閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。 安流亭俟客不至獨(dú)坐成詠 陸游

　　憶昔西征鬢未霜，拾遺陳?ài)E吊微茫。

　　蜀江春水千帆落，禹廟空山百草香。

　　馬影斜陽(yáng)經(jīng)劍閣，櫓聲清曉下瞿唐。

　　酒徒云散無(wú)消息，水榭憑欄淚數(shù)行。

　　14.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是

　　A.詩(shī)題中的“安流亭”表明地點(diǎn)，“俟客不至”表明了詩(shī)人在等朋友，“獨(dú)坐”則暗示了詩(shī)人此時(shí)的寂寞之情。

　　B.首聯(lián)前一句從回憶過(guò)往征戰(zhàn)的生活寫(xiě)起，“鬢未霜”三字暗點(diǎn)詩(shī)人已老，敘述中寄予了無(wú)限的感嘆與滄桑。

　　C.首聯(lián)后一句寫(xiě)過(guò)去之事十分迷茫，在詩(shī)人的心中并不留什么痕跡，即使要憑吊過(guò)往，也實(shí)在是難以回想起來(lái)。

　　D.頸聯(lián)實(shí)寫(xiě)了兩個(gè)場(chǎng)景：騎著馬在斜陽(yáng)夕照中路過(guò)劍閣，而馬的影子被拉長(zhǎng)；清晨則搖船伴隨櫓聲去瞿唐。

　　E.末聯(lián)寫(xiě)以前與自己在一起喝酒的朋友沒(méi)有消息，詩(shī)人只好在水榭上依欄潸然淚下，抒發(fā)情感的同時(shí)，也照應(yīng)了題目。

　　15.請(qǐng)賞析“禹廟空山百草香”一句中“空”字的抒情藝術(shù)。

　　【答案】

　　14.CD15.①空,空蕩、空寂。“禹廟空山”描寫(xiě)供奉大禹的寺廟無(wú)ー人前去悼念,只留下無(wú)限空寂的山,這

　　里的“空”字凸顯詩(shī)人對(duì)歷史的無(wú)限感喟以及自己壯志難酬的悲裏與無(wú)奈,②“空山”與“百草香”相互對(duì)比,借景抒情,以春天的生機(jī)更加突出山的空寂、無(wú)人悼念禹廟的傷感。

　　【解析】

　　14.試題分析：題干要求選出“下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。本題考查對(duì)詩(shī)句的理解，采用了客觀選擇題的形式．各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法．再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“并不留什么痕跡，即使要憑吊過(guò)往，也實(shí)在是難以回想起來(lái)”分析有誤，“憶昔西征鬢未霜，拾遺陳?ài)E吊微�！保瑥氖拙鋪�(lái)看，以前的.征戰(zhàn)生涯在詩(shī)人心中留有刻骨銘心的痕跡，不可能難以回想起來(lái)。這里只是詩(shī)人的自嘲之說(shuō)。D項(xiàng)，“頸聯(lián)實(shí)寫(xiě)了兩個(gè)場(chǎng)景”中“實(shí)寫(xiě)”一說(shuō)有誤，從詩(shī)歌標(biāo)題來(lái)看，“安流亭俟客不至獨(dú)坐成詠”，詩(shī)人此時(shí)應(yīng)是坐在安流亭中等客沒(méi)等到寫(xiě)成這首詩(shī)歌，故“馬影斜陽(yáng)經(jīng)劍閣，櫓聲清曉下瞿唐”中所寫(xiě)之景，應(yīng)是詩(shī)人的想象，是虛寫(xiě)。

　　15.試題分析：題干要求學(xué)生“賞析‘禹廟空山百草香’一句中‘空’字的抒情藝術(shù)”，這是考查學(xué)生煉句的能力�！笆窠�春水千帆落，禹廟空山百草香”，這兩句屬于寫(xiě)景句，詩(shī)人在寫(xiě)景中融入情感。蜀江春水之上不是千帆競(jìng)發(fā)百舸爭(zhēng)流，卻是“千帆落”，聯(lián)系首聯(lián)中“憶昔西征鬢未霜”，可見(jiàn)此處“千帆落”象征著自己老了；供奉大禹的寺廟前沒(méi)有一人悼念，只留下空寂的山和空氣中百草的香味，暗含悲慨之情。詩(shī)人以“空”形容“山”，寫(xiě)出山中的空蕩、空寂，山之空寂傳達(dá)出的是無(wú)人悼念禹廟的冷清，而百草香體現(xiàn)出的卻是生機(jī)勃發(fā)的春景，兩者形成鮮明對(duì)比，在這對(duì)比之間，流露出對(duì)歷史的無(wú)限感喟以及自己壯志難酬的悲傷與無(wú)奈。鑒賞古代詩(shī)歌的“煉字”藝術(shù)，可以從品味字詞在詩(shī)句中的含義、字詞所營(yíng)造的意境（景象畫(huà)面）、運(yùn)用的藝術(shù)手法和表達(dá)的情思幾個(gè)方面展開(kāi)。首先是煉義，即理解分析所煉之字在詩(shī)詞句子中的含義，詩(shī)句中作者所用的字詞已經(jīng)超越了字詞本身的意義，賦予了更多的形象義，如語(yǔ)境義、比喻義以及象征義。然后是煉象，即描述景象，該字在詩(shī)句中所表達(dá)的內(nèi)容景象包括描寫(xiě)的對(duì)象、內(nèi)容、景象等要素。第三是煉所營(yíng)造的意境，即用該字營(yíng)造了怎樣的意境氛圍，或優(yōu)美，或雄闊，或幽靜。第四是煉所用的手法，即對(duì)該字所用手法，如比喻、擬人、雙關(guān)等作分析。五是煉表達(dá)效果，即分析用該字在描寫(xiě)特點(diǎn)、表情達(dá)意上的好處。六是煉所抒發(fā)的情感，分析用該字抒發(fā)了怎樣的思想情懷。

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