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【原文】
識(shí)周生《清秘圖》后
[明]袁宏道
不才之木，得子而才，故知匠石不能盡木之用。嗟夫，豈獨(dú)木哉？世有拙士，支離龍鐘，不堪事務(wù)。頭若齏杵，不中巾冠；面若灰盆，口若破盂，不工媚笑；腰挺而直，足勁而短，不善曲折。此亦人下之至不才也。而一入山林，經(jīng)至人之繩削，則為龍為象，為云為鶴，林壑遇而成輝，松桂蔭而生色，奇姿異質(zhì)，不可名狀，是亦生物之類也。嗟夫，安得至人而與之，竟不才之用哉！
【問(wèn)題】
�。�1）用自己的話概括“拙士”形象的特點(diǎn)。（4分）
答：
（2）探析本文的結(jié)構(gòu)特征。（6分）
答：
【參考答案】
�、抛臼客庑纬舐�，不善處世。經(jīng)高人指點(diǎn)后，成奇異之才。
⑵本文短小精悍，結(jié)構(gòu)精巧。開(kāi)篇寫(xiě)木由“不才”而“才”，接著描寫(xiě)“拙士”形象，“木”與“拙士”構(gòu)成類比，進(jìn)而寫(xiě)“拙士”從“不才”到“才”，前后形成對(duì)比；結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭。點(diǎn)明全文主旨。
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