在日常的學(xué)習(xí)中，大家都背過(guò)文言文，肯定對(duì)文言文很熟悉吧？文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會(huì)非常困難的溝通方法。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編整理的孔子世家文言文閱讀題及答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《孔子世家文言文閱讀》
甲：太史公曰：詩(shī)有之： 高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車(chē)服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回留之，不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉�？鬃硬家�，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者，折中于夫子，可謂至圣矣！
（選自《史記?孔子世家》）
乙：太史公敘帝王則曰本紀(jì)，公侯傳國(guó)則曰世家，公卿特起則曰列傳，此其例也。其列孔子為世家，奚其進(jìn)退無(wú)所據(jù)耶？孔子，旅人也，棲棲衰季之世，無(wú)尺土之柄，此列之傳宜矣，曷為世家哉？豈以仲尼躬將圣人之資，其教化之盛，舄奕萬(wàn)世，故為之世家以抗之？又大非極摯之論也。夫仲尼之才，帝王可也，何特公侯哉？仲尼之道，世天下可也，何特世其家哉？處之世家，仲尼之道不從而大；置之列傳，仲尼之道不從而小。而遷也自亂其例，所謂多所抵牾者也。
（選自王安石《孔子世家議》）
22.翻譯下面句子（3分）
孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。
_______________________________________
23.乙文中列傳是《史記》寫(xiě)作體例，除上文提到的本紀(jì)、世家外，還有 ________（2分）
24.乙文中，王安石推測(cè)司馬遷把孔子列入世家的原因是_____________________。（2分）
25.以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.甲段運(yùn)用引用和對(duì)比的手法，突出孔子的至圣至賢以及他的威望之高，影響之大。
B.甲段寫(xiě)作者仰慕孔子，感到讀其書(shū)還不足以感受其為人，便到魯?shù)貙?shí)地考察體會(huì)，最后流連忘返。這樣寫(xiě)突出孔子思想的感召力和為人的魅力，更令人信服。
C.乙段的辯駁，有理有據(jù)，步步深入，作者認(rèn)為在《史記》中孔子應(yīng)當(dāng)被列在列傳之中，而列在世家之中反而不利于光大他的思想。
D.乙段的第二自然段，作者連用兩個(gè)反問(wèn)，對(duì)孔子的才能和思想大加褒揚(yáng)，說(shuō)明孔子的才能足以和帝王相比，孔子的思想可以世代流傳于天下。
26.《史記》將孔子列在世家中，甲文司馬遷對(duì)此作了一定的闡釋?zhuān)椅耐醢彩瘜?duì)此大加辯駁，你傾向哪一方的意見(jiàn)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
參考答案：
22.（3分）孔子是平民百姓，（他的思想）傳遞了十多代，求學(xué)問(wèn)的人都尊奉他。
23.（2分）書(shū) 表 24.（2分）仲尼躬將圣人之資，其教化之圣，舄奕萬(wàn)世。
25.（3分）C
26.（4分）要點(diǎn)：觀點(diǎn)和理由（傾向司馬遷：孔子的功績(jī)，作者仰慕的感情傾向，《史記》
其它篇目等。傾向王安石：史書(shū)編排體例的客觀規(guī)范，孔子的才能和思想的光芒不因編排在哪里而增加或減損，《史記》其它篇目等。）語(yǔ)言表達(dá)。
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