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曾鞏《與孫司封書》原文及閱讀答案

2024-08-16 曾鞏

  與孫司封書

  曾鞏

  皇祐三年,司戶孔宗旦策智高必反,以書告其將陳珙。珙不聽,宗旦言不已。珙怒詆之曰:“司戶狂邪?”四年,智高出橫山,略其寨人,因其倉(cāng)庫(kù)而大賑之。宗旦又告曰:“事急矣,不可以不戒!辩钣植粡。凡宗旦之于珙,以書告者七,以口告者多至不可數(shù)。度珙終不可得意,即栽其家走桂州,曰:“吾有官守不得去,吾親毋為與死此!奔刃兄,智高果反,城中皆應(yīng)之。宗旦猶力守南門,為書召鄰兵,欲拒之。城亡,智高得宗旦,喜欲用之。宗旦怒曰:“賊!汝今立死,吾豈可污邪!”罵不絕口。智高度終不可下,乃殺之。

  當(dāng)其初,使宗旦言不廢,則邕州之禍必不發(fā)。發(fā)而吾有以待之,則必?zé)o事。使獨(dú)有此一善,固不可不旌,況其死節(jié)堂堂如是!而其事未白于天下。比見(jiàn)朝廷所寵贈(zèng)南兵以來(lái)伏節(jié)死難之臣,宗旦乃獨(dú)不與,此非所謂“曲突徙薪無(wú)恩澤,焦頭爛額為上客”邪?

  使宗旦初無(wú)一言,但賊至而能死不去,固不可以無(wú)賞。蓋先事以為備,全城而保民者,宜責(zé)之陳珙,非宗旦事也。今猥令與陳珙同戮,既遺其言,又負(fù)其節(jié)。為天下者,賞善而罰惡;為君子者,樂(lè)道人之善,樂(lè)成人之美。豈當(dāng)如是邪?凡南方之事,卒至于破十余州,覆軍殺將,喪元元之命,竭山海之財(cái)者,非其變發(fā)于隱伏,而起于倉(cāng)卒也。內(nèi)外上下有職事者,初莫不知,或隱而不言,或忽而不備,茍且偷托,以至于不可御耳。有一人先能言者,又為世所蔽,令與罪人同罰,則天下之事,其誰(shuí)復(fù)言耶?

  聞宗旦非獨(dú)以書告陳珙,當(dāng)時(shí)為使者于廣東西者,宗旦皆歷告之。今彼既不能用,懼重為己累.必不肯復(fù)言宗旦嘗告我也。為天下者,猶須力開言者之路,以防未至之患。況天下之事,其可憂者甚眾。而當(dāng)世之患,莫大于人不能言與不肯言,而甚者或不敢言也。則宗旦之事,豈可不汲汲載之天下視聽,顯揚(yáng)褒大其人,以驚動(dòng)當(dāng)世耶?

  (選自《與孫司封書》,有刪改)

  9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

  A.司戶孔宗旦策智高必反 策:預(yù)計(jì)

  B.即載其家走桂州 走:逃到

  C.久使獨(dú)有此一善,固不可不旌 旌:表彰

  D.或隱而不言,或忽而不備 忽:忽然

  10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

  A.以書告其將陳珙 作師說(shuō)以貽之

  B.智高度終不可下,乃殺之 今君乃亡趙走燕

  C.宗旦乃獨(dú)不與 六國(guó)與秦皆諸侯

  D.但賊至而能死不去 因人之力而敝之,不仁

  11.以下各組句子中,能表現(xiàn)宗旦“直言不諱、勇于為國(guó)獻(xiàn)身”的高貴品質(zhì)的一組是:

 、僮诘┭圆灰 ②略其寨人,因其倉(cāng)庫(kù)而大賑之

 、奂摧d其家走桂州 ④但賊至而能死不去

 、菔录币,不可以不戒 ⑥或隱而不言,或忽而不備

  A.①②⑥ B.①④⑤ C.③⑤⑥ D.①②⑤

  12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是

  A.智高攻破邕州城后,俘獲了宗旦,并想要任用宗旦,但被宗旦婉言拒絕了。

  B.作者認(rèn)為朝廷應(yīng)該著重獎(jiǎng)勵(lì)像宗旦那樣“曲突徙薪”的臣子,而不是只獎(jiǎng)勵(lì)救火時(shí)燒得焦頭爛額的那些“上客”。

  C.作者認(rèn)為治國(guó)者應(yīng)該懲惡揚(yáng)善,而且還要力開言路來(lái)防止尚未來(lái)臨的禍患。

  D.關(guān)于智高必反的事,宗旦不僅多次報(bào)告陳拱,對(duì)于當(dāng)時(shí)在廣東、廣西兩路的朝廷使者,宗旦也都一一告知了。但他們當(dāng)時(shí)都未采納宗旦的意見(jiàn),最終造成了災(zāi)禍。

  13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

  (1)當(dāng)其初,使宗旦言不廢,則邕州之禍必不發(fā)。(3分)

 。2)有一人先能言者,又為世所蔽,令與罪人同罰,則天下之事,其誰(shuí)復(fù)言耶?(4分)

 。3)今彼既不能用,懼重為己累,必不肯復(fù)言宗旦嘗告我也。(3分)

  參考答案

  9.D(忽,玩忽職守) 10.D(連詞,表轉(zhuǎn)折。A. 介詞,用連詞,表目的或結(jié)果等。B.副詞,于是,就 副詞,竟。C.動(dòng)詞,給予,引申為“被賞賜”連詞,和,同,表并列。)

  11.B(②智高的惡行③宗旦對(duì)家人的保護(hù)⑥邕州內(nèi)外上下有官職者)

  12.A(原文不是婉拒而是怒斥)

  13.(1)當(dāng)初,假如宗旦的話不被廢棄,那么邕州的戰(zhàn)禍就一定不會(huì)發(fā)生。(“使”“廢”各1分,句意正確1分)

 。2)有一個(gè)事先敢說(shuō)的人,又被世人欺蒙埋沒(méi),讓他與罪人受同樣的懲罰,那么天下大事,難道還有誰(shuí)肯說(shuō)呢!(“有一人先能言者”定語(yǔ)后置句式翻譯正確1分,“為……所”被動(dòng)句式翻譯正確1分,“蔽”1分)

 。3)現(xiàn)在,他們既然沒(méi)有采用宗旦之言,又害怕連累自己,一定不肯再說(shuō)“宗旦曾經(jīng)告誡過(guò)我”了。(“用”“累”各1分,句意正確1分)

  參考譯文:

  皇祜三年,司戶孔宗旦策算到儂智高一定會(huì)造反,就寫信向州將陳珙報(bào)告。陳珙沒(méi)有聽從,宗旦勸說(shuō)不止。陳珙怒斥他:“司戶發(fā)瘋了嗎?”皇祜四年,儂智高越過(guò)了橫山寨,掠取了寨里人,憑借寨中的倉(cāng)庫(kù)賑濟(jì)百姓。宗旦又告誡說(shuō):“事情危急了,不能不防御!”陳珙又不聽從。宗旦對(duì)陳珙,書面告誡共有七次,口頭告誡多得數(shù)不清楚。宗旦估計(jì)陳珙終究不會(huì)接受自己的意見(jiàn),就把家人送去桂州避難,說(shuō):“我有官職在身,不能離去,我的親人不必要與我一起死在這里!彼募胰俗吡硕旌,儂智高果然造反,城中將士都響應(yīng)他。宗旦仍然奮力守住南門,并寫信向鄰近州縣討救兵,想抵擋儂智高。城破,儂智高抓住了宗旦很高興,想任用他。宗旦怒道:“反賊!你現(xiàn)在馬上就要死了,我豈能受此污辱!”罵不住口。儂智高思量終究不能降服他,就殺了他。

  當(dāng)初,假如宗旦的話不被廢棄,那么邕州的戰(zhàn)禍就一定不會(huì)發(fā)生。發(fā)生了戰(zhàn)禍而我方有所防備,就一定不會(huì)有什么大事。即使只有這一點(diǎn)好處,原已不可不加以表彰,何況他臨死時(shí)氣節(jié)如此之崇高!然而他的事跡卻未能大白于天下。最近見(jiàn)到朝廷優(yōu)寵封贈(zèng)對(duì)南方用兵以來(lái)盡節(jié)死難的臣子的名單,宗旦卻獨(dú)獨(dú)不在其中。即使宗旦當(dāng)初不講一句話,僅僅賊兵到來(lái)時(shí)能寧死不離職守,本已不可不給予獎(jiǎng)賞。因?yàn)樵谑孪茸骱梅纻,保全城池與人民,應(yīng)該是陳珙的責(zé)任,而不是宗旦的事情,F(xiàn)在隨意地判定他與陳珙同罪,既忘記了他的忠言,又辜負(fù)了他的高節(jié)。治理天下的人,本應(yīng)賞善罰惡;作為君子,則樂(lè)于稱道別人的善行,樂(lè)于成全他人的好事。難道應(yīng)當(dāng)像現(xiàn)在這樣處置嗎?至于南方的戰(zhàn)爭(zhēng),最終發(fā)展到了失陷十余州,軍隊(duì)覆沒(méi),將吏被殺,人民喪命,國(guó)家耗盡財(cái)力的地步,不是因?yàn)槭掳l(fā)之前沒(méi)有跡象,禍起突然無(wú)法應(yīng)付。內(nèi)外上下的官吏在戰(zhàn)禍將起之時(shí)沒(méi)有不知道的,但他們有的隱瞞不說(shuō),有的疏忽無(wú)備,茍且偷安,互相推諉,發(fā)展到了無(wú)法抵御的地步。有一個(gè)事先敢說(shuō)的,又被世人欺蒙埋沒(méi),讓他與罪人受同樣的懲罰,對(duì)于天下大事,難道還有誰(shuí)肯說(shuō)呢!

  聽說(shuō)宗旦不單單寫信告誡陳珙,凡是當(dāng)時(shí)在廣東西路任轉(zhuǎn)運(yùn)使的,宗旦都一一告誡過(guò)他們,F(xiàn)在,他們既沒(méi)有聽宗旦之言,又害怕連累自己,一定不肯再說(shuō)“宗旦已經(jīng)告誡過(guò)我”了。對(duì)于治理天下的人來(lái)說(shuō),還必須力開言路,以防止尚未來(lái)臨的禍患。何況天下的事情,可憂慮的還很多,而當(dāng)前的弊病,沒(méi)有比人們不能說(shuō)話和不肯說(shuō)話,有的甚至不敢說(shuō)話更大的了。這樣看來(lái),宗旦的事跡,怎么可以不急切地讓天下人看到和聽到,表彰贊揚(yáng)他,來(lái)震動(dòng)當(dāng)世呢!

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