《山路梅花》是詩(shī)人馮山旅途即興之作，這是一首七律。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)馮山《山路梅花》閱讀答案及翻譯賞析，僅供參考，希望能夠幫到大家。
山路梅花
馮山①
傳聞山下數(shù)株梅，不免車帷暫一開。
試向林梢親手折，早知春意逼人來(lái)。
何妨歸路參差見，更遣東風(fēng)次第吹。
莫作尋常花蕊看，江南音信隔年回。
注：①馮山，字允南，四川安岳龍臺(tái)人，北宋中期詩(shī)人。此詩(shī)為作者旅途即興之作。
1.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)中詩(shī)人的形象。(4分)
2.指出本詩(shī)描繪梅花的手法并加以賞析。(4分)
《山路梅花》閱讀答案
1.詩(shī)人在車行途中，聽說(shuō)山下有冬梅數(shù)株，就觸動(dòng)了停車賞梅的雅興。步行到梅樹中間，親手折下林梢開放的梅枝，感受到春意襲人。寄意東風(fēng)，認(rèn)為梅花不同尋常。從中可以看到一個(gè)喜愛梅花，有閑情逸致和曠達(dá)胸懷，飽含深情的詩(shī)人形象。(4分)
2.襯托(側(cè)面描寫)，通過(guò)作者停車折梅的雅興之濃，襯出梅花的可愛。想象，作者因賞梅而產(chǎn)生聯(lián)想，希望一路有梅花相伴，希望東風(fēng)能依次地把梅花吹放盛開，突出了梅花之美。(4分)
附加 注釋
(1)車�。很囁呐缘尼�。
(2)參差：(cēn cī) 長(zhǎng)短、高低不齊的樣子。此處意為多次、不時(shí)。
譯文
聽人說(shuō)山下有幾株梅花，途中路過(guò)忍不住把車旁的帷帳打開去觀賞。
試著親手去折林梢上開的梅花，早早感到春天已經(jīng)接近了。
若能在路上不時(shí)見到，最好能讓東風(fēng)將它們逐枝吹開。
莫把梅花當(dāng)做尋常花草看待，它一年一次地把江南春的訊息帶來(lái)。
賞析：
這是出自宋朝的山路梅花，這首七律，是旅途即興之作。作者用素描手法，寫山路梅花，不添香，不著色，不寫疏影橫斜，只寫梅花帶來(lái)的春意，卻非常傳神。
開頭兩句：“傳聞山下數(shù)株梅，不免車帷暫一開。”這時(shí)作者正在車行途中，有人傳告山下有冬梅數(shù)株，正在含香開放，觸動(dòng)了賞梅的清興，隨即停下車來(lái)，揭開車帷，下車前去觀賞，可見詩(shī)人的雅興之濃。第三、四兩句：“試向林梢親手折，早知春意逼人來(lái)。”這兩句用流水對(duì)，在意義上互為因果。作者在下車之后，步行到梅樹中間，親手折下林梢開放的梅枝。東風(fēng)才放最高枝，所以在折梅花的當(dāng)兒，不覺春意逼人而來(lái)。又因?yàn)樽髡呤锹勚较掠袛?shù)株梅花，才開帷下車的，在聞得此訊之時(shí)，就已經(jīng)感到春到人間了。所以前句的“試向”，后句的“早知”，都顯出探梅、賞梅、折梅的情趣，很自然地表達(dá)了作者清曠的胸懷。第五、六兩句;“何妨失路參差見，更遣東風(fēng)次第吹。”這兩句寫折梅之后，更覺春意逗人，因而產(chǎn)生了這樣的感想：倘若能在歸途中不時(shí)見到梅花，實(shí)為旅途中的快事。“參差”，本意是高下不齊，也有先后的意思，這里表示多次見到。初見梅花，已覺逸興橫生;參差見到，更增旅程中的情趣。由此，作者寄意東風(fēng)，希望能依次地把梅花吹放(次第，依次之意)。在詩(shī)句中作者是直接表達(dá)這樣的情懷的，但紆徐曲折，搖曳多姿。“何妨”、“更遣”，都是用的期望語(yǔ)氣，并不顯得唐突。
結(jié)尾兩句：“莫作尋�；ㄈ锟�，江南音信隔年回。”是作者發(fā)自內(nèi)心深處的贊語(yǔ)。他深情地說(shuō)：如此高潔的梅花，不要把她當(dāng)作尋常的花蕊看待，須知一年一度，她帶回了春到人間的消息，也帶來(lái)了江南隔年的消息�？v使開在山路旁邊，無(wú)人賞識(shí)，也還給行人帶來(lái)溫暖慰藉之情。“等閑報(bào)得江南信，嶺上先開一樹梅。”古人早就有折梅寄遠(yuǎn)的故事，成為長(zhǎng)期流傳的佳話。據(jù)《荊州記》上說(shuō)：“陸凱與范曄相友善，自江南寄梅花一杖與曄，并贈(zèng)詩(shī)說(shuō)：‘折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。’”作者雖然未逢驛使，欲寄無(wú)由，但此行的見梅和折梅，也寄托了無(wú)限的深情厚誼，非筆墨所可言傳的了。
馮山，北宋詩(shī)人。字允南，初名獻(xiàn)能，普州安岳(今屬四川)人。1057年(嘉祐二年)進(jìn)士。熙寧(1068—1077)末期，任秘書丞，通判梓州，官至祠部郎中。工詩(shī)。有《安岳集》。
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