，思索，證悟，誰(shuí)會(huì)在意誰(shuí)在翻閱著那一部佛經(jīng)呢?最終：大地白茫茫一片，真干凈。

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