于寓言故事的成語(yǔ)

2024-09-12 寓言

　　有關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)，同學(xué)們知道哪些?下文是小編收集的一些，歡迎大家閱讀!

　　有關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)：一國(guó)三公

　　春秋時(shí)期，晉國(guó)國(guó)君晉獻(xiàn)公給大夫士下命令，讓他在蒲地、屈地為公子重耳和夷吾修筑城池。夷吾嫌修得不夠堅(jiān)實(shí)，就向父親告發(fā)了士。晉獻(xiàn)公把士找來(lái)，當(dāng)面問(wèn)道：

　　“你為啥那么粗心，不把城池修得牢固一些呢?”

　　士回答說(shuō)：“我聽(tīng)人講，沒(méi)有原因而犯愁的人，憂愁必定會(huì)來(lái);沒(méi)有戰(zhàn)事而筑城，城一定會(huì)被賊寇利用�，F(xiàn)在我接受命令為二位公子修城，如果修得不堅(jiān)固，恐怕要擔(dān)負(fù)對(duì)君主不恭敬的.罪名;如果修得堅(jiān)固，只怕會(huì)為敵寇提供陣地，又要承擔(dān)對(duì)君主不忠的罪名。

　　“我一旦失去了對(duì)君主的忠誠(chéng)和恭敬，還怎么為君主做事呢?《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)，用賢德來(lái)安定國(guó)家，則子孫后代才能像城那樣堅(jiān)固。我看三年之后，說(shuō)不定在那里要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢!”

　　士回到家里，寫(xiě)了一首詩(shī)哀嘆這件事，詩(shī)中說(shuō)：

　　穿狐皮衣服的貴人啊，

　　多得像茸毛一般;

　　一個(gè)國(guó)家竟有三個(gè)君主，讓我聽(tīng)誰(shuí)的才好?

　　后來(lái)，晉獻(xiàn)公對(duì)重耳厭煩起來(lái)，果然派宦官寺人披帶兵去蒲地討伐重耳。重耳見(jiàn)勢(shì)不妙，飛快地越墻而逃，投奔狄國(guó)去了。

　　一國(guó)三公

　　古代諸侯國(guó)君的通稱。一個(gè)國(guó)家有三個(gè)主持政事的人。比喻事權(quán)不統(tǒng)一，使人不知道聽(tīng)誰(shuí)的話好。

　　有關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)：舟中敵國(guó)

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳起是著名的軍事家，但他總是遇不到賞識(shí)自己的明主。一次，吳起聽(tīng)人講魏文侯比較賢明，就到魏國(guó)去投奔。

　　魏文侯對(duì)是否重用吳起舉棋不定，就向大夫李克問(wèn)道：“你覺(jué)得吳起這個(gè)人到底怎么樣?”

　　李克說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，吳起這個(gè)人貪官好名，人品低劣，可是在用兵打仗方面卻是出類拔萃的!”

　　“既然如此，就讓他當(dāng)個(gè)將軍，帶一支部隊(duì)，看看他到底有多大能耐!”魏文侯終于下定了重用吳起的決心。

　　吳起當(dāng)了將軍后，忠心耿耿地為魏國(guó)操練兵馬，整天和士卒待在一起。他吃的飯菜、穿的衣服和士卒沒(méi)什么兩樣。吳起睡覺(jué)時(shí)不鋪席子，行軍時(shí)不騎戰(zhàn)馬，打仗時(shí)不讓士卒為自己背軍糧。因?yàn)樗c士卒同甘共苦，所以大家都很愛(ài)戴他。

　　有一回，一名士卒背上生了癰疽，流膿流血，感到非常痛苦。吳起為了安撫軍心，竟然張開(kāi)嘴巴替他吮吸膿血。士卒們見(jiàn)到將軍這樣愛(ài)惜士兵，感動(dòng)得流下了眼淚。

　　吳起治軍有方，又有杰出的指揮才能，結(jié)果一連打了幾次勝仗。魏文侯見(jiàn)自己果然沒(méi)有用錯(cuò)人，就讓他鎮(zhèn)守西河，防備秦國(guó)和韓國(guó)的軍隊(duì)。

　　魏文侯死后，魏武侯即位，他仍然很賞識(shí)吳起。

　　一次，魏武侯乘船在西河進(jìn)行調(diào)查，船行到中流，他突然高興地說(shuō)道：“你們來(lái)看，我們的山河何等壯美，山河的牢固真是我們魏國(guó)的寶貝呀……”

　　同船的官員大多隨聲附和：“對(duì)呀，魏國(guó)山河堅(jiān)固，真能使我國(guó)太平無(wú)事呀……”

　　吳起是個(gè)直性子，不善于施展阿諛之術(shù)，他提出了自己的獨(dú)特看法：“國(guó)家的牢固不在于山河多么險(xiǎn)峻，多么易于把守，而是在于德行。以前三苗氏左有洞庭之險(xiǎn)、右有彭蠡之利，地形可謂易守難攻。可是由于朝廷在道德上不好，最終仍然被禹滅掉;商朝左有孟門關(guān)，右有太行山，北有常山，南有大河，真稱得上固若金湯，但是紂王奢侈腐化，造酒池肉林，結(jié)果終于被武王滅掉。

　　“這樣來(lái)看，一個(gè)國(guó)家的安全、昌盛，是在于德政，而不在于地形險(xiǎn)要。如果國(guó)君在德行方面不注重，就是我們乘坐的這個(gè)小船上的'人，也會(huì)成為敵國(guó)的人呢!”

　　“對(duì)，你說(shuō)的這些真是太好啦!”武侯對(duì)吳起的獨(dú)特見(jiàn)解，表現(xiàn)出由衷的贊同。

　　從此以后，吳起的聲望越來(lái)越高，甚至頗有升任宰相的希望。

　　舟中敵國(guó)：同船的人都成了敵人。比喻大家反對(duì)，十分孤立。

　　有關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)：眼盲心明

　　有一個(gè)眼睛失明的少年擅長(zhǎng)彈琴擊鼓，鄰里有一個(gè)書(shū)生過(guò)來(lái)問(wèn)他：“你有多大年紀(jì)了?”少年說(shuō)：“15歲了。”“你什么時(shí)候失明的?”“3歲的時(shí)候。”“那么你失明已經(jīng)有12年了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人間社會(huì)的形態(tài)，不知道容貌的美丑和風(fēng)景的秀麗，豈不是太可悲了嗎?”那失明的少年笑著說(shuō)：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也實(shí)際上大都是盲的.。我雖然眼睛看不見(jiàn)，但四肢和身體卻是自由自在的。聽(tīng)聲音我便知道是誰(shuí)，聽(tīng)言談便知道或是或非。我還能估計(jì)道路的狀況來(lái)調(diào)節(jié)步速的快慢，很少有跌倒的危險(xiǎn)。我全身心地投入自己所擅長(zhǎng)的工作中去，精益求精，而不浪費(fèi)精力去應(yīng)付那些無(wú)聊的事情。這樣久而久之也就習(xí)慣了，我不再為眼睛看不見(jiàn)東西而感到痛苦。可是當(dāng)今某些人雖然有眼睛，但他們利令智昏，看見(jiàn)丑惡的東西十分熱衷，對(duì)賢明與愚笨不會(huì)分辨，邪與正不能解釋，治與亂也不知原因，詩(shī)書(shū)放在眼前卻成天胡思亂想，始終不能領(lǐng)會(huì)其要旨。還有的人倒行逆施，胡作非為，跌倒之后還不清醒，最后掉進(jìn)了羅網(wǎng)。這些人難道沒(méi)有眼睛嗎?那些睜著眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人么?他們實(shí)際上比我這個(gè)生理上的盲人更可悲可嘆呀!”書(shū)生無(wú)言以對(duì)。

　　這個(gè)故事揭示了這樣一種生活哲理：生理上的盲固然可嘆，而心理上的“盲”更為可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果揚(yáng)長(zhǎng)避短，全神貫注于所擅長(zhǎng)的事業(yè)中去，也能做出很大的成績(jī)來(lái)，領(lǐng)悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過(guò)日子，甚至胡作非為、倒行逆施，即使雙目明亮、四肢發(fā)達(dá)，也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。

　　有關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)：秀才討錢

　　一位秀才正在書(shū)房里讀書(shū)，突然聽(tīng)見(jiàn)敲門聲。開(kāi)門一看，原來(lái)是位白發(fā)蒼蒼的老翁。相貌長(zhǎng)得很古怪。讓進(jìn)屋后，秀才問(wèn)老者姓名，老人說(shuō)：“我姓胡，名叫養(yǎng)真，其實(shí)是千年修煉得道的狐仙。因?yàn)檠瞿侥悴诺母哐�，愿和您做個(gè)朋友，談?wù)剬W(xué)問(wèn)和詩(shī)文。”

　　秀才從來(lái)豁達(dá)隨和，聽(tīng)了并不以為怪，于是便同老翁談古論今起來(lái)。老翁十分博學(xué)，談吐極為精彩風(fēng)雅，叩問(wèn)他經(jīng)史百家的'經(jīng)典要義，居然能理解深透，解釋精妙，真是出口成章，氣度不凡。秀才感到很出乎意料之外，因此對(duì)老翁十分佩服，從此結(jié)為知交。

　　有一天，在交談中秀才小聲地請(qǐng)求老翁道：“您對(duì)我很好，可是，您看我這么窮，有時(shí)連飯都吃不飽。您是得道仙人，只要費(fèi)舉手之勞金錢肯定會(huì)馬上到手。真對(duì)我好，何不給我一點(diǎn)小小的周濟(jì)幫助呢?”老翁一聽(tīng)，沉默了一會(huì)兒，有點(diǎn)不以為然的樣子。稍后又笑道：“這是很容易的事，但需要十幾個(gè)錢作母錢，好生許多子錢。”秀才照辦了。老翁于是同秀才來(lái)到一間密室，一邊慢慢踱步，一邊嘴里念咒語(yǔ)。忽然，只見(jiàn)無(wú)數(shù)的錢嘩啦啦地從房梁上下雨似地往下落，轉(zhuǎn)眼之間錢就堆了半屋，足有三尺高。老翁問(wèn)秀才：“您看夠了嗎?”“夠了夠了。”秀才喜不自禁。于是兩人先后出來(lái)，把門關(guān)好。送走老翁后，秀才就進(jìn)密室去取錢�？砷_(kāi)門一看，滿屋的錢頃刻都不見(jiàn)了，只剩下原來(lái)作母錢的十幾個(gè)錢，還稀稀落落地丟在地上。秀才大失所望，氣呼呼地去責(zé)問(wèn)老翁為何欺騙和戲弄自己。老翁淡淡地對(duì)秀才說(shuō)：“我本來(lái)是要和您結(jié)個(gè)文字之交相互切磋，并沒(méi)想到跟您合謀去廣積錢財(cái)。剛才滿屋子錢都是我臨時(shí)從別人那里借來(lái)的，為了清白，只好又還給人家去了。如果您還想發(fā)份外之財(cái)，就請(qǐng)您去找會(huì)偷盜的‘梁上君子’作朋友吧!老夫不能成全您了。”說(shuō)完，老翁拂袖而去。

　　精神生活也要以物質(zhì)為基礎(chǔ)，讀書(shū)人也需要錢，可“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，不可借旁門左道大發(fā)橫財(cái)，否則即使不遭致橫禍，也會(huì)“竹籃打水一場(chǎng)空”。

　　有關(guān)于寓言故事的成語(yǔ)：自作自受

　　唐高宗死后，皇后武則天獨(dú)攬大權(quán)，直至登基做了女皇帝。則天女皇用嚴(yán)刑酷法，對(duì)那些為非作歹的貪官污吏進(jìn)行制裁。當(dāng)時(shí)，有人密告文昌右丞相周興企圖謀反。于是，武則天派酷吏來(lái)俊臣去審理此案。

　　來(lái)俊臣派人請(qǐng)來(lái)周興，不動(dòng)聲色地先假意與周興聊天，并請(qǐng)他一起喝酒。酒宴上，來(lái)俊臣問(wèn)周興說(shuō)：“現(xiàn)在有些囚犯不服罪，你說(shuō)用什么方法讓他們認(rèn)罪，用什么方法制裁他們才好呢?”

　　這周興也算是一個(gè)酷吏了，他整人的法子五花八門。這次來(lái)俊臣把他請(qǐng)來(lái)，他還蒙在鼓里，一點(diǎn)也不了解真相，因此他洋洋得意地呷著美酒，同時(shí)自作聰明地向來(lái)俊臣介紹了一種自己慣常使用的整人辦法。他說(shuō)：“這簡(jiǎn)單得很，我有一個(gè)好辦法，包管讓囚犯一個(gè)個(gè)服服貼貼。”

　　來(lái)俊臣不動(dòng)聲色地說(shuō)：“什么辦法，請(qǐng)仔細(xì)介紹，我也照此辦理。”

　　周興說(shuō)：“拿一個(gè)大壇子來(lái)，周圍堆上火炭燒烤，待烤得滾燙時(shí)，令犯人進(jìn)到大壇子里去，看誰(shuí)還敢不招供他的罪行?”

　　來(lái)俊臣聽(tīng)罷，立即派人搬來(lái)一個(gè)大壇子，按周興所說(shuō)的辦法在壇子周圍點(diǎn)上炭火。不一會(huì)，壇子燒得滾燙。來(lái)俊臣站起身來(lái)對(duì)周興說(shuō)道：“現(xiàn)在皇宮內(nèi)部傳出命令，要我來(lái)審問(wèn)老兄你的罪行，我想還是先請(qǐng)老兄進(jìn)入這個(gè)大甕里去再說(shuō)吧，也好親自體會(huì)體會(huì)你自己的`杰作呀。”

　　來(lái)俊臣的話音剛落，周興早已嚇得魂不附體，連忙跪下，使勁地叩頭謝罪。

　　看起來(lái)，那些作惡多端變著法子整人的人，也有遭到“以其人之道，還治其人之身”的下場(chǎng)的那一天。