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《茶馬古道》閱讀題及答案 1
今天人們所說的“茶馬古道“，源自古代的“茶馬互市”，即先有“互市”，后有運送茶、馬的“古道”�！安桉R互市”是我國歷史上漢藏民族間以茶易馬的一種傳統(tǒng)的貿(mào)易形式，唐代文獻中就已經(jīng)有所記載。
到宋代，內(nèi)地茶葉生產(chǎn)飛躍發(fā)展，其中一部分茶葉“用于博(注：換取)馬，實行官營”，在四川的名山等地設置了專門管理茶馬貿(mào)易的“茶馬司”。宋朝統(tǒng)治者為什么如此重視“茶馬互市”呢?當時契丹、西夏和女真等少數(shù)民族的崛起對兩宋政權造成嚴重威脅，迫使朝廷同西南地區(qū)少數(shù)民族保持友好關系，以便集中力量與西北少數(shù)民族政權抗衡。在這種情況下，“茶馬互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入以補充軍費之需外，更重要的是既滿足了國家對戰(zhàn)馬的需要，又維護了宋朝西南邊境的安全。
那么，藏族為什么也很重視“茶馬互市”呢?因為藏人非常喜歡飲茶。招待客人，首先端出來的就是茶;外出旅行，必帶的也是茶;累了，飲幾口熱茶能消除疲勞;病了，飲一口濃茶能解毒去病;用煮過的茶葉喂牲畜，馬吃了長膘快，牛吃了增加奶量。尤其是藏族平時食用肉、乳較多，喝茶可以解油膩、助消化。對于長期以自給自足的自然經(jīng)濟為主的藏族來說，他們并不需要外界共給很多東西，但茶葉卻是絕對不可缺少的。
漢族人民之間通過“茶馬互市“建立起來的'友誼，從唐、宋一直延續(xù)到元、明、清。元代為了加強對藏區(qū)的管理，在”茶馬古道“沿線推行”土官治土民“的土司制度，把以”茶馬互市‘為主的交通線路定為正式驛路，并設置驛站。從此“茶馬古道”既是經(jīng)貿(mào)之道、文化之道，又是治藏之道。
到了清代，“茶馬互市”作為一種重要制度逐漸從歷史地平線上上消失，取而代之的是“邊茶貿(mào)易”制度。藏族對茶葉的需求有增無減，對其他產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器等的需求也開始增加;而內(nèi)地對藏區(qū)馬匹的需求雖然減少，卻對藏區(qū)皮革、黃金，以及蟲草、貝母等珍貴藥材的需求大幅增加。這樣，漢藏之間的貿(mào)易范圍更加廣泛;騾鈴聲聲，馬蹄陣陣，“茶馬古道”沿線的民間貿(mào)易更加繁榮。
“茶馬古道”作為連接內(nèi)地與康藏地區(qū)的交通動脈，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，雖然最終消失，但它對促進康藏地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、加強漢藏民族融合、維護國家統(tǒng)一的歷史作用不容低估。
閱讀題：
1.文意把握――根據(jù)全文內(nèi)容，簡潔說明什么是“茶馬古道”。
2.作品感受――試寫出表示本文說明順序的關鍵詞語。
3.要點概括――用一句話概括本文第二、三自然段的內(nèi)容。
4.段落分析――第四段中說明元代在“茶馬古道”發(fā)展史上重要舉措的句子是：
5.文句理解――文中點明“茶馬古道”重要作用和意義的句子是：
6.內(nèi)容探究—根據(jù)文章有關內(nèi)容證明：“茶馬古道”的說法不應該早于唐代。
參考答案：
1.茶馬古道是我國古代連接內(nèi)地與康藏之間的貿(mào)易通道。
2.唐代到宋代元代到了清代
3.宋朝和藏族都非常重視“茶馬互市”的原因。
4.在”茶馬古道“沿線推行”土官治土民“的土司制度，把以”茶馬互市‘為主的交通線路定為正式驛路，并設置驛站。
5.“茶馬古道”既是經(jīng)貿(mào)之道、文化之道，又是治藏之道;對促進康藏地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、加強漢藏民族融合、維護國家統(tǒng)一的歷史作用不容低估。
6.唐代文獻中才開始有“茶馬互市”的記載，而“茶馬古道”的說法晚于“茶馬互市”，所以，“茶馬古道”的說法，不應該早于唐代。
《茶馬古道》閱讀題及答案 1
《茶馬古道》
今天人們所說的“茶馬古道“，源自古代的“茶馬互市”，即先有“互市”，后有運送茶、馬的“古道”。“茶馬互市”是我國歷史上漢藏民族間以茶易馬的一種傳統(tǒng)的貿(mào)易形式，唐代文獻中就已經(jīng)有所記載。
到宋代，內(nèi)地茶葉生產(chǎn)飛躍發(fā)展，其中一部分茶葉“用于博(注：換取)馬，實行官營”，在四川的名山等地設置了專門管理茶馬貿(mào)易的“茶馬司”。宋朝統(tǒng)治者為什么如此重視“茶馬互市”呢?當時契丹、西夏和女真等少數(shù)民族的崛起對兩宋政權造成嚴重威脅，迫使朝廷同西南地區(qū)少數(shù)民族保持友好關系，以便集中力量與西北少數(shù)民族政權抗衡。在這種情況下，“茶馬互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入以補充軍費之需外，更重要的是既滿足了國家對戰(zhàn)馬的需要，又維護了宋朝西南邊境的安全。
那么，藏族為什么也很重視“茶馬互市”呢?因為藏人非常喜歡飲茶。招待客人，首先端出來的就是茶;外出旅行，必帶的也是茶;累了，飲幾口熱茶能消除疲勞;病了，飲一口濃茶能解毒去病;用煮過的茶葉喂牲畜，馬吃了長膘快，牛吃了增加奶量。尤其是藏族平時食用肉、乳較多，喝茶可以解油膩、助消化。對于長期以自給自足的自然經(jīng)濟為主的藏族來說，他們并不需要外界共給很多東西，但茶葉卻是絕對不可缺少的。
漢族人民之間通過“茶馬互市“建立起來的友誼，從唐、宋一直延續(xù)到元、明、清。元代為了加強對藏區(qū)的管理，在”茶馬古道“沿線推行”土官治土民“的土司制度，把以”茶馬互市‘為主的交通線路定為正式驛路，并設置驛站。從此“茶馬古道”既是經(jīng)貿(mào)之道、文化之道，又是治藏之道。
到了清代，“茶馬互市”作為一種重要制度逐漸從歷史地平線上上消失，取而代之的是“邊茶貿(mào)易”制度。藏族對茶葉的需求有增無減，對其他產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器等的需求也開始增加;而內(nèi)地對藏區(qū)馬匹的需求雖然減少，卻對藏區(qū)皮革、黃金，以及蟲草、貝母等珍貴藥材的需求大幅增加。這樣，漢藏之間的貿(mào)易范圍更加廣泛;騾鈴聲聲，馬蹄陣陣，“茶馬古道”沿線的民間貿(mào)易更加繁榮。
“茶馬古道”作為連接內(nèi)地與康藏地區(qū)的交通動脈，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，雖然最終消失，但它對促進康藏地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、加強漢藏民族融合、維護國家統(tǒng)一的歷史作用不容低估。
1、請簡要概括宋代重視“茶馬互市”的原因有哪些？
2、文中提到藏族重視“茶馬互市”，請闡述藏族重視它的原因。
3、元代在“茶馬古道”發(fā)展史上有哪些重要舉措？
4、“茶馬古道”在歷史上有哪些重要意義？
5、從唐至清，“茶馬古道”上的'貿(mào)易形式發(fā)生了怎樣的變化？
答案：
1、宋代重視“茶馬互市”原因有：一是當時契丹、西夏和女真等少數(shù)民族崛起威脅兩宋政權，需與西南地區(qū)少數(shù)民族保持友好關系以抗衡西北少數(shù)民族政權；二是“茶馬互市”能為朝廷提供巨額茶利收入補充軍費；三是能滿足國家對戰(zhàn)馬的需求并維護宋朝西南邊境安全。
2、藏族重視“茶馬互市”的原因如下：藏人非常喜歡飲茶，茶在藏族生活中有諸多用途，招待客人、外出旅行必備，能消除疲勞、解毒去病，喂牲畜可助其生長，且藏族食用肉、乳較多，茶可解油膩、助消化，茶葉是其絕對不可缺少的物品。
3、元代在“茶馬古道”沿線推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶馬互市”為主的交通線路定為正式驛路，并設置驛站。
4、“茶馬古道”既是經(jīng)貿(mào)之道、文化之道，又是治藏之道。它促進了康藏地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，加強了漢藏民族融合，在維護國家統(tǒng)一方面有著不容低估的歷史作用，還在不同朝代推動了漢藏之間的貿(mào)易交流與民族友誼的延續(xù)。
5、唐代開始有“茶馬互市”的記載，宋代延續(xù)并設置專門管理機構。到清代，“茶馬互市”逐漸被“邊茶貿(mào)易”制度取代，貿(mào)易范圍從單純的茶與馬的交換，擴展到藏族對絲綢、布料、鐵器等需求增加，內(nèi)地對藏區(qū)皮革、黃金、珍貴藥材等需求大幅增加，民間貿(mào)易更加繁榮。
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