君為著作詩，志激詞且溫。璨然光揚(yáng)者，皆以義烈聞。

　　千慮竟一失，冰玉不斷痕。謬予頑不肖，列在數(shù)子間。

　　因君譏史氏，我亦能具陳。羲黃眇云遠(yuǎn)，載籍無遺文。

　　煌煌二帝道，鋪設(shè)在典墳。堯心惟舜會(huì)，因著為話言。

　　皋夔益稷禹，粗得無間然。緬然千載后，后圣曰孔宣。

　　迥知皇王意，綴書為百篇。是時(shí)游夏輩，不敢措舌端。

　　信哉作遺訓(xùn)，職在圣與賢。如何至近古，史氏為閑官。

　　但令識字者，竊弄刀筆權(quán)。由心書曲直，不使當(dāng)世觀。

　　貽之千萬代，疑言相并傳。人人異所見，各各私所遍。

　　以是曰褒貶，不如都無焉。況乃丈夫志，用舍貴當(dāng)年。

　　顧予有微尚，愿以出處論。出非利吾已，其出貴道全。

　　全道豈虛設(shè)，道全當(dāng)及人。全則富與壽，虧則饑與寒。

　　遂我一身逸，不如萬物安。解懸不澤手，拯溺無折旋。

　　神哉伊尹心，可以冠古先。其次有獨(dú)善，善己不善民。

　　天地為一物，死生為一源。合雜分萬變，忽若風(fēng)中塵。

　　抗哉巢由志，堯舜不可遷。舍此二者外，安用名為賓。

　　持謝著書郎，愚不愿有云。

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