《岳陽樓記》是北宋著名政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家范仲淹為應(yīng)好友巴陵郡守滕子京之約，為重修岳陽樓作的一片文章。文章出了“不以物喜、不以己悲”的絕唱篇章，尤其是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸襟，確實(shí)是后人學(xué)習(xí)的楷模，充分反映了范仲淹在人生見解的獨(dú)到之處。

　　高山無語、深水無波，絢爛之極總歸平淡。“不以物喜、不以己悲”的情懷，充分反映了平平淡淡是真，寧寧靜靜是福。這是古代哲人提倡的慎獨(dú)的境界，更是人生之路的終極領(lǐng)悟。

　　“去留無意，看天上云卷云舒;榮辱不驚，望庭前花開花落。”原本看來平平淡淡的世間萬物卻蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。相對于宇宙的空闊深邃，生命只不過是生死兩極之間短暫的一瞬。假如把地球的存在比作一天，人類誕生在這一天的最后一秒。然而世人卻忙碌著追逐名利地位，奢求豪華的物質(zhì)生活以及活在意別人的看法之中。誠然，不懈奮斗者可敬，勇于進(jìn)取者可欽，開創(chuàng)壯舉者可佩，但從容自如、淡定恬靜者才能達(dá)到生活的極致。

　　“不以物喜，不以己悲”是人生的一大境界，更是對待人生的一種態(tài)度。古往今來，凡成大事者無不分秒必爭、舉重若輕、超凡脫俗才能成就一番事業(yè)。偉大詩人但丁說：“走自己的路，讓別人去說吧。”這句話成為當(dāng)今眾多年輕人很時髦的口頭禪。然而，此路并非身著奇裝異服、性格怪僻、做事特立獨(dú)行之路，而是擺脫世俗的浮華煩燥之風(fēng)，褪去自身的趨炎附勢、好大喜功之氣，從而淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)、尋得真理之路。

　　“不以物喜、不以己悲”是一種“靜”。它要求我們積極而又平靜地面對生活。遇事冷靜清醒，三思而后行。肖伯納說：“明白事理的人使自己適應(yīng)世界，不明白

　　事理的人想使世界適應(yīng)自己。”無論遇到何事，我們都應(yīng)該坦然地面對已經(jīng)發(fā)生的一切，平靜自己的心情，既不能將錯就錯，也不能樂極生悲。

　　“不以物喜、不以己悲”是一種“福”。它要求我們調(diào)整心態(tài)，真正做到知足常樂。古代哲人老子說：“禍莫大于不知足，咎莫于欲得。”大詩人李白說：“人若不知足，得隴又望蜀。”當(dāng)代詩人泰戈?duì)栒f：“當(dāng)鳥翼系上了黃金，就飛不動了。”作家莫泊桑也說：“生活永遠(yuǎn)不會像我們想象的那么好，但也不會像我們想象的那么糟。”可見，坦然面對生活中的喜怒哀樂得失，做到知足常樂，是我們開啟幸福之門的金鑰匙。

　　“不以物喜、不以己悲”是一種“美”。它要求我們輕松愜意的生活，在五彩斑斕的大千世界中發(fā)現(xiàn)自然之美、和諧之美。“松間明月照，清泉石上流。”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”“山下蘭芽短浸溪，松間沙路爭無泥。”古代詩人無不借助自然界平淡至極的事物來寄寓生活之美。羅丹也曾說：“美到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。” 我們需要做的就是在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)生活之美、自然之美、和諧之美。

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