引導(dǎo)語：元稹作為唐代有名的信仰佛教的文學(xué)家，很早就受到佛教思想的影響。他的詩歌中有很多關(guān)于僧侶、寺院、道友之類的詩，今天我們就來分析一下元稹詩歌中的佛教思想。
早年的佛教信仰
元稹一生創(chuàng)作了數(shù)百首詩歌，其中有很大一部分詩歌是與佛教有關(guān)的。從這些詩歌中，我們可以看到佛教思想對他的影響。元稹最直接提及自己佛教信仰的詩歌是《離思》詩，詩云：
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花從懶回顧，半緣修道半緣君。
元稹的妻子名叫韋叢，是太子太保韋夏卿的幼女，嫁給元稹時，元稹正身家寒素。貧賤夫妻，相濡以沫，但韋叢年僅二十七歲即英年早逝。后來元稹官居高位，俸錢百萬，妻子卻不能與之共享，元稹極為悲哀，常以詩抒懷。這首詩歌就是表達元稹對早逝妻子的懷念之情。
詩人用了兩個比喻：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，表達了他與韋叢愛情生活之美好、惟一和不可替代的情緒。后兩句則由此而深情地表達“取次花叢懶回顧”的堅貞。元稹說自己之所以能夠做到這么堅貞，一方面是因為自己學(xué)佛修道，另一方面則是因為對韋叢的思念。
元稹還在多首詩中提到自己早年信佛，如其被貶通州之后作的《遣病》詩中說：
……
自古誰不死，不復(fù)記其名。
今年京城內(nèi)，死者老少并。
……
以此方我病，我病何足驚。
借如今日死，亦足了一生。
借使到百年，不知何所成。
況我早師佛，屋宅此身形。
元稹由于受到佛教思想的影響，因而在其詩歌中經(jīng)常會用佛教術(shù)語來描述客觀事物。如《杏園》詩云：
浩浩長安車馬塵，狂風吹送每年春。
門前本是虛空界，何事栽花誤世人。
唐代的長安，是國際性的大都會，木結(jié)構(gòu)的平房小樓，和深宮宅院，容納了百萬人口，北方多旱，每天滾滾車馬揚起塵土，遮天蔽日。這里借喻長安不僅是紅塵深處，而且有萬丈紅塵。
“狂風吹送每年春”，春天的長安又是風季，這里借喻中唐以來，朝政多故，年年都有不測之事。
在狂風揚塵的春季，桃李杏花在長安城仍然隨處可見。元稹在杏園發(fā)出了如上感慨：萬法本空，出入本空，今天出門不知還能不能回家，又何須栽這一園的花來惑亂世人呢。
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