為一棵香樟樹感謝

　　費振鐘

　　這個依山傍水的小鎮(zhèn)，有很多香樟樹。那天下午，我們在小鎮(zhèn)上遇見了其中一棵巨大的香樟樹。對于這座小鎮(zhèn)來說，這棵香樟樹的來歷可能太早了。根據(jù)記錄，那時候，還沒有這座小鎮(zhèn)子，但香樟樹已經(jīng)在這兒。香樟樹目睹了小鎮(zhèn)的興起，衰敗，以及再興起，再衰敗，如此循環(huán)，都貯存在它的滄桑記憶的年輪中。小鎮(zhèn)顯然有了這棵樹的存在，而有了自已存在的憑據(jù)。因此，對于這個聞名江南的小鎮(zhèn)來說，這棵巨大的香樟樹，是牢固的，不可撼動的，撼動它的一片葉子，都有可能破壞了小鎮(zhèn)歷史的完整。

　　但我們是一些外來者，我們慕名來到這個小鎮(zhèn)，并非為了小鎮(zhèn)上的這棵香樟樹。像所有那類游客一樣，我們在小鎮(zhèn)里不停地游走。我們走過小鎮(zhèn)所有街道和巷陌。我們看到臨街的燒餅爐里正在烘烤著香脆的燒餅。我們看到芋艿在鹽開水里冒著咸咸的氣息。我們看到一家竹器鋪，年輕的竹匠正在做一只精致的竹盒，這種手藝在小鎮(zhèn)仍然代代相傳。我們看到溪水從小鎮(zhèn)前面流過，石碼頭上上下下的是提著萊籃米籮洗衣桶忙碌的媳婦和姑娘們。我們看到門樓子邊一個悠閑地吸水煙的老人，老人身后是一條長長的過道，幽幽通向里面的天井和木樓。是的，我們看到了小鎮(zhèn)全部生活。這樣的生活，太簡單庸常，不會引起我們的好奇心�？墒切℃�(zhèn)如此呈示的生活形式，毋寧說，因為它的簡單和庸常而反過來拒絕我們的眼睛，拒絕我們的心情，甚至拒絕我們的感受力，最后使我們的行走盲目而空洞。作為匆匆過客，我們在這座小鎮(zhèn)一無所得。這樣，我們就必須遇見這棵生長在小鎮(zhèn)中央巨大的香樟樹了。這樣，我就自覺站到了香樟樹的面前。我意識到，這是我們在小鎮(zhèn)上一次真實的停留。

　　因為這樣的停留，我在這棵香樟樹前暗生虔敬。我想，這棵千年巨樹，一定是小鎮(zhèn)的神癌。在神癌一樣的香樟樹下，我的虔敬讓我在它面前的站立成為了一種儀式。想起來，這之前我也曾對某一棵樹表示過自已的虔敬。那是和友人一起在荒風(fēng)雪嶺之上，面對一棵孤獨肅殺的山櫸的驚悚；與現(xiàn)在相比，我對這棵香樟樹的虔敬，卻是一種安靜中的親切之意�，F(xiàn)在我要從這棵香樟樹的根部，看它的根脈深入泥土中的所有走向；我要撫摸著它的主干，仔細(xì)辨認(rèn)上面的每一道紋路，每一處虬結(jié)，我要仰起頭，傾聽樹枝上每一片葉子發(fā)出的簌簌語聲，然后，我還想進一步知道，這棵樹生長經(jīng)過了多少歲月，多少歲月中它的生長對于小鎮(zhèn)怎樣的庇佑。我相信，在有了這座小鎮(zhèn)以后，這棵香樟樹后面一定有一座叫做“社”的祠祈之所。人們愿意這棵樹像土谷神一樣，保護他們的生活，并給他們帶來俗世的幸福。這就是說，小鎮(zhèn)的生活后面，實際上一直隱藏著一種超然的靈性力量，這個靈性力量的象征和負(fù)載者就是這棵香樟樹�，F(xiàn)在，叫做“社”的祠祈之所，已經(jīng)因時而廢，可是看不見的歲月深處，這棵香樟樹仍以它巨大的生長，和千年修練的靈性，將福祉源源不斷降臨于小鎮(zhèn)。因此，我們看到的小鎮(zhèn)上的日常生活，它蘊含的內(nèi)容和意義、實際上遠遠超出我們的膚淺之見。于是，我知道，這棵香樟樹的長久存在，并不是偶然的。由于小鎮(zhèn)時時刻刻的依賴，它將永遠保持著一種庇佑者的神信，給予小鎮(zhèn)平安，給予小鎮(zhèn)興旺，給予小鎮(zhèn)陽光與雨水，給予小鎮(zhèn)繁衍和綿綿生息。什么叫做日常的幸福，這就叫日常的幸福。

　　為了這個關(guān)于幸福生活的想法能夠成立，并且能夠傳遞給我遠方的親人，我在此時此刻虔敬的站立中，對小鎮(zhèn)這棵巨大的香樟樹充滿了謝意。、

　　閱讀題

　　19、香樟樹對于“小鎮(zhèn)”來說，是不可或缺的。聯(lián)系全文，分兩點說明其中的原因。(4分)

　　20、文中說：“我們看到的小鎮(zhèn)的日常生活，它蘊含的內(nèi)容和意義，實際上遠遠超出我們的膚淺之見�！闭埢卮鹣旅娴膬蓚�問題。(5分)

　　(1)“我們的膚淺之見”指的是什么?

　　(2)“它蘊含的內(nèi)容和意義”是什么?

　　21、聯(lián)系全文，回答下面兩個問題。(5分)

　　(1)作者為什么要感謝“香樟樹”?

　　(2)文中說，香樟樹象征了“一種超然的靈性力量”。這種“超然的靈性力量”具體指什么?

　　22、以下是對本文的賞析，不正確的兩項是(4分)【 】【 】

　　A、本文通過對小鎮(zhèn)日常生活場景的描寫，反映了小鎮(zhèn)生活的單調(diào)、乏味和落后，表達了作者對小鎮(zhèn)生活方式的否定。

　　B、本文運用象征藝術(shù)表現(xiàn)手法，賦予“香樟樹”以“幸福生活”的寓意，從而表達了作者對美好生活的理解與追求。

　　C、小鎮(zhèn)對外來游客的“拒絕”，反映了小鎮(zhèn)特有的生活方式根深蒂固，從而表達了作者對這種生活方式的深刻思考。

　　D、在荒風(fēng)雪嶺面對山櫸和在小鎮(zhèn)上面對樟樹，“我”虔敬的感受并不相同：前者是壯烈與偉大，后者是淡薄與普通。

　　E、本文通過前后對比的藝術(shù)表現(xiàn)手法，不僅寫出了作者對香樟樹認(rèn)識的變化，而且表達了作者對“幸福生活”的感悟。

　　答案

　　19、【內(nèi)容歸納】(4分)

　�、傧阏翗涫切℃�(zhèn)存在的憑據(jù)。(2分)

　�、谙阏翗涫切℃�(zhèn)生活的庇佑者。(2分)

　　20、【文意理解】(5分)

　　(1)小鎮(zhèn)的日常生活太簡單庸常。(2分)

　　(2)這種簡單庸常的生活正(才)是真正的幸福生活。(3分)

　　21、【內(nèi)容分析】(5分)

　　(1)因為香樟樹讓作者懂得什么是真正的幸福生活(傳統(tǒng)的幸福觀)。（2分）

　　(2)悠久而深厚的文化傳統(tǒng)。(3分)

　　22、【分析鑒賞】(4分)

　　A、B(A、作品反映的不是小鎮(zhèn)生活的乏味和落后，而是“簡單庸常”;而且作者對這種生活 方式是肯定的。B、“香樟樹”的寓意不是“幸福生活”，而是“幸福生活的源泉”，即小鎮(zhèn)的文化傳統(tǒng)、歷史傳統(tǒng)。C、所謂“拒絕”，是指不受外來的影響，堅持自己原有的方式。從而引發(fā)了作者對香樟樹的思索。D、對山櫸是“驚悚”，對香樟是“安靜中的親切”。

　　E、文中的對此有二：一是對小鎮(zhèn)看法的前后對比，二是對香樟樹態(tài)度的前后對比。)

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