題破山寺后禪院
常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此俱寂，但馀鐘磬聲。
【課文簡(jiǎn)析】
此詩(shī)抒寫清晨游寺后禪院的感受，筆調(diào)古樸，描寫省凈，興象深微，意景渾融，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。本詩(shī)題詠佛寺禪院，卻抒發(fā)寄情山水的隱逸胸懷。詩(shī)人欣賞禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無(wú)悔的情懷。
開頭兩句，寫詩(shī)人清晨登山入寺，旭日初升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱頌禪院之意，顯露對(duì)佛宇的禮贊之情。
三四句，寫詩(shī)人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)后院花叢樹林深處的唱經(jīng)禪房。這樣幽靜美好的環(huán)境，使詩(shī)人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。“竹徑”兩句的好處，不在描摹景物精美，令人如臨其景，而在與能夠喚起身經(jīng)其景者的親切回味，故云難在造意。
五六句，寫他舉目眺望寺后的青山綠水。只見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱，自己的身影在水中湛然空明，心中的雜念頓時(shí)滌除。此時(shí)此刻，此景此情，詩(shī)人仿佛領(lǐng)悟到佛門怡悅的奧妙：擺脫塵世一切煩惱，像鳥兒那樣自由自在、無(wú)憂無(wú)慮。“山光”兩句，造語(yǔ)警拔，寓意深長(zhǎng)，旨在發(fā)人深思。詩(shī)人著力構(gòu)思和造意，因此造語(yǔ)不求形似，而多含比興，重在達(dá)意。
七八句，寫似乎大自然和人世間所有其它聲音都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚(yáng)而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。
這是律詩(shī)，但筆調(diào)似古體，格律變通：首聯(lián)流水對(duì)，次聯(lián)不對(duì)仗是出于構(gòu)思造意的需要。
這首詩(shī)，以題詠禪院而抒發(fā)隱逸情趣，從晨游山寺起而以贊美超脫作結(jié)，樸實(shí)地寫景抒情而意在言外。這首詩(shī)表現(xiàn)了常建詩(shī)歌的特點(diǎn)：構(gòu)思巧妙，善于引導(dǎo)讀者在平易中入其勝景，然后體會(huì)詩(shī)的旨趣，而不以描摹和辭藻驚人。因此，詩(shī)中佳句，往往好像突然出現(xiàn)在讀者面前，令人驚嘆。而其佳句，也如詩(shī)的構(gòu)思一樣，工于造意，妙在言外。
【思維訓(xùn)練】
(1)請(qǐng)用形象的語(yǔ)言描述第三聯(lián)的內(nèi)容;
(2)自選角度對(duì)該聯(lián)進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。
(3)頷聯(lián)兩句為千古名句，宋代歐陽(yáng)修十分喜愛，認(rèn)為“欲效其語(yǔ)而久不可得”，你認(rèn)為這兩句表現(xiàn)了一種怎樣的意境?詩(shī)人在取景攝物上有何妙處?
(4)這首詩(shī)描寫的是禪院景象，詩(shī)人心中有無(wú)禪意?請(qǐng)列舉詩(shī)人所寫景物之一二或通過詩(shī)人所寫的詩(shī)句略加說明。
【參考答案】
1)山間風(fēng)光宜人，鳥兒自由自在地飛鳴歌唱;潭水倒映著云影、樹影、山影、人影，使人心中頓時(shí)擺脫一切煩惱。
(2)欣賞角度提示：A，山光水色，使人賞心悅目的形象美。B，“悅”“空”等關(guān)鍵字的語(yǔ)言美。C，寓意于景，融情入景的表達(dá)技巧美。D，評(píng)價(jià)該聯(lián)的思想內(nèi)容。
(3)表現(xiàn)了幽深空靈的意境，“竹徑”為一條雖美、卻又極平常的小路，然而它通向的卻是幽深的“禪房”。此意境之妙不在摹景之美，而在于令人如臨其境，喚起身經(jīng)其境的無(wú)限回味。
(4)詩(shī)人心中是有禪意的，如“山光悅鳥性，潭影空人心”二句，聽見鳥兒在湖光山色之中飛鳴歡唱，看見水潭的清澈透明，似乎自己的心也變得空明而無(wú)雜念。(上面僅為一例，也可從其他詩(shī)句或景物出發(fā)，只須點(diǎn)出“人內(nèi)心的明凈而無(wú)塵垢”即可。此題以表達(dá)“有禪意”為標(biāo)準(zhǔn)，但如果有考生認(rèn)為無(wú)禪意，只要能言之成理也可。)
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