引導(dǎo)語：竹,有著不一般的中國傳統(tǒng)文化含義,竹子四季常青象征著頑強的生命、青春永駐，詩人元稹就寫了一首關(guān)于竹子的詩《新竹》。

　　新竹

　　唐朝 作者：元稹

　　新篁才解籜，寒色已青蔥。

　　冉冉偏凝粉，蕭蕭漸引風(fēng)。

　　扶疏多透日，寥落未成叢。

　　惟有團團節(jié)，堅貞大小同。

　　翻譯:

　　新竹上的苞葉才剛剛褪去，就已透出青冷的翠色。

　　柔垂的枝干偏偏布滿竹粉，漸漸招來清風(fēng)蕭蕭作響。

　　扶疏的葉片透過很多陽光，還沒有密密挨挨的擠在一起。

　　但那一團團竹節(jié)，不管大小，都透著堅貞的氣韻。

　　作者簡介

　　元稹(779年-831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年)，字微之，別字威明，唐洛陽人(今河南洛陽)。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”

　　拓展

　　新竹

　　楊萬里【宋】

　　東風(fēng)弄巧補殘山，一夜吹添玉數(shù)竿。

　　半脫錦衣猶半著，籜龍未信卻春寒。

　　楊萬里(1127--1206)字廷秀，號誠齋。江西吉州人(今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)洴塘村)。南宋大詩人。紹興二十四年(1154)進士。歷任國子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提舉廣東常平茶鹽公事，廣東提點刑獄，吏部員外郎等。

　　反對以鐵錢行于江南諸郡，改知贛州，不赴，辭官歸家，閑居鄉(xiāng)里。在中國文學(xué)史上，與陸游、范成大、尤袤并稱“南宋四家”、“中興四大詩人”。