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技術(shù)與人的關(guān)系閱讀題及答案

2020-07-12 閱讀答案

  試題內(nèi)容:

  一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成l -3題。

  技術(shù)與人的關(guān)系,是一個不斷演變的歷史過程。在手工勞動中,原始技術(shù)同勞動者不可分離。手工勞動的技術(shù),是最原始的技術(shù),表現(xiàn)為勞動者的技能,即手控制手工工具的能力,亦稱手工技能。這種原始技術(shù)本質(zhì)上是人的體能。人的體能有兩種功能:一是改變物體狀態(tài)的能力,即體力。二是控制物體的能力,在手工勞動中就表現(xiàn)為控制手工工具的能力。這就是最早的技術(shù)——體技或手技。

  所有的技術(shù)都是人對自己的超越。人的雙手的動作不準(zhǔn)確、不精確,而手工技術(shù)追求的就是一準(zhǔn)二精。這種準(zhǔn)確性和精確性的提高,不是通過工具,而是通過勞動者的苦練得來的!笆炷苌伞,這“巧”是手之巧,靠的是熟練。

  手工技能是由雙手的動作的準(zhǔn)和精表現(xiàn)出來的,它在一定程度上超越了人的生理局限,提高了人的生理功能,是“生理性技術(shù)”。手工技能很難用語言文字來表達(dá),它本身也不是知識,也不需要知識作為前提務(wù)件。它只可意會,不可言傳。別人要學(xué)習(xí)這種技能,主要靠動作的模仿和用,心去領(lǐng)悟。這種技術(shù)的傳授必須面對面進(jìn)行。

  這種手工技能是勞動者的身體所具有的,存在于勞動者體內(nèi),離開了勞動者的雙手,這種技能就不再存在。這種技能與其說是“社會的”,不如說是個人的,它不可能在空間上大規(guī)模傳播,也不可能在時間上世代相傳。由于人具有高度的個性,所以手工技能也具有一定的個性。

  為什么古代的許多手工技術(shù)品、手工藝術(shù)品,使現(xiàn)代人都覺得望塵莫及?這是因為令人的雙手沒有練到那種程度。這說明手工技術(shù)是會失傳的。

  近代技術(shù)的特點,是機器取代了手工工具。近代機器一般由三個部分組成:動力機、傳動機和工作機。動力機取代了手的改變物體的動力,工作機取代了手的控制物體的能力。

  自動化是工作機的一個特點。傳統(tǒng)的.自動化是指人賦予了機器一種固定的程序,機器一旦啟動,它-會按這種程序運轉(zhuǎn)。所有的手工工具都是被動的,而工作機卻有一定的自動性。在機器正常運轉(zhuǎn)的過程中,工人可以離開機器,工作機可以離開工人的手。機器運轉(zhuǎn)的程序是技術(shù)專家的設(shè)計,工人在開動機器時,可以知其然而不知其所以然。工人不-定要懂得機器設(shè)計和技術(shù)原理。以前手工工具完壘聽從勞動者雙手的指揮,可是在大機器生產(chǎn)中,工人雙手的動作卻反而要服從機器的運轉(zhuǎn)。在手工勞動中,技能只是勞動者的熟練度和經(jīng)驗的自發(fā)的積累,沒有技能發(fā)明者和應(yīng)用者之分?墒窃跈C器勞動中.技能發(fā)明者和技能應(yīng)用者分離了。

  有了機器以后,技術(shù)就開始有了物化的形態(tài)。不同的勞動者應(yīng)用相同的機器勞動,其勞動水平也基本相同。于是,技術(shù)不再表現(xiàn)為勞動者個人的技能,而是表現(xiàn)為機器的技能。

  機器成了近代技術(shù)的基本形式,機器的結(jié)構(gòu)、功能、操作方式可以用文字和圖像來表示。技術(shù)開始從經(jīng)驗上升為知識,以知識的形式存在。于是技術(shù)可以大規(guī)模傳播,這種傳播可以在一定程度上超越時間和空間的限制。機器是一種工具,是一種機械,以機器為代表的近代技術(shù)的誕生,表明從此技術(shù)成了真正的技術(shù),技術(shù)開始成為社會的財富。

  (摘編自林德宏《科技哲學(xué)十五講》)

  l.下列對“手工技能”的相關(guān)表述,不符合原文意思的一項是

  A.作為最原始的技術(shù),手工技能與勞動者不可分離,手工技能的高低,主要體現(xiàn)為勞動

  者自身改變物體狀態(tài)和控制手工工具的能力。

  B.為了彌補人的雙手動作不準(zhǔn)確、不精確的缺憾,提高手工技能的精準(zhǔn)性,勞動者必須

  通過苦練突破自身的生理局限,以求熟能生巧。

  C.作為生理性技術(shù)的手工技能不屬于知識范疇,也不需要以知識為前提條件,因此,對

  這種技能的學(xué)習(xí),必須面對面進(jìn)行。

  D.之所以說手工技能是一種個性化的技能,是因為它只能存在于勞動者體內(nèi),空間上

  不能大規(guī)模傳播,時間上也不能世代相傳。

  2.下列理解,不符合原文意思的一項是

  A.手工技能在本質(zhì)上是勞動者的體能,而近代技術(shù)出現(xiàn)后,這種體能分別被機器中的

  動力機和工作機所取代。

  B.使現(xiàn)代人都覺得望塵莫及的古代的許多手工藝術(shù)品,其制作技術(shù)與工具并沒有太大

  關(guān)系,主要是靠制作者的巧手。

  C.手工技能階段,技術(shù)與勞動者不可分離。而在近代技術(shù)階段,由于機器的出現(xiàn),技術(shù)

  與勞動者實現(xiàn)了分離。

  D.原本難以用語言文字表達(dá)的手工技能在近代技術(shù)階段開始以知識的形式存在,并真

  正成為寶貴的社會財富。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是

  A.手工技能是由雙手動作的準(zhǔn)和精表現(xiàn)出來的,它在一定程度上超越了人的生理局

  限。此特點表明,它同雜技、體操應(yīng)屬同一類型的技能。

  B.手工技術(shù)在一定意義上可以說是具有個性的人自身所具有的技術(shù),是不能獨立存在

  的技術(shù),所以歷代書法家的作品才會呈現(xiàn)出異彩紛呈的風(fēng)格。

  C.在大機器生產(chǎn)階段,工人與機器的關(guān)系不像手工技術(shù)階段人與工具的關(guān)系那般合而

  為一,這主要源于技能發(fā)明者與血用者的分離。

  D.近代技術(shù)的物化形態(tài)主要表現(xiàn)為可以用圖文表示的機器的技能,而這種物化的技術(shù)

  可以大規(guī)模傳播,并在一定程度上突破時間與空間的限制。

  試題答案:

  1.C

  2.D

  3.C

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