《山路梅花》這是宋朝的詩人馮山的旅途即興之作的一首這首七律。作者用素描手法，寫山路梅花，不添香，不著色，不寫疏影橫斜，只寫梅花帶來的春意，卻非常傳神。

　　山路梅花

　　馮 山①

　　傳聞山下數(shù)株梅，不免車帷暫一開。

　　試向林梢親手折，早知春意逼人來。

　　何妨歸路參差見，更遣東風次第吹。

　　莫作尋常花蕊看，江南音信隔年回。

　　注：①馮山，字允南，四川安岳龍臺人，北宋中期詩人。此詩為作者旅途即興之作。

　　1.請結(jié)合全詩簡要分析這首詩中詩人的形象。(4分)

　　2.指出本詩描繪梅花的手法并加以賞析。(4分)

　　《山路梅花》閱讀答案

　　1.詩人在車行途中，聽說山下有冬梅數(shù)株，就觸動了停車賞梅的雅興。步行到梅樹中間，親手折下林梢開放的梅枝，感受到春意襲人。寄意東風，認為梅花不同尋常。從中可以看到一個喜愛梅花，有閑情逸致和曠達胸懷，飽含深情的詩人形象。(4分)

　　2.襯托(側(cè)面描寫)，通過作者停車折梅的雅興之濃，襯出梅花的可愛。想象，作者因賞梅而產(chǎn)生聯(lián)想，希望一路有梅花相伴，希望東風能依次地把梅花吹放盛開，突出了梅花之美。(4分)

　　附加 注釋

　　(1)車�。很囁呐缘尼�帳。

　　(2)參差：(cēn cī) 長短、高低不齊的樣子。此處意為多次、不時。

　　譯文

　　聽人說山下有幾株梅花，途中路過忍不住把車旁的帷帳打開去觀賞。

　　試著親手去折林梢上開的梅花，早早感到春天已經(jīng)接近了。

　　若能在路上不時見到，最好能讓東風將它們逐枝吹開。

　　莫把梅花當做尋�；ú菘创�，它一年一次地把江南春的訊息帶來。

　　賞析：

　　這是出自宋朝的山路梅花，這首七律，是旅途即興之作。作者用素描手法，寫山路梅花，不添香，不著色，不寫疏影橫斜，只寫梅花帶來的春意，卻非常傳神。

　　開頭兩句：“傳聞山下數(shù)株梅，不免車帷暫一開。”這時作者正在車行途中，有人傳告山下有冬梅數(shù)株，正在含香開放，觸動了賞梅的清興，隨即停下車來，揭開車帷，下車前去觀賞，可見詩人的雅興之濃。第三、四兩句：“試向林梢親手折，早知春意逼人來。”這兩句用流水對，在意義上互為因果。作者在下車之后，步行到梅樹中間，親手折下林梢開放的梅枝。東風才放最高枝，所以在折梅花的當兒，不覺春意逼人而來。又因為作者是聞知山下有數(shù)株梅花，才開帷下車的，在聞得此訊之時，就已經(jīng)感到春到人間了。所以前句的“試向”，后句的“早知”，都顯出探梅、賞梅、折梅的情趣，很自然地表達了作者清曠的胸懷。第五、六兩句;“何妨失路參差見，更遣東風次第吹。”這兩句寫折梅之后，更覺春意逗人，因而產(chǎn)生了這樣的感想：倘若能在歸途中不時見到梅花，實為旅途中的快事。“參差”，本意是高下不齊，也有先后的意思，這里表示多次見到。初見梅花，已覺逸興橫生;參差見到，更增旅程中的情趣。由此，作者寄意東風，希望能依次地把梅花吹放(次第，依次之意)。在詩句中作者是直接表達這樣的情懷的，但紆徐曲折，搖曳多姿。“何妨”、“更遣”，都是用的期望語氣，并不顯得唐突。

　　結(jié)尾兩句：“莫作尋常花蕊看，江南音信隔年回。”是作者發(fā)自內(nèi)心深處的贊語。他深情地說：如此高潔的梅花，不要把她當作尋常的花蕊看待，須知一年一度，她帶回了春到人間的消息，也帶來了江南隔年的消息�？v使開在山路旁邊，無人賞識，也還給行人帶來溫暖慰藉之情。“等閑報得江南信，嶺上先開一樹梅。”古人早就有折梅寄遠的故事，成為長期流傳的佳話。據(jù)《荊州記》上說：“陸凱與范曄相友善，自江南寄梅花一杖與曄，并贈詩說：‘折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。’”作者雖然未逢驛使，欲寄無由，但此行的見梅和折梅，也寄托了無限的深情厚誼，非筆墨所可言傳的了。

　　作者簡介

　　馮山，北宋詩人。字允南，初名獻能，普州安岳(今屬四川)人。1057年(嘉祐二年)進士。熙寧(1068—1077)末期，任秘書丞，通判梓州，官至祠部郎中。工詩。有《安岳集》。