中國式過馬路
①在歐美各大城市，紅燈一亮，行人自然在馬路兩旁戳立不動(dòng)，綠燈一開，魚貫而過，自覺得近乎條件反射。而在中國，湊夠一撮人馬上走，和紅綠燈無關(guān)卻成了中國式過馬路的經(jīng)典概括。
�、谖鞣降钠囄拿骱婉R路文明，常常讓我們汗顏，并且往往引申出一個(gè)結(jié)論：人家真文明，真守法。由此又產(chǎn)生了九斤老太式的喟嘆：中國人的法律觀念太差了。在我看來，中國式過馬路不僅僅是中國汽車文明和馬路文明的落后寫照，更是中國政治文明的一個(gè)生動(dòng)標(biāo)本。
�、壑袊竭^馬路凸顯的，是中國人集體漠視規(guī)則意識。在中國，規(guī)則意識很早就有，格言古語都有強(qiáng)調(diào)，最著名的便是沒有規(guī)矩不成方圓。但規(guī)則存在，并不一定得到廣泛認(rèn)可，除了信奉法家思想的秦以外基本沒有在中國占據(jù)過統(tǒng)治和主導(dǎo)地位。另一原因，是大多數(shù)中國人抱著實(shí)用主義的態(tài)度去對待規(guī)則；而并不是發(fā)自內(nèi)心地自覺遵守規(guī)則，把遵守規(guī)則內(nèi)化為人格的一部分。對我利大于弊的，便去遵守和利用；反之，則無視。靈活變通被贊揚(yáng)，盡管這種變通有時(shí)是違背法律和道德的，但只要在當(dāng)時(shí)得到好處，就大行其道。
�、芰硗�，中國傳統(tǒng)的特權(quán)思想根深蒂固。在許多人心里，不但不以遵守規(guī)則為榮，反以踐踏規(guī)則為榮。紅燈來了，大大咧咧闖過去，習(xí)以為常。闖紅燈被監(jiān)控紀(jì)錄，靠疏通關(guān)系，不受處罰，那更是沾沾自喜。踐踏規(guī)則而逍遙法外，就是一種讓別人羨慕嫉妒恨的特權(quán)享受。享受特權(quán)，不單是特權(quán)者的習(xí)慣，也是無權(quán)者的幻想。
�、葜袊竭^馬路凸顯的，是中國人破壞規(guī)則的集體撮合。在許多中國人潛意識里，破壞規(guī)則，不是破壞與其他公民平等的契約，而是挑戰(zhàn)了規(guī)則的制定者。闖了紅燈，絕不會(huì)意識到這是破壞了基于平等契約精神的公共秩序，而是慶幸自己沒被規(guī)則制定者逮著，于是怡然自得于一種違規(guī)快感。對于一個(gè)習(xí)慣禁錮意識形態(tài)的國家來說，人們破壞規(guī)則的違規(guī)快感，似乎被賦予了精神獨(dú)立和彰顯個(gè)性的魔力，自覺不自覺地與挑戰(zhàn)制度、追求自由變得相關(guān)，從而自我消解了破壞規(guī)則所產(chǎn)生的心理窘迫和道德恥感。
�、尴矚g湊夠一撮人結(jié)伴破壞規(guī)則，一是渾水摸魚的從眾心理，二是法不責(zé)眾的人治文化。顯然，那些破壞規(guī)則者，雖然都明知其行為不光彩，并且要被追究責(zé)任，但是在集體行為的迷彩服和法不責(zé)眾的防彈衣下，卻又放縱自我。湊夠一撮人的訴求，有合法合理的，也難免有漫天要價(jià)、私利膨脹和漠視公共利益的。
⑦康德曾說：有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心中喚起的敬畏越會(huì)歷久彌新，一個(gè)是頭上浩瀚的星空，另一個(gè)是心中的道德律令。基于平等契約精神的規(guī)則和道德律令，一直是中國人的心靈稀缺物。
16．在作者看來，中國式過馬路的深層原因有哪些？請簡要概括。（6分）
17.簡要概括本文的論證思路。（6分）
18.文章最后一段引用康德的話有什么作用。（6分）
參考答案
16.法制觀念的淡薄，汽車文明馬路文明的落后；集體漠視規(guī)則意識；傳統(tǒng)的特權(quán)思想根深蒂固；突破禁錮意識形態(tài)的愉悅；從眾心理；人治文化。
17. 由中西方過馬路方式對比，引出中國式過馬路是政治文明的生動(dòng)寫照的話題；然后，具體闡述中國式過馬路體現(xiàn)了怎樣的政治文明；最后呼吁中國人要有平等契約精神和道德自律來改變中國式過馬路之類的不良文化。
18.強(qiáng)調(diào)道德律令神圣，我們應(yīng)對其持敬畏之心。表明遵守交通規(guī)則不僅關(guān)乎習(xí)慣，更關(guān)乎平等契約精神。呼應(yīng)開頭對中國式過馬路的描寫，警醒國人加強(qiáng)道德自律。
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