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曾鞏《洪渥傳》閱讀理解及答案
《洪渥傳》原文
曾鞏
洪渥,撫州臨川人,為人和平。與人游,初不甚歡,久而有味。家貧。以進(jìn)士從鄉(xiāng)舉,有能賦名。
初進(jìn)于有司,連輒出;久之乃得官。官不自馳騁,又久不進(jìn),卒監(jiān)黃州麻城之茶場(chǎng)以死。死不能歸葬,亦不能返其孥。里中人聞渥死,無(wú)賢愚皆恨失之。
予少與渥相識(shí),而不深知其為人。渥死,乃聞?dòng)行帜昶呤啵椎霉俣忠牙,不可與俱行。渥至官,量口用俸,掇其余以歸,買(mǎi)田百畝,居其兄,復(fù)去而之官,則心安焉。渥既死,兄無(wú)子,數(shù)使人至麻城,撫其孥,欲返之而居以其田。其孥蓋弱,力不能自致。其兄益已老矣,無(wú)可奈何,則念輒悲之。
其經(jīng)營(yíng)之由不已,忘其老也。渥兄弟如此,無(wú)愧矣。渥平居若不可任以事,及至赴人之急,早夜不少懈。其與人真有恩者也。
予觀(guān)古今豪杰士傳,論人行義,不列于史者,往往務(wù)摭奇以動(dòng)俗;亦或事高而不可為繼;或伸一人之善而誣天下以不及。雖歸之輔教警世,然考之《中庸》或過(guò)矣。如渥所存,蓋人人所易到,故載之云。
《洪渥傳》閱讀題
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A.與人游,初不甚歡 游:交往
B.與賢愚皆恨失之 恨:遺憾
C.論人行義,不列于史者 列:寫(xiě),記載
D.或伸一人之善而誣天下以不及 伸:伸張
10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的異議和用法相同的一組是
A.予少與渥相識(shí),而不深知其為人
今人有大功而擊之,不義也
B.久之,乃得官
事所以不成者,乃欲以生劫之
C.卒監(jiān)黃州麻城之茶場(chǎng)以死
晉侯、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉
D.其與人真有恩者也
以亂易整,不武。吾其還也
11.下列句子分別編為四組,全都屬于作者為洪渥立傳的原因的一項(xiàng)是
、倥c人游,初不甚歡,久而有味
、诔踹M(jìn)于有司,連輒出
、鬯啦荒軞w葬,亦不能返其孥
④量口用俸,掇其余以歸
⑤數(shù)使人至麻城,撫其孥
⑥及至赴人之急,早夜不少懈
A.②③⑥ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.①③⑤
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
A.洪渥不會(huì)阿諛?lè)畛,所以注定了他在官?chǎng)上“輒連黜”、“久不進(jìn)”的命運(yùn)。
B.洪渥為孝敬他的哥哥,節(jié)衣縮食給他買(mǎi)了田產(chǎn),甚至一度辭去官職,安頓好哥哥后才官?gòu)?fù)原職。
C.洪渥仕途不順,但卻沒(méi)有影響他“赴人之急”的熱情,這自然會(huì)贏得人們的尊敬。
D.作者在第三段中闡明了自己的史學(xué)觀(guān),批判史學(xué)界獵奇、神話(huà)、拔高等違背社會(huì)現(xiàn)實(shí)的立傳傾向。
13.把文言文中劃線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)其兄益已老矣,無(wú)可奈何,則念輒悲之。其經(jīng)營(yíng)之猶不已,忘其老也。(5分)
(2)渥平居若不可任以事,及至赴人之急,早夜不少懈。(5分)
《洪渥傳》閱讀答案
9.D(伸:官揚(yáng),表彰)
10.A(而:連詞,表轉(zhuǎn)折。B乃:前者是副詞“才”,后者是動(dòng)詞“是”。C以:前者是連詞,相當(dāng)于“而”,后者是介詞“因?yàn)椤。D其:前者是代詞“他”,后者是語(yǔ)氣詞,表商量或希望語(yǔ)氣。)
11.B(②說(shuō)1韻是洪渥仕途不順,③說(shuō)洪渥窮困的程度,⑤是洪渥兄長(zhǎng)的做法。)
12.B(未曾辭官。)
(1)洪渥的哥哥年紀(jì)更老了(沒(méi)法去接),一點(diǎn)辦法沒(méi)有,每次想起(洪渥)就感到悲傷。但他經(jīng)營(yíng)田產(chǎn)仍然不停止,(好像)忘記自己已經(jīng)老了。(5分,每句1分)
(2)洪渥平時(shí)看起來(lái)好像是不能把事情交給他做的那種人,等到需要他去為別人的急難奔波時(shí),他是早晚奔忙不敢稍有懈怠。(5分,“平居”“若”“任”“赴”“懈”各1分。)
拓展閱讀:《洪渥傳》翻譯
洪渥是撫州臨川人。為人溫良和順,和別人交游,開(kāi)始時(shí)不很讓人喜歡,交往久了就感到很有味。家里貧窮,憑著進(jìn)士的身份參加科舉考試,有擅長(zhǎng)作賦的才名。剛開(kāi)始被推薦給有關(guān)部門(mén),總是接連被罷免,很久才得到一官半職。做官后又不奔走鉆營(yíng),又很久不升職,最后死于黃州麻城茶場(chǎng)監(jiān)任上。死后不能歸葬,也不能使他的妻子兒女返回家鄉(xiāng)。鄉(xiāng)里人聽(tīng)說(shuō)洪渥死了,無(wú)論是賢能的還是愚笨的人都遺憾失去他。
我年輕時(shí)和洪渥相識(shí),但不很了解他的為人。洪渥死后,才聽(tīng)說(shuō)他有一個(gè)哥哥年紀(jì)已七十多了,洪渥得到官職時(shí)他哥哥已很老了,不能和他一起去做官的地方。洪渥到任后,根據(jù)自家人口使用俸祿,把多余的錢(qián)拿回故鄉(xiāng),買(mǎi)了百畝田,給他哥哥,又離開(kāi)家鄉(xiāng)去做官,然后才感到安心了。洪渥死后,哥哥沒(méi)有兒子,就多次派人到麻城,安撫洪渥的妻兒,想要讓他們返回家鄉(xiāng)然后把田給他們。洪渥的妻兒大概都很柔弱,沒(méi)有能力自己回家。他的哥哥也已更老了,沒(méi)有辦法,一想起洪渥就感到悲傷,但他經(jīng)營(yíng)田產(chǎn)仍然不停止,忘記自己已老了。洪渥兄弟能做到這樣,應(yīng)該沒(méi)有羞愧了。洪渥平時(shí)看起來(lái)好像是不能把事情交給他做的那種人,等到需要他去為別人的急難奔波時(shí),他是早晚奔忙不敢稍有懈怠。他對(duì)于別人是真有恩惠啊。
我看古今杰出人物的傳記,往往根據(jù)人的品行道義來(lái)寫(xiě),像那些不被寫(xiě)進(jìn)歷史的人,往往一定要選擇奇事來(lái)讓他感動(dòng)世俗;或者是選擇那些高尚得無(wú)人能繼的事跡來(lái)寫(xiě);或者是為了表彰一個(gè)人的善行來(lái)批判天下人趕不上他。雖然他們這樣寫(xiě)是出于輔教警世,然而求證于中庸這也未免是過(guò)分了。像洪渥這樣關(guān)心人,應(yīng)該說(shuō)是人人能做到的,所以我就記下了他的事跡。
作者簡(jiǎn)介
曾鞏(1019~1083)北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌軍南豐(今屬江西)人。嘉祐二年(1057)進(jìn)士。歷任館閣校勘、集賢校理、實(shí)錄檢討官,官至中書(shū)舍人。曾鞏出自歐陽(yáng)修門(mén)下,完全接受了歐陽(yáng)修先道而后文的古文創(chuàng)作主張,而且比歐陽(yáng)修更著重于道。因此,曾鞏的散文在八大家中是情致和文采都較少的一家。但曾文長(zhǎng)于議論,他的政論文,語(yǔ)言質(zhì)樸,立論精辟,說(shuō)理曲折盡意。如《上歐陽(yáng)舍人書(shū)》、《上蔡學(xué)士書(shū)》、《贈(zèng)黎安二生序》、《王平甫文集序》等都紆徐委備,近似歐陽(yáng)修文。記敘文亦常多議論,如《宜黃縣縣學(xué)記》、《墨池記》都于記敘中縱談古今。曾鞏亦能詩(shī),今存詩(shī)400余首,以七絕成就較高,但為文所掩,不大受人重視。著作今傳《元豐類(lèi)稿》50卷,有《四部叢刊》影元刊本。
作品鑒賞
洪渥的性格:
1、性格比較平和。
2、洪渥當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),工資都計(jì)劃著家里人數(shù)花,攢錢(qián)回家,買(mǎi)了百畝田地,讓他哥哥當(dāng)?shù)刂鞑挥脛趧?dòng),養(yǎng)著,這才回去當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),才算心安。(注重兄弟之情)
3、洪渥平常你不找他辦事就算了,(一旦找他辦事),他一定給你拼命辦好。(助人為樂(lè))
4、總是被降職,(后來(lái))慢慢熬資歷才當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)。在官場(chǎng)上自己不鉆營(yíng),又總是升不了官,終于在湖北黃州麻城縣茶場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)的任上去世。(勤勞踏實(shí))。
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