試題內(nèi)容:
閱讀下面的訪談,完成19~22題。
、贄顬懀ㄒ韵潞(jiǎn)稱(chēng)“楊”):您看您去過(guò)這么多地方,臺(tái)北、高雄、美國(guó)、香港,哪能一塊地方是您最心愛(ài)的?
余光中(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“余”):這很難說(shuō)。有人說(shuō)我是鄉(xiāng)愁詩(shī)人。我寫(xiě)過(guò)好多鄉(xiāng)愁詩(shī),可是我覺(jué)得我的鄉(xiāng)愁呢,不是同鄉(xiāng)會(huì)式的,不是關(guān)乎某省、某縣、某村的,因?yàn)猷l(xiāng)愁可以升華或者普遍化為整個(gè)民族的感情寄托。這樣說(shuō)來(lái)呢,鄉(xiāng)愁就不完全寄托在地理上的某一點(diǎn),它不僅僅是地理的,也可能是歷史的,可以說(shuō)是歷史的鄉(xiāng)愁,文化的鄉(xiāng)愁,而且在中文里面也可以有所寄托。那一年到東北訪問(wèn),我在短短的致辭里就講到,小時(shí)候在抗戰(zhàn)時(shí)就會(huì)唱“我的家在東北松花江上”,還有“萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)”。那時(shí),我沒(méi)有去過(guò)長(zhǎng)城,更沒(méi)去過(guò)松花江,可是整個(gè)民族的一個(gè)大感情就可以融合在一起。我是說(shuō)著說(shuō)著眼淚就掉下來(lái)了。我有一篇散文,結(jié)尾兩句我是這樣寫(xiě)的:“你以中國(guó)的名字為榮,有一天,中國(guó)亦將以你的名字……”
楊:為榮?
余:沒(méi)有。
楊:沒(méi)有這兩個(gè)字,所以我不是詩(shī)人,就要差這兩個(gè)字才好。
②楊:我們看您的人生經(jīng)歷,覺(jué)得您其實(shí)并沒(méi)有遇到過(guò)特別大的困難,家庭很美滿(mǎn),生活呢,教書(shū)、寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)散文、寫(xiě)評(píng)論,也是人們想像的比較安定的生活。但您為什么卻說(shuō)“我寫(xiě)作是因?yàn)槲沂テ胶猓睦硎ケU,而心安理得的人是幸福的,繆斯不?huì)去照顧他們”?
余:一個(gè)人不能光看他表面的職業(yè)和家庭。他內(nèi)心有很多心魔,內(nèi)心世界可能很復(fù)雜,比如他的愿望并沒(méi)有完全達(dá)到,那就不是表面上看得出來(lái)的。我在21歲時(shí)就離開(kāi)大陸,那對(duì)我是一個(gè)很大的打擊,因?yàn)槲业暮门笥讯己鋈徊灰?jiàn)了。我投入到一個(gè)陌生的地方,要重新來(lái)過(guò);而且一個(gè)人到了21歲,記憶已經(jīng)很多了,所以這件事情讓我念念不忘,也成為我的一個(gè)……心結(jié),一個(gè)中國(guó)結(jié)。
、蹢睿航裉烊匀挥泻芏嗳讼矚g您的詩(shī),但人們的欣賞對(duì)象好像發(fā)生了一些變化。年輕人喜歡卡通、流行歌曲等那種節(jié)奏更快、更有形象感的東西。那么用于看白紙黑字的時(shí)間呢,相對(duì)就要減少一些了。您覺(jué)得未來(lái)的詩(shī)歌,希望在哪里呢?
余:這個(gè)情況不僅僅存在于大陸、臺(tái)灣、香港。因?yàn)槊襟w變了,價(jià)值觀也隨之改變了。我向來(lái)不認(rèn)為文藝要大眾化,而應(yīng)該小眾化?扇绻氵B小眾都維持不了的話,那就有很大問(wèn)題了,像三毛也好,或者余秋雨也好,到底還是不能跟一個(gè)流行歌星比,對(duì)不對(duì)?可是,聽(tīng)流行歌的跟讀余秋雨散文的還是不一樣,所以不能夠拿來(lái)比較。目前的新詩(shī)有相當(dāng)多的毛病,很多詩(shī)人如果得不到知音,也應(yīng)該反省一下,檢討自己的詩(shī)是不是能吸引人,這是多方面的因果現(xiàn)象。
、軛睿含F(xiàn)在年輕一代接觸更多的是一種網(wǎng)絡(luò)上的語(yǔ)言,要想保持中文原來(lái)的那種純粹和一脈相承,已經(jīng)是越來(lái)越難了。您擔(dān)不擔(dān)心中文的純潔度問(wèn)題,或者認(rèn)為這是歷史發(fā)展的必然,所以也要聽(tīng)之任之?
余:我是相當(dāng)擔(dān)心的,也不能聽(tīng)之任之。有學(xué)者說(shuō),語(yǔ)言就像河流,你不能阻礙它。問(wèn)題是有河流就有兩岸,兩岸如果太模糊了,這河流不曉得流到哪兒去了。所以很多人認(rèn)為語(yǔ)言就由它去,它有它的生命,其實(shí)不然。比如說(shuō)我們目前的中文,如果過(guò)分西化的話,中文特色就會(huì)蕩然無(wú)存了。
。ㄓ袆h改)
19.這篇訪談涉及四個(gè)方面的內(nèi)容,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)
20.閱讀訪談第一部分,回答下面的問(wèn)題。(4分)
⑴如何理解余光中所說(shuō)的鄉(xiāng)愁?(2分)
、茷槭裁礂顬懻f(shuō)“就要差這兩個(gè)字才好”?(2分)
21.怎樣理解第二部分劃線句子的含意?(4分)
22.第四部分中提到“有學(xué)者說(shuō),語(yǔ)言就像河流,你不能阻礙它”而余中認(rèn)為“有河流就有兩岸,兩岸如果太模糊了,這河流就不曉得流到哪兒去了”。請(qǐng)聯(lián)系中文的純潔度問(wèn)題,談?wù)勀愕目捶。?分)
試題答案:
(二)19. ①對(duì)鄉(xiāng)愁的理解②詩(shī)人的創(chuàng)作動(dòng)因③詩(shī)歌的現(xiàn)狀與發(fā)展④中文的純潔度。
20. (1)余光中認(rèn)為鄉(xiāng)愁并不完全由地理造成,它是歷史的鄉(xiāng)愁,文化的鄉(xiāng)愁,可以升華為民族的感情寄托。
。2)這樣更有懸念,給讀者留下想象的空間。
21.(1)文學(xué)創(chuàng)作的動(dòng)力源于作家內(nèi)心世界的沖突和體驗(yàn),這正是作家能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的根本原因
。2)心安理得、內(nèi)心世界過(guò)于平靜的人,不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作愿望,也就創(chuàng)作不出優(yōu)秀的作品。
22.隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展,語(yǔ)言也在不斷發(fā)展和變化,面對(duì)語(yǔ)言的發(fā)展不能聽(tīng)之任之,需要加以必要的規(guī)范。在當(dāng)今社會(huì)背景下,中文既要不斷豐富和發(fā)展,更要保持其特色和純潔度。
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