元稹是《織婦詞》以荊州首府江陵為背景，描寫織婦被剝削被奴役的痛苦。
織婦詞
織婦何太忙，蠶經(jīng)三臥行欲老。
蠶神女圣早成絲，今年絲稅抽征早。
早征非是官人惡，去歲官家事戎索。
征人戰(zhàn)苦束刀瘡，主將勛高換羅幕。
繰絲織帛猶努力，變緝撩機(jī)苦難織。
東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得。
檐前裊裊游絲上，上有蜘蛛巧來往。
羨他蟲豸解緣天，能向虛空織羅網(wǎng)。
元稹《織婦詞》翻譯
織婦為什么忙呢，原來蠶種三臥之后就要老了。織婦們誠心禱告蠶神保佑蠶兒早點(diǎn)出絲，因?yàn)榻衲旯偌乙崆俺檎鹘z稅。今年提前征稅并不是因?yàn)楣賳T橫征暴斂，而是去年發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭。打仗艱苦，絲織品可供傷兵包扎傷口，也可制成絲羅帳幕賞給軍功赫赫的將軍。一般的繰絲織作本來已夠費(fèi)力的了，織有花紋的綾羅更是難上加難。撥動(dòng)織機(jī)、變動(dòng)絲縷，在織品上挑出花紋極為不易，需要很高的工藝水平。培養(yǎng)挑紋能手實(shí)為不易，竟有巧女因手藝出眾為娘家羈留而貽誤青春。在檐前飄動(dòng)的絲網(wǎng)上，蜘蛛來回爬動(dòng)。羨慕這小蟲兒純出天性，可以自由編制羅網(wǎng)啊!
元稹《織婦詞》賞析
此詩作于公元817年(元和十二年)，為《樂府古題》十九首之一。詩序申論了作者反對(duì)“沿襲古題，唱和重復(fù)”的流弊的立場，主張運(yùn)用古題“全無古義”，或“頗同古意，全創(chuàng)新詞”。因此，這些詩與新樂府創(chuàng)作精神并無二致。
唐代紡織業(yè)極為發(fā)達(dá)，荊、揚(yáng)、宣、益等州均設(shè)置專門機(jī)構(gòu)，監(jiān)造織作，征收捐稅。此詩江陵為背景，描寫織婦的痛苦。詩四句一換韻，意隨韻轉(zhuǎn)，詩意可分四層。“織婦何太忙”四句，寫早在織作之前，織婦就已忙碌心焦了。詩以問答開端，織婦為什么忙呢，蠶兒還未吐絲啊。原來封建時(shí)代以自然經(jīng)濟(jì)為主，織婦往往就是蠶婦，在“蠶經(jīng)三臥行欲老”(四眠后即上簇結(jié)繭)之際，她就得忙著備料以供結(jié)繭之用，此后便是煮繭繰絲，辛苦不在織作之下。這可說是攝神于題前了。古代傳說黃帝妃嫘祖是第一個(gè)發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲的人，民間奉之為蠶神，詩中稱“蠶神女圣”。“蠶神女圣早成絲，今年絲稅抽征早”兩句通過織婦口氣，禱告蠶神保佑蠶兒早點(diǎn)出絲，因?yàn)檫@一年官家要提前抽征絲稅。用人物口氣代替客觀敘事，則“織婦”之情態(tài)呈現(xiàn)，她是那樣辛勤勞作，卻毫無怨言，虔誠敬奉神靈，聽命官家。這一中國古代農(nóng)家婦女形象是十分典型的`。
“早征非是官人惡”四句，補(bǔ)敘提前征稅的原因：原來是因?yàn)樯夏昙垂?16年(元和十一年)發(fā)動(dòng)了討伐淮西吳元濟(jì)的戰(zhàn)爭，軍需開支很大(“戎索”本義為戎法，引申為戰(zhàn)事)，戰(zhàn)爭的沉重負(fù)荷，自然要轉(zhuǎn)嫁到老百姓頭上。而絲織品又直接是軍需物資。作為醫(yī)療用品它可供“征人戰(zhàn)苦束刀瘡”;作為賞賜品，則可與“將軍勛高換羅幕”。這些似乎都是天經(jīng)地義，不可怨艾的事。“早征非是官人惡”一句，表現(xiàn)出普通百姓的忠誠、善良、任勞任怨和對(duì)命運(yùn)的無可奈何。
“繰絲織帛猶努力”四句才是正寫織作之苦。在“織婦”的行列中，詩人特別推出了專業(yè)織錦戶。她們�？椈有缕娴母呒�(jí)彩錦，貢入京城，以滿足統(tǒng)治者奢侈享樂的需要。一般的“繰絲織作”本來已夠費(fèi)力的了，織有花紋的綾羅更是難上加難。正是“繚綾織成費(fèi)功績，莫比尋�？暸c帛。絲細(xì)繰多女手疼，扎扎千聲不盈尺。”(白居易《繚綾》)“變緝撩機(jī)苦難織”與此意同，謂撥動(dòng)織機(jī)、變動(dòng)絲縷，在織品上挑出花紋極為不易。這是需要很高工藝水平。由于培養(yǎng)挑紋能手不易，當(dāng)時(shí)竟有巧女因手藝出眾為娘家羈留貽誤青春者。詩人寫道：“東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得”，又自注云：“予掾荊(任江陵士曹參軍)時(shí)，目擊貢綾戶有終老不嫁之女。”織女為材所累，大誤終身，內(nèi)心的悲切難以言喻。前代樂府即有“老女不嫁，蹋地喚天”之說，那實(shí)是生活中一大悲劇。詩人于此著墨不多，卻力透紙背。
最后四句閑中著色，謂織婦面對(duì)窗牖，竟傾慕檐前結(jié)網(wǎng)的蜘蛛。在織婦看來，這小蟲的織網(wǎng)，純出天性，無催逼之虞，無租稅之苦，比織戶生活勝過百倍。本來生靈之中，蟲賤人貴，今賤者反貴，貴者反賤，足見人不如蟲。詩人由抽絲織作而聯(lián)想到昆蟲中的織羅者，顯得自然而巧妙。
《織婦詞》全篇僅一百一十字，卻由于層次豐富，語言簡練，顯得義蘊(yùn)深厚，十分耐讀。雖然屬于“古題”，卻合于白居易對(duì)新樂府的要求。即“首句標(biāo)其目”，開宗明義;“其辭質(zhì)而徑”，見者易諭;“其事核而實(shí)”，采者傳信;“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作”。郭茂倩《樂府詩集》說：“新樂府者，皆唐世之新歌也。以其辭實(shí)樂府，而未嘗被于聲，故曰新樂府也。”因此，他將“寓意古題，美刺見(現(xiàn))事”和“即事名篇，無復(fù)依傍”這兩類樂府，皆歸之于“新樂府辭”，并不止限于“新題”。元稹及其他詩人的《織婦詞》，與杜甫的《兵車行》等，同類并列，均屬新樂府。
拓展閱讀：元稹生平
元稹，字微之，河南(今河南省洛陽)人。幼年喪父，家境比較貧困。十五歲參加科舉考試，明經(jīng)及第。唐憲宗元和初，應(yīng)制策第一，任左拾遺，歷監(jiān)察御史等職。曾因劾奏劍南東川節(jié)度使嚴(yán)礪等人的不法行為，得罪權(quán)貴，被貶為江陵士曹參軍。他遭到這次打擊后，轉(zhuǎn)與宦官和權(quán)貴妥協(xié)，并通過宦官崔潭峻等人的推薦，得到穆宗李恒的重用，一度出任宰相。不久，調(diào)任同州刺史。文宗太和時(shí)，任武昌軍節(jié)度使，死于任上，年五十三。
元稹和白居易是好朋友，他們都是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的文學(xué)主張與白居易相近，提倡杜甫“即事名篇，無復(fù)倚傍”的精神，推動(dòng)了新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他寫過一些《樂府古題》和《新題樂府》，借用樂府的體裁，自出新意，借以“諷當(dāng)時(shí)之事，以貽后代之人”。他還寫過不少古詩和律詩，其中也有諷刺現(xiàn)實(shí)的，稱作“古諷”、“律諷”。此外，他還寫過不少古今體艷詩和悼亡詩，言淺情深，在藝術(shù)上有較高的成就。他的《離思詩·其四》、《遣悲懷三首》都是其悼亡詩中的名篇。其中詩句“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”、“唯將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉”、“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”成為傳頌千古的名句。
元稹的詩在當(dāng)時(shí)與白居易齊名，世稱“元白”。在詩歌形式上，元稹是“次韻相酬”的創(chuàng)始者，均依次重用白詩原韻，韻同而意殊。有《元氏長慶集》，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100 卷。
元稹的詩歌在一定程度上反映了民生疾苦，揭露了上層統(tǒng)治階級(jí)的荒淫、腐朽，但深度廣度都不及白居易。詩的風(fēng)格與白居易相近，都有語淺情深的特點(diǎn)。
【元稹《織婦詞》原文與翻譯】相關(guān)文章：
《織婦詞》元稹11-17
元稹《織婦詞》11-01
元稹《織婦詞》鑒賞09-05
元稹《行宮》原文與翻譯11-27
元稹《行宮》原文翻譯賞析10-20
元稹行宮原文翻譯及賞析05-07
元稹菊花原文翻譯及賞析05-06
元稹菊花的原文及翻譯10-16
離思元稹原文翻譯及賞析10-24